原文
提壺蘆,沽美酒,杏花村落今何有。
自從兵火亂離來(lái),店廢壚荒碎罍缶。
青簾無(wú)復(fù)風(fēng)悠揚(yáng),聽(tīng)爾聲聲空斷腸。
農(nóng)家種粳不種秫,秋成要辦官家糧。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):《聞八禽言(壬辰途中作八首)·其一》的作者是誰(shuí)?答:徐孜
問(wèn):該詩(shī)寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:元代
問(wèn):徐孜的名句有哪些?答:徐孜名句大全
注釋
1. 出處:仰山遺稿
2. 壬辰途中作八首
參考注釋
提壺蘆
見(jiàn)“ 提壺 ”。
沽美酒
曲牌名。屬北曲雙調(diào)。字?jǐn)?shù)定格據(jù)《九宮大成譜》,正格是五、五、七、四、六(五句)。一般用在雙調(diào)《太平令》曲牌之前。兩曲連用,或作為小令,或用在雙調(diào)套曲內(nèi)。
杏花村
(1). 唐 杜牧 《清明》詩(shī):“借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!焙笠蛞浴靶踊ù濉狈褐纲u(mài)酒處。 宋 周邦彥 《滿庭芳·憶錢(qián)唐》詞:“酒旗漁市,冷落杏花村?!?元 東湖散人 《春日田園雜興》詩(shī):“小雨杏花村問(wèn)酒,澹煙楊柳巷巾車(chē)?!?明 高啟 《五禽言和張水部》:“提胡蘆,趣沽酒,杏花村中媼家有?!?郁達(dá)夫 《臨平登山記》:“在一條丁字路的轉(zhuǎn)彎角前,并且還有一家青簾搖漾的杏花村--是酒家的雅號(hào),本名仿佛是聚賢樓?!币嗍》Q“ 杏村 ”。 清 孫枝蔚 《落花》詩(shī):“杏村惟見(jiàn)酒旗搖,一去繁華不可招?!?/p>
(2).地名。因村多杏花,故稱。在今 安徽省 貴池縣 城西。向以產(chǎn)酒著名。
(3).地名。因村多杏花,故稱。在今 山西省 汾陽(yáng)縣 東,相傳自 南北朝 以來(lái),即以產(chǎn)“汾酒”著名。 郭沫若 《訪杏村》詩(shī):“ 杏花村 里酒如泉,解放以來(lái)別有天?!?謝覺(jué)哉 《游杏花村竟日雨留題》詩(shī):“逢人便説 杏花村 ,汾酒名牌天下聞?!?/p>
(4).地名。因村多杏花,故稱。在今 江蘇省 南京市 。 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 金陵 諸勝如 鳳凰臺(tái) 、 杏花村 、 雨花臺(tái) ,皆一抔黃土耳?!?/p>
何有
(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無(wú) 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語(yǔ),意義隨所施而異,此謂心目中無(wú)之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無(wú)與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《 * 》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來(lái),以宗以都。品物類生,何有何無(wú)?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無(wú)?言其多也。”
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書(shū)·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng),糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
從兵
(1).歸順的軍隊(duì)?!妒酚洝めB生陸賈列傳》:“足下將 陳留 之眾,據(jù) 陳留 之城,而食其積粟,招天下之從兵;從兵已成,足下橫行天下,莫能有害足下者矣?!薄妒酚洝めB生陸賈列傳》:“ 沛公 舍 陳留 南城門(mén)上,因其庫(kù)兵,食積粟,留出入三月,從兵以萬(wàn)數(shù),遂入破 秦 ?!?/p>
(2).親隨的兵卒。《后漢書(shū)·劉玄傳》:“於是 祿 ( 謝祿 )使從兵與 更始 共牧馬於郊下,因令縊殺之?!?/p>
亂離
(1).政治混亂,給國(guó)家?guī)?lái)憂患?!对?shī)·小雅·四月》:“亂離瘼矣,爰其適歸?!?毛 傳:“離,憂。” 鄭玄 箋:“今政亂國(guó)將有憂病者矣?!?晉 潘岳 《關(guān)中詩(shī)》:“亂離斯瘼,日月其稔。” 明 方孝孺 《絕命詞》:“天降亂離兮,孰知其由?!?/p>
(2).遭亂流離。 漢 王粲 《贈(zèng)蔡子篤》詩(shī):“悠悠世路,亂離多阻?!薄逗鬂h書(shū)·烈女傳·董祀妻》:“感傷亂離,追懷悲憤?!?唐 劉長(zhǎng)卿 《送李錄事兄歸襄鄧》詩(shī):“白首相逢征戰(zhàn)后,青春已過(guò)亂離中?!?魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“亂離時(shí)候,照顧不到,一遇‘逆兵’(或是“天兵”)就無(wú)法可想。”
青簾
(1).舊時(shí)酒店門(mén)口掛的幌子。多用青布制成。 唐 鄭谷 《旅寓洛陽(yáng)村舍》詩(shī):“白鳥(niǎo)窺魚(yú)網(wǎng),青簾認(rèn)酒家?!薄缎瓦z事》前集:“﹝ 政和 六年﹞二月……又為村居、野店,酒肆青簾於其間?!薄度辶滞馐贰返谑幕兀骸澳切┵u(mài)酒的青簾高揚(yáng),賣(mài)茶的紅炭滿爐?!?/p>
(2).借指酒家。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒爐》詞:“多情白髮春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒。” 明 徐渭 《飲枇杷園》詩(shī):“紅葵古盌碧蛆沉,南市青簾買(mǎi)卻斟。” 清 方文 《與張季昭同寓贈(zèng)此》詩(shī):“日暮河橋芳草合,儘容攜手到青簾?!?/p>
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)?!?陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種。”
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也。”
悠揚(yáng)
形容聲音高低起伏、持續(xù)和諧
悠揚(yáng)的歌聲
斷腸
(1) 割開(kāi)或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時(shí)用以形容極度悲傷之情
空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
(2) 也有用以形容極度喜愛(ài)之情或其他感情作用的
墻頭馬上遙相顧,一見(jiàn)知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》
農(nóng)家
1.田家,從事農(nóng)業(yè)的人家。 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)派別。主張勸耕桑,以足衣食?!稘h書(shū).藝文志》列為"九流"之一。秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》:“寧為天覆地長(zhǎng),復(fù)與雨露相滋,秋成春發(fā),必如暄寒無(wú)爽。”
(2).收獲;收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪館因題長(zhǎng)句四韻》:“萬(wàn)家相慶喜秋成,處處樓臺(tái)歌板聲?!薄对贰だ钤Y傳》:“時(shí)當(dāng)盛夏,禾稼方茂,百姓歲計(jì),全仰秋成,扈從經(jīng)過(guò),千乘萬(wàn)騎,不無(wú)蹂躪?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谌换兀骸斑@秋成的時(shí)候尚且如此,若到了冬春,這些飢民若不設(shè)法救濟(jì),必定半個(gè)不存。”
(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》:“薦秋成於八穀,務(wù)春採(cǎi)於扶筐。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一:“ 復(fù)之 ( 胡復(fù)之 )有莊,與 馬士英 之莊鄰,田甚腴。 士英 令其子以三千金強(qiáng)買(mǎi)之……未幾國(guó)變,田仍歸 胡 ,官價(jià)半原值耳,田中秋成已熟, 馬氏 之工本也?!?/p>
官家
(1) 天子
(2) 指朝廷、官府
(桓溫)于北方得一巧作老婢,乃 劉越石( 琨)妓女。一見(jiàn) 溫入,潛然而泣, 溫問(wèn)其故,答曰:“官家甚似 劉司空。”——《太平御覽·裴氏語(yǔ)林》
(3) (按:“潛”是否為“潸”之誤)
(4) 尊稱作官的人
自此光陰為己有,從前日月屬官家。——唐· 白居易《喜星郡》


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