詠懷舊隱十五首·其十二原文

茅屋云猶在，桃源世已非。

漁樵能有待，鴻燕尚知歸。

霜露春秋感，風(fēng)塵造化機。

松楸千里日，夜夜夢魂飛。

詩詞問答

問：詠懷舊隱十五首·其十二的作者是誰？答：吳當(dāng)
問：詠懷舊隱十五首·其十二寫于哪個朝代？答：元代
問：詠懷舊隱十五首·其十二是什么體裁？答：五律
問：吳當(dāng)?shù)拿溆心男?？答?a href="/mingju/zuozhe_wudang.htm">吳當(dāng)名句大全

注釋

1. 五言律詩　押微韻

2. 《石倉歷代詩選》作 魏觀 詩，題作《都昌懷舊隱》詩

參考注釋

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂?shù)暮喡孔?/p>

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓?！?唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙?！?明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 ?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵罚?* 也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?！眳⒁姟?桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應(yīng)有術(shù)， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤?！眳⒁姟?桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ，環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《咸淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，游人多集焉?！?/p>

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者?！?宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入?！?宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水?dāng)酀O樵，橫斜壞木橋?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·聽說夢》：“至于另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯范圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應(yīng)令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵?！?唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生?！?明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做圣世漁樵?！?/p>

有待

尚待;需要等待

這個問題有待解決

鴻燕

鴻雁和燕子。兩者均為候鳥。于 長江 一帶，前者秋來春去，后者秋去春來。 清 方文 《蕪陰送錢既白游太湖》詩：“我方來爾邑，爾復(fù)去吾鄉(xiāng)。交錯如鴻燕，拼飛為稻粱。”

知歸

(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復(fù)身填溝壑，猶望妻子知歸?！?/p>

(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸?！?唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入于國學(xué)，習(xí)者由是知歸；祭于瞽宗，享者于焉報本?！?/p>

(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南臺》詩：“知歸俗可忽，取適事莫并?！?浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比并?！?/p>

霜露

霜和露水,兩詞連用常不實指,而比喻艱難困苦的條件

思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。——宋· 蘇洵《六國論》

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風(fēng)雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經(jīng)典之一,相傳孔子根據(jù)魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

風(fēng)塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風(fēng)塵。——杜甫《贈別賀蘭铦》

風(fēng)塵仆仆

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風(fēng)塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風(fēng)塵

化機

(1).變化的樞機。 唐 吳筠 《步虛詞》之十：“二氣播萬有，化機無停輪?！?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》：“三代圣人之所學(xué)者，大參乎天地，而小不遺乎事物，妙可以贊化機，而近不離乎云為?！?清 趙翼 《朔風(fēng)》詩：“一笑化機誰識得，樹方落葉鳥添毛?！?/p>

(2).猶化工。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“此詞亦非正聲，然其中有一片化機，未可淺視?！?清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“五言絶句， 右丞 之自然， 太白 之高妙， 蘇州 之古澹，并入化機?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八一回：“忽從天外開奇想，要向玄中奪化機。”

松楸

(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳?zāi)埂?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設(shè)於園寢兮，映輿鍐於松楸?！?唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應(yīng)簫鼓入松楸?！薄杜f五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數(shù)里?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬?！?/p>

(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這里納涼

夜夜達五更。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應(yīng)不到 江 東?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞?！?/p>