中元節(jié)過(guò)長(zhǎng)壽庵感懷原文

搗衣驚此月，鄉(xiāng)夢(mèng)起秋砧。

況值盂蘭節(jié)，誰(shuí)無(wú)寸草心。

金錢資佛曾，香缽趁禪林。

復(fù)想家堂薦，遙遙淚滿襟。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：中元節(jié)過(guò)長(zhǎng)壽庵感懷的作者是誰(shuí)？答：李之世
問(wèn)：中元節(jié)過(guò)長(zhǎng)壽庵感懷寫于哪個(gè)朝代？答：明代
問(wèn)：中元節(jié)過(guò)長(zhǎng)壽庵感懷是什么體裁？答：五律
問(wèn)：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 五言律詩(shī)　押侵韻

參考注釋

搗衣

半衣料放在石砧上用棒槌捶擊,使衣料綿軟以便裁縫;將洗過(guò)頭次的臟衣放石板上捶擊,去渾水,再清洗

鄉(xiāng)夢(mèng)

思鄉(xiāng)之夢(mèng)。 唐 宋之問(wèn) 《別之望后獨(dú)宿藍(lán)田山莊》詩(shī)：“愁至愿甘寢，其如鄉(xiāng)夢(mèng)何？” 唐 岑參 《送張直公歸南鄭拜省》詩(shī)：“北堂應(yīng)久待，鄉(xiāng)夢(mèng)促征期?！?元 侯正卿 《菩薩蠻·客中寄情》套曲：“家書(shū)端可駈邪祟，鄉(xiāng)夢(mèng)真堪療客飢?！?明 陳鶴 《夜坐寄朱仲開(kāi)張甌江》詩(shī)：“客愁初到鬢，鄉(xiāng)夢(mèng)不離家?！?冰心 《寄小讀者》二九：“那燈下黝黑的臉，向我很和氣的一笑，又把我強(qiáng)尋的鄉(xiāng)夢(mèng)攪斷！”

秋砧

秋日搗衣的聲音。 北周 庾信 《夜聽(tīng)搗衣》詩(shī)：“秋砧調(diào)急節(jié)，亂杵變新聲?！?唐 王維 《送從弟蕃游淮南》詩(shī)：“ 江 城下楓葉， 淮 上聞秋砧?！?唐 杜甫 《九日》詩(shī)之三：“野樹(shù)攲還倚，秋砧醒卻聞?！?清 姚潛 《山寺夜宿》詩(shī)：“天風(fēng)吹不歇，高閣響秋砧?！?/p>

盂蘭節(jié)

舊俗于農(nóng)歷七月十五日舉行盂蘭盆會(huì)，超度亡靈，是日稱“盂蘭節(jié)”。 郭沫若 《南冠草》第四幕：“今天已經(jīng)七月十五，盂蘭節(jié)，沒(méi)有你的份！” 曉立 《節(jié)序、風(fēng)俗和藝術(shù)》：“七月十五盂蘭節(jié)，孩子們踏著月光，擎舉著燈籠，最引人入勝的是荷花中、荷葉上點(diǎn)燃起蠟燭的蓮燈?！?/p>

寸草

(1) 小草

吳人種菱,春輒芟除,不遺寸草。——《宋史·蘇軾傳》

尺草不留

(2) 比喻微小(多用于兒女自比于父母)

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

寸草之心

金錢

貨幣大多由金屬所制成,故稱“金錢”;“錢”

禪林

佛教寺院的別稱

家堂

(1).家中的堂屋。《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸?！?/p>

(2).本指安放祖先神位的屋宇，多借指祖先的神位。 元 無(wú)名氏 《桃花女》第三折：“今日清蚤起來(lái)，先拜過(guò)了家堂，辭別了父親，著他不要送我上車去，避過(guò)了他那惡煞?！薄段饔斡洝返谑兀骸斑@長(zhǎng)老凈了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂?！?清 李漁 《凰求鳳·墮計(jì)》：“面對(duì)家堂，把私愿公祈，將他心暗改，使我禍潛移，全望家堂做主，屈公道將人私庇。”

遙遙

(1) 距離很遠(yuǎn)

遙遙百有余里。——《廣東軍務(wù)記》

(2) 時(shí)間久遠(yuǎn)

遙遙無(wú)期

(3) 漂遙流動(dòng)的樣子

舟遙遙以輕飏。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》