依韻和安陸孫司諫見寄原文

穰下故都今善藩，沃衍千里多豐年。
孫公頃以清凈化，我來代之慚二天。
人物高傳臥龍里，神仙近接弄珠川。
漢光舊烈山河在，徘徊吊古良依然。
二十八將固不朽，風(fēng)云一代皆忠賢。
我亦明時(shí)得君者，出處十載功不前。
尚得州麾養(yǎng)衰疾，優(yōu)游豈減居林泉。
因逢故人作宴喜，琴樽風(fēng)月夕不眠。
之翰詩詩來若金石，重于我輩何其偏。
相其直道了無悔，寧爭蠖屈與鵬騫。

詩詞問答

問：依韻和安陸孫司諫見寄的作者是誰？答：范仲淹
問：依韻和安陸孫司諫見寄寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：范仲淹的名句有哪些？答：范仲淹名句大全

參考注釋

故都

以前的國都

國無人莫我知兮,不何懷乎故都。——《楚辭·屈原·離騷》

沃衍

平坦遼闊的沃土

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

公頃

百公畝。公制地積單位,一公頃等于一萬平方米,合十五市畝

凈化

清除不好的或不需要的,使純凈

凈化靈魂

凈化空氣

來代

后代；后世。 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉兇攝生論》：“夫時(shí)日用于盛世，而來代襲以妖惑；猶先王制雅樂，而季世繼以淫哇也。” 唐 李白 《比干碑》：“正直聰明，至今猛視。咨爾來代，為臣不易?！?宋 范仲淹 《上張右丞書》：“使 伊尹 之心邈乎無傳，則賢賢相廢，來代以降，豈復(fù)有致君 堯 舜 ，覺天下之后覺者哉！”

二天

(1).恩人。對(duì)庇護(hù)者的感恩之辭?！逗鬂h書·蘇章傳》：“﹝ 蘇章 ﹞ 順帝 時(shí)，遷 冀州 刺史。故人為 清河 太守， 章 行部案其姦臧。乃請?zhí)?，為設(shè)酒肴，陳平生之好甚歡。太守喜曰：‘人皆有一天，我獨(dú)有二天?！?章 曰：‘今夕 蘇孺文 與故人飲者，私恩也；明日 冀州 刺史案事者，公法也?！炫e正其罪。州境知 章 無私，望風(fēng)威肅?！?金 麻革 《上云內(nèi)帥賈君》詩：“世知三窟隘，人可二天迯。雨露承恩命，山河襲世勞?！?明 無名氏 《飛丸記·誓盟牛女》：“這深恩何慚二天?！?/p>

(2).指正直賢明的官守。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑》：“ 陜北 留棠，遂有二天之詠； 荊南 渡虎，猶標(biāo)十部之書。” 唐 杜甫 《江亭王閬州筵餞蕭遂州》詩：“二天開寵餞，五馬爛生光?！?宋 王十朋 《送吳憲知叔》詩：“出郊聞好語，盡道憲車賢?？げ涣羧?，人皆仰二天?！?/p>

(3).謂女子改嫁?！毒劳ㄑ浴もg秀才一朝交泰》：“﹝ 黃勝 ﹞朝夕逼勒妹子 六瑛 改聘。 六瑛 以死自誓，決不二天?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“遠(yuǎn)近無不知兒身許 吳郎 矣，今改之是二天也?！?清 李漁 《蜃中樓·抗姻》：“念奴家生長閨房……見了那二天的面覺羞?！?/p>

(4).指第二個(gè)丈夫。《中國民間故事選·許縣長的故事》：“頭天這么辦了，二天清早又發(fā)現(xiàn)凡是潑了大糞的地方，都蓋上了一層新土。” 巴金 《春》六：“她把我當(dāng)成了外人，我二天不敢來了?！?/p>

(5).第二天；日后。

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認(rèn)為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個(gè)偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實(shí)景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵(lì)或發(fā)命令的人

由一個(gè)圈內(nèi)人物指導(dǎo)

(5) 有才能之人

此人是個(gè)人物

臥龍

比喻隱居或未露頭角的杰出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

弄珠

(1).玩珠。指 漢皋 二女事?！段倪x·張衡＜南都賦＞》：“耕父揚(yáng)光於清泠之淵，游女弄珠於 漢皋 之曲?！?李善 注引《韓詩外傳》：“ 鄭交甫 將南適 楚 ，遵彼 漢皋 臺(tái)下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵?！?唐 李白 《峴山懷古》詩：“弄珠見游女，醉酒懷 山公 ?！?/p>

(2).指鮫人泣珠故事。 南朝 梁 陶弘景 《水仙賦》：“弄珠於淵客之庭，卷綃乎鮫人之室?！眳⒁姟?鮫人 ”。

(3).古時(shí) 百濟(jì) 雜戲的一種。《北史·百濟(jì)傳》：“有鼓角、箜篌、箏竽、篪笛之樂，投壺、摴蒲、弄珠、握槊等雜戲?！?/p>

漢光

漢光武帝 的省稱。 唐 李白 《上云樂》詩：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 興 漢光 ?！?唐 杜甫 《述古》詩之三：“ 漢光 得天下，祚永固有開。”

烈山

山名。又名“厲山”、“隨山”、“重山”、“麗山”。在 湖北省 隨州市 北。相傳上古 炎帝 神農(nóng)氏 生于此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漻水》：“﹝ 漻水 ﹞分為二水，一水西逕 厲鄉(xiāng) 南。水南有 重山 ，即 烈山 也。山下有一穴，父老相傳，云是 神農(nóng) 所在處也。故《禮》謂之 烈山氏 。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐祭太社樂章》：“ 烈山 有子，后土有臣。播種百穀，濟(jì)育兆人?！眳⒁姟?烈山氏 ”。

徘徊

(1) 在一個(gè)地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險(xiǎn)常顧

經(jīng)常在崩潰的邊緣徘徊

吊古

憑吊古跡

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

二十八將

指佐助 光武帝 建立 東漢 政權(quán)的二十八個(gè)有功的武將。 明帝 永平 中，繪“二十八將”像于南宮 云臺(tái) ，故又稱“云臺(tái)二十八將”。 鄧禹 為首，次為 馬成 、 吳漢 、 王梁 、 賈復(fù) 、 陳俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 堅(jiān)鐔 、 馮異 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 萬修 、 蓋延 、 邳彤 、 銚期 、 劉植 、 耿純 、 臧宮 、 馬武 、 劉隆 。見《后漢書·朱景王杜等傳論》。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·陳實(shí)百問策》：“ 成祖 命 解縉 發(fā)策，以七十二賢，賢賢何德，二十八將，將將何功為問。”

不朽

存在于人類的記憶或記載中

人類愿望通過他的行動(dòng)而不朽,這是建立金字塔的特征

風(fēng)云

①風(fēng)和云：天有不測～。 ②比喻變幻動(dòng)蕩的局勢：～突變。

一代

(1) 一個(gè)朝代

一代宗臣

(2) 一個(gè)時(shí)代,當(dāng)代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動(dòng)

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個(gè)一代的理論家

(6) 生物的一個(gè)世系

現(xiàn)在這一代昆蟲似乎對(duì)這一噴劑有了抗藥性

忠賢

(1).忠誠賢明。 漢 王褒 《四子講德論》：“夫忠賢之臣，導(dǎo)主志，承君惠，攄盛德而化洪，天下安瀾，比屋可封。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》：“忠賢望士，謂之黨人，囚捕誅鋤，天下嗟嗷?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五：“故忠賢才識(shí)之士，謂之寳臣。”

(2).忠誠賢明的人。《漢書·元后傳》：“ 鳳 不可久令典事，宜退使就第，選忠賢以代之?！?唐 康駢 《劇談錄·宣宗夜召翰林學(xué)士》：“任忠賢，則享天下之福；任不肖，則受天下之禍?！?清 陳天華 《警世鐘》：“維新變法，破除 滿 漢 的意見，一切奸臣，盡行革去；一切忠賢，盡行登用。”

明時(shí)

(1).闡明天時(shí)的變化?！兑住じ铩罚骸熬右灾螀嵜鲿r(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也?！?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時(shí)，盈縮之度無準(zhǔn)?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“治歷明時(shí)之本，固在于此也?！?/p>

(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱頌本朝?！峨`續(xù)·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時(shí)， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時(shí)，立功於圣世。” 嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時(shí)誤愛才?！?/p>

得君

謂得到君主的信任重用?！睹献印す珜O丑上》：“ 管仲 得君，如彼其專也?！?趙岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之專國政如彼?！薄缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸?世基 佞敏得君，日貴盛，妻妾被服擬王者，而 世南 躬貧約，一不改?！?宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》：“時(shí) 韓平原 得君，權(quán)震天下。”《續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧八年》：“一時(shí)朝士見 惠卿 得君，謂可傾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

養(yǎng)衰

養(yǎng)老，使衰老之年得到保養(yǎng)?！盾髯印ふ摗罚骸熬尤绱笊?，動(dòng)如天帝，持老養(yǎng)衰，猶有善於是者與？”參見“ 養(yǎng)老 ”。

優(yōu)游

生活得十分閑適

優(yōu)游的生活

居林

謂在家閑居。林，林下，退隱之所。 明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·古道》：“ 蕭岳峯 大司馬其同年也，時(shí) 申 久居林， 蕭 已晉三孤?！?/p>

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對(duì)門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書·楊震傳》

宴喜

安樂。 元 王惲 《樂全老人說》：“歲時(shí)讌喜，朋簪四盍，兒孫滿前，奉觴拜壽，樂融融也?！?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“把年月守，只怕你清癯替不的他行瘦，讌喜倒能消彼處憂?！?/p>

月夕

(1) 月夜

花晨月夕

(2) 月末

金石

金屬和石頭,比喻堅(jiān)固的東西

鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》

我輩

我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 孫興公 作《天臺(tái)賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應(yīng)是我輩語?！?唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發(fā)興自我輩。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“若內(nèi)翰不諱，我輩豈忍獨(dú)生？” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調(diào)和，也只能煮個(gè)半熟?！?/p>

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊涂

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開筑，北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北)，南至 云陽 (今 陜西 淳化 西北)，是聯(lián)結(jié) 關(guān)中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報(bào)》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻的寬闊大道……全長一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅?！薄段簳ぬ婕o(jì)》：“車駕將北還，發(fā)卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當(dāng)?shù)牡览?、?zhǔn)則?！抖Y記·雜記》：“其餘則直道而行之是也?！薄俄n非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂巖 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難?！薄抖膛陌阁@奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道?！?/p>

了無

全無；毫無。 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“空有疲困之勞，了無錙銖之益也。” 唐 李白 《贈(zèng)黃山胡公求白鷴》詩序：“自小馴狎，了無驚猜。” 清 袁枚 《新齊諧·山陰風(fēng)災(zāi)》：“二十四日晨起，天氣清和，了無變態(tài)?！?/p>

蠖屈

(1).形容像尺蠖一樣的屈曲之形。 南朝 陳 徐陵 《＜玉臺(tái)新詠＞序》：“三臺(tái)妙跡，龍伸蠖屈之書；五色花箋， 河 北 膠 東之紙。”

(2).比喻人不遇時(shí)，屈居下位或退隱。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩：“蠖屈固小往，龍翔迺大來?！?宋 范仲淹 《依韻和安陸孫司諫見寄》：“相其直道了無悔，寧爭蠖屈與鵬騫?！?明 歸有光 《祭方御史文》：“公孫蠖屈於南宮之試，予亦瓠落於 東海 之濱。” 王闿運(yùn) 《上征賦》：“儼長大而受侮兮，宛蠖屈于泥涂。”

鵬騫

大鵬高飛。比喻奮發(fā)向上，仕途得意。 宋 范仲淹 《依韻和安陸孫司諫見寄》：“相其直道了無悔，寧爭蠖屈與鵬騫。” 明 王玉峰 《焚香記·相決》：“試看步云霄，鶚?biāo)]鵬騫?！?/p>