次周半塘游天臺(tái)韻原文

隨州詩(shī)句敵長(zhǎng)城，況復(fù)登臨逸興生。

瀑布泉流山自好，柏臺(tái)公暇趣尤清。

洞間云鎖人來(lái)少，橋險(xiǎn)風(fēng)高鳥(niǎo)度輕。

笑我塵凡欠仙骨，肩輿空望晚峰行。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：次周半塘游天臺(tái)韻的作者是誰(shuí)？答：何瑭
問(wèn)：次周半塘游天臺(tái)韻寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：明代
問(wèn)：次周半塘游天臺(tái)韻是什么體裁？答：七律
問(wèn)：何瑭的名句有哪些？答：何瑭名句大全

注釋

1. 七言律詩(shī)　押庚韻

參考注釋

詩(shī)句

詩(shī)的句子。亦泛指詩(shī)。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》：“ 侯生 來(lái)慰我，詩(shī)句讀驚魂?！?元 薩都剌 《登北固山無(wú)傳上人小樓》詩(shī)：“百年詩(shī)句里， 三國(guó) 酒杯間?！?郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩(shī)：“我的詩(shī)句是戰(zhàn)鼓。要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)催動(dòng)你們前進(jìn)?！?/p>

長(zhǎng)城

(1) 中國(guó)古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關(guān),東到河北山海關(guān),全長(zhǎng)6700公里。公元前3世紀(jì)秦統(tǒng)一中國(guó)后,聯(lián)結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙、秦之城并延長(zhǎng),始成長(zhǎng)城。長(zhǎng)城不但是中國(guó)最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象征

(2) 堅(jiān)不可摧的力量或防御物

把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城

況復(fù)

亦作“況復(fù)”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國(guó)，況復(fù)武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩(shī)：“干戈況復(fù)塵隨眼，鬢髮還應(yīng)雪滿(mǎn)頭?！?明 梁辰魚(yú) 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M，況復(fù)香肩偷憑?！?/p>

(2).何況，況且?！蛾悤?shū)·江總傳》：“況復(fù)才未半古，尸素若茲?！?唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復(fù)人乎？” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩(shī)：“得書(shū)喜猶甚，況復(fù)見(jiàn)君時(shí)?！?/p>

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩(shī)》之一三四：“呼之迴面視，況復(fù)不相識(shí)。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指游覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒(méi),極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》

逸興

超逸豪放的意興?！端囄念?lèi)聚》卷一引 晉 湛方生 《風(fēng)賦》：“軒 濠 梁之逸興，暢方外之冥適?！?唐 李白 《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》詩(shī)：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！?明 歸有光 《洧南居士傳》：“視世之規(guī)規(guī)譾譾，無(wú)居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室內(nèi)一碧如洗，更增添了他談話(huà)的逸興。”

瀑布

從山崖上直流下來(lái)像懸掛著的布匹似的水

直至源流之處,乃是一股瀑布飛泉。——《西游記》

泉流

泉水流出形成的水流

自好

自以為美好?！肚f子·天下》：“天下大亂，圣賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好?！薄盾髯印ば奚怼罚骸吧圃谏恚槿槐匾宰院靡??！?/p>

自愛(ài)；自重?！睹献印とf(wàn)章上》：“鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹 集注：“自好，自愛(ài)其身之人也?！薄俄n非子·顯學(xué)》：“立節(jié)參民，執(zhí)操不侵，怨言過(guò)於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士。”《漢書(shū)·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節(jié)，廉恥不立，且不自好，茍若而可，故見(jiàn)利則逝，見(jiàn)便則奪?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱。”

柏臺(tái)

(1).御史臺(tái)的別稱(chēng)。 漢 御史府中列植柏樹(shù)，常有野鳥(niǎo)數(shù)千棲其上。事見(jiàn)《漢書(shū)·朱博傳》。后因以柏臺(tái)稱(chēng)御史臺(tái)。 清 時(shí)亦稱(chēng)按察使(臬臺(tái))為柏臺(tái)。 唐 宋之問(wèn) 《和姚給事寓直之作》：“柏臺(tái)遷鳥(niǎo)茂，蘭署得人芳?！?宋 陸游 《賀蔣尚書(shū)出知婺州啟》：“未移桑蔭之淹，入總柏臺(tái)之峻?！?清 趙翼 《芷塘南回謁我于揚(yáng)州喜贈(zèng)》詩(shī)：“改官柏臺(tái)筆如帚，白簡(jiǎn)威聲震朝右?！眳㈤?元 黃溍 《日損齋筆記·雜辨》。

(2). 柏梁臺(tái) 的省稱(chēng)。 南朝 梁 江淹 《奏記南徐州新安王》：“ 齊 石即撫，無(wú)待 巴 人之唱； 柏臺(tái) 已構(gòu)，寧俟不才之?！?唐 李嶠 《奉和幸長(zhǎng)安故城未央宮應(yīng)制》：“今日聯(lián)章處，猶疑上 柏臺(tái) ?！?/p>

公暇

公務(wù)間的閑暇。指休假。 唐 韋應(yīng)物 《休暇東齋》詩(shī)：“由來(lái)束帶士，請(qǐng)謁無(wú)朝暮。公暇及私身，何能獨(dú)閑步?！?/p>

高鳥(niǎo)

(1).高飛的鳥(niǎo)。 晉 陶潛 《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》詩(shī)：“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)？” 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩(shī)之一：“霄漢愁高鳥(niǎo)，泥沙困老龍?！?章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩(shī)：“神狐善埋搰，高鳥(niǎo)喜回翔。”

(2).比喻信使。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之二：“持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。”

塵凡

(1).人間；俗世。 宋 蘇軾 《風(fēng)水洞二首和李節(jié)推》之二：“山前雨水隔塵凡，山上仙風(fēng)舞檜杉。” 明 劉基 《仙人洞》詩(shī)之一：“五云隔斷塵凡路，説著人間總不知?！?清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，塵凡世界那有這等姿容？”《紅樓夢(mèng)》第一○三回：“﹝ 賈雨村 ﹞道：‘學(xué)生自蒙……受任貴鄉(xiāng)，始知老先生超悟塵凡，飄舉仙境?！?/p>

(2).凡人?！缎瓦z事》前集：“恩許塵凡時(shí)縱步，不知身在五云深?！?/p>

仙骨

(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書(shū)……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話(huà)》詩(shī)：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀?！?/p>

(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>

(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫(huà)，氣韻絶高，自有仙骨?！?魯迅 《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》：“一有變化，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)?！?/p>

肩輿

代步工具,由人抬著走

導(dǎo)使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑒》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。