歸途次呂居二韻原文

勝游喜今六人閑，說(shuō)有談空許肆言。

欲學(xué)顰眉追世好，自知捩手觸羹翻。

雄夸頗快平生愿，笑語(yǔ)欣陪十日溫。

卻返邯鄲尋故步，兒童童態(tài)覺(jué)卑喧。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：歸途次呂居二韻的作者是誰(shuí)？答：蘇過(guò)
問(wèn)：歸途次呂居二韻寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：歸途次呂居二韻是什么體裁？答：七律
問(wèn)：蘇過(guò)的名句有哪些？答：蘇過(guò)名句大全

注釋

1. 七言律詩(shī)　押元韻

參考注釋

勝游

(1).快意的游覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游?！?金 元好問(wèn) 《探花詞》：“美酒清歌結(jié)勝游，紅衣先為渚蓮愁?！?明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩(shī)：“云隈月渚兩風(fēng)流，并馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉(xiāng)雜信》十一：“覺(jué)得今日的勝游，其結(jié)果，不過(guò)是增加來(lái)日的悲痛而已?！?/p>

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩(shī)：“莫以 宜春 遠(yuǎn)，江山多勝游?！?宋 張淏 《云谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記?！?

人閑

見“ 人間 ”。

說(shuō)有

三國(guó) 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《莊》，立論以為“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”， 王衍 甚重之，唯 裴頠 以為非，著《崇有論》以譏之。見《晉書·裴頠傳》、《王衍傳》。后用為討論萬(wàn)物本原之典。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦＜數(shù)珠篇＞以督之》之二：“説有陋 裴頠 ，談無(wú)笑 王衍 ?！?

談空

(1).清談。指 魏 晉 時(shí)期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩(shī)：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

(2).談?wù)摲鸾塘x理。空，佛教以諸法無(wú)實(shí)性謂空，與“有”相對(duì)。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩(shī)：“談空對(duì)樵叟，授法與山精?！?唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī)：“談空忘外物，持誡破諸邪?！?孫欽善 校注：“佛家謂諸法無(wú)實(shí)性曰空?！?/p>

肆言

無(wú)所顧忌地說(shuō)話；縱言?！赌鲜贰そ苟葌鳌罚骸?度 於城樓上肆言駡辱 攸之 ，至自發(fā)露形體穢辱之?！?宋 蘇軾 《郭忠恕畫贊》：“益縱酒，肆言時(shí)政，頗有謗讟?！?明 宋濂 《送方生還寧海》詩(shī)序：“凡理學(xué)淵源之統(tǒng)，人文絶續(xù)之寄，盛衰幾微之載，名物度數(shù)之變，無(wú)不肆言之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·鳥語(yǔ)》：“而道士樸野，多肆言，無(wú)所顧忌?！?/p>

顰眉

皺眉。 晉 戴逵 《放達(dá)為非道論》：“是猶美 西施 而學(xué)其顰眉，慕有道而折其巾角?！?宋 晏殊 《更漏子》詞：“纔送目，又顰眉，此情誰(shuí)得知。” 明 張景 《飛丸記·巹合飛丸》：“佳期喜到，日上紗窗曉，鏡里顰眉欲掃，愁懷指日冰消?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“我提筆的時(shí)候，總有她的顰眉或笑臉涌現(xiàn)在我的眼前。”

世好

時(shí)尚，世俗所愛好的。 宋 蘇舜欽 《夜聞秋聲感而成詠》：“未能追世好，且樂(lè)樽酒間?！?宋 蘇軾 《題王逸少帖》詩(shī)：“顛 張 醉 素 兩禿翁，追逐世好稱書工?！?元 揭徯斯 《處士楊君墓志銘》：“其力行，敦六行，明五教，邪説不能亂，世好不能惑?！?/p>

猶世交。 宋 陸游 《送子虡赴金壇丞》詩(shī)：“汝雖登門晚，世好亦牽聯(lián)?！薄度辶滞馐贰返谌兀骸澳阄夷暾x世好，就如至親骨肉一般，若要如此，就是見外了?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二回：“同你來(lái)的那位 尤公 ，是世好么？”

自知

認(rèn)識(shí)自己;自己明了

雄夸

(1).亦作“ 雄夸 ”。猶言夸夸其談。 宋 王安石 《次韻酬宋玘》之二：“遠(yuǎn)欲報(bào)君羞強(qiáng)聒，老知隨俗厭雄夸?！币槐咀鳌?雄夸 ”。

(2).盛贊；盛稱。 宋 陸游 《秋夜獨(dú)醉戲題》詩(shī)：“莫恨久為 峨 下客， 江 吳 歸去得雄夸?！?明 李東陽(yáng) 《和謝于喬修撰＜云山圖＞聯(lián)句韻》：“雄夸鳳樓手，規(guī)制皆畧稱?！?/p>

見“ 雄夸 ”。

生愿

佛教指強(qiáng)烈的生存愿望

笑語(yǔ)

指談笑;玩笑的話

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?，人有十等。” 杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

邯鄲

河北省地級(jí)市。位于河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬(wàn)。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙王城遺址在市區(qū)西南

故步

(1).見“ 故行 ”。

(2).舊蹤；原路。 宋 王奕 《賀新郎》詞：“ 蚩 塚黃花吟笑罷，下 新州 、 醉白樓 頭賦。復(fù) 淮 楚 ，尋故步?！?宋 岳珂 《桯史·館娃浯溪》：“余忽心動(dòng)，毛髮森竪，乃蹟故步，還至水滸。”

童童

(1).茂盛貌；重迭貌?！度龂?guó)志·蜀志·先主傳》：“有桑樹高五尺餘，遙望見童童如小車蓋?！?唐 陳陶 《涂山懷古》詩(shī)：“當(dāng)時(shí)執(zhí)圭處，佳氣仍童童?！?宋 陸游 《云童童行》：“云童童，挾雨來(lái)。” 清 袁枚 《題江天云樹圖》詩(shī)：“ 越王 城下樹，童童千扶桑。”

(2).光禿貌。 漢 蘇武 《答李陵》詩(shī)：“童童孤生柳，寄根河水泥?！?宋 梅堯臣 《楊公蘊(yùn)之革亭宰》詩(shī)：“今生拗都盡，禿株立童童。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“髀肉如脂，尻骨童童?！?何垠 注：“童童，禿也?！?/p>