原文

上壽，有勇退神仙今不遠之句，因以此曲示之平生翰墨箕裘，誤蒙＊豸分司早。
登車攬轡，風煙萬壑，連云鳥道。
五載歸來，中臺無事，江南芳草。
記錢塘門外，西湖湖上，登臨處，知多少。
夢里五云樓閣，正瞻依、玉墀春好。
南海陰風、越臺暑瘴，不禁懷抱。
白粥青齏，平心養(yǎng)氣，萬緣俱掃。
便從今、收拾黃牛十角，只閑中老。

詩詞問答

問：《水龍吟 予誕日，不得與兒子必復相會聚者凡》的作者是誰？答：魏初
問：該詩寫于哪個朝代？答：元代
問：該詩是什么體裁？答：詞
問：魏初的名句有哪些？答：魏初名句大全

參考注釋

上壽

(1) 舊指高壽

(2) 向人敬酒,祝頌長壽

奉觴上壽

勇退

勇于隱退；見機急退。 晉 謝瞻 《于安城答靈運》詩：“歲寒霜雪嚴，過半路愈峻。量己畏友朋，勇退不敢進?！?唐 權(quán)德輿 《寄臨?？ご薹a璋》詩：“志士誠勇退，鄙夫自包羞。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·賣餅翁》：“君于名場中，官可二品。唯躁進二字不可犯，勇退二字不可忘?！?/p>

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之?！?劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監(jiān)的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結(jié)末來又有個小小前程結(jié)果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太學生?！?/p>

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身于翰墨,見意于篇籍。——曹丕《典論·論文》

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕?！?孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調(diào)和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業(yè)，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)?！稌x書·陳壽司馬彪等傳論》：“咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業(yè)，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘?！?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·童兒暗毒》：“愿爹爹百歲壽高，養(yǎng)童兒箕裘承紹?！?歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂余年?！?/p>

分司

(1).分掌；分管。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“然后沿才受職，揆務分司。是以五正置於 朱宣 ，下民不忒?！?/p>

(2). 唐 宋 之制，中央官員在陪都( 洛陽 )任職者，稱為分司。 唐 白居易 《達哉樂天行》：“達哉達哉 白樂天 ，分司 東都 十三年?！?宋 陸游 《簡鄰里》詩：“獨坐空齋如自訟，小鎸殘俸類分司。”

(3). 明 清 于鹽運司下設(shè)分司，為管理鹽務的官員。 明 宋應星 《天工開物·作堿》：“凡地堿煎鹽，除 并州 末鹽外， 長蘆 分司地土人，亦有刮削煎成者?！薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸半S即是鹽院來拜，鹽道來拜，分司來拜， 揚州 府來拜， 江都 縣來拜，把 莊徵君 鬧的急了，送了各官上去，叫作速開船?！?/p>

登車攬轡

攬轡：掌握馬韁繩。指巡行各地監(jiān)察吏治。

風煙

風塵、煙霧;云氣

城闕輔三秦,風煙望五津?！啤?王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱凈,天山共色?！獏蔷杜c朱元思書》

連云

與天空之云相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連云，陽景罕曜。” 張銑 注：“閣高故稱連云。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“ 採石 江邊 李白 墳，遶田無限草連云?！?元 周霆震 《宿州歌》：“萬騎連云發(fā) 蜀 都， 宿州 一擲擬摴蒲?！?/p>

鳥道

只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道

載歸

謂載與俱歸。 唐 司空圖 《二十四詩品·沖淡》：“猶之惠風，荏苒在衣。閲音修篁，美曰載歸?！?郭紹虞 集解：“當此境地，心賞其美，神與之契，不禁發(fā)為載與俱歸之愿，然而不可得也。其為沖淡又何如也！《臆説》：‘閲音如 曾點 風浴，載歸如 曾點 詠歸?！?/p>

中臺

(1).內(nèi)臺。古代天子會諸侯時，為諸侯所設(shè)的臺。分內(nèi)外臺，內(nèi)臺比外臺尊貴?！兑葜軙ね鯐罚骸爸信_之外，其左泰士，臺右彌士?！?朱右曾 校釋：“中臺即內(nèi)臺，其外則下等也。”

(2).即尚書省。 秦 漢 時尚書稱中臺，謁者稱外臺，御史稱憲臺，合稱三臺。 魏 晉 宋 齊 并稱尚書臺， 梁 陳 后魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時曾更名中臺，后又改為尚書省。參閱《初學記·尚書令》?！度龂尽侵尽ぶT葛恪傳》：“故遣中臺近官迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞?！?唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“紅旗照海壓南荒，徵入中臺作侍郎?！?宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》：“尋被峻命，入官中臺?！?/p>

(3).舊時演戲，例由次要演員先演開場戲，而后才由主要演員演出正本戲，稱為中臺?！都t樓夢》第七一回：“直到歇了中臺， 賈母 方進來歇息?！?/p>

(1).星名?！稌x書·天文志上》：“西近文昌二星，曰上臺……次二星，曰中臺?！?唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮(zhèn)北都云云寄獻以抒下情》詩：“天上中臺正，人間一品高?！痹敗?三臺 ”。

(2). 漢 代以來，以三臺當三公之位，中臺比司徒或司空，后遂成為司徒或司空的代稱?！逗鬂h書·郎顗傳》：“白虹貫日，以甲乙見者，則譴在中臺……宜黜司徒，以應天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達墓志銘》：“屬上將之韜光，逢中臺之掩曜?！?唐 王維 《故太子太師徐公挽歌》：“久踐中臺座，終登上將壇?！?元 李直夫 《虎頭牌》第四折：“又不是相府中臺，御史西臺，打的你肉綻也那皮開?！?/p>

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰(zhàn)事、災異等?！抖Y記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝?！?鄭玄 注：“事謂征伐?！薄妒酚洝て綔蕰罚骸?漢 興七十餘年之間，國家無事?！?宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂?！?明 陳子龍 《議財用》：“若云多事，則自古亦無無事之國也?！?/p>

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治?！独献印罚骸叭√煜鲁Ｒ詿o事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也?！?金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事?！睹献印る墓隆罚骸笆繜o事而食，不可也?！薄妒酚洝垉x列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也?！?唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅(qū)馬適所愿。” 宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏?！?/p>

(4).無須；沒有必要。《后漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出?！?明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬?！?清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規(guī)相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悮，無事翻覆用 張儀 ?！?宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業(yè)吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

江南

(1) 長江下游以南的地區(qū),就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 ?！?后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋?！?明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草?！?/p>

(2).比喻忠貞或賢德之人?！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?！?王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧?！?宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德?！?/p>

錢塘

(1).見“ 錢塘江 ”。

(2).亦作“ 錢唐 ”。古縣名。地在今 浙江省 。古詩文中常指今 杭州市 ?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“過 丹陽 ，至 錢唐 ?！?張守節(jié) 正義：“ 錢唐 ，今 杭州縣 ?！?唐 李紳 《真娘墓》詩：“還似 錢塘 蘇小小 ，祗應迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“當 紹興 中，國家方創(chuàng)都 錢塘 ?！?明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太保》：“君王垂衣念西土， 錢塘 老子不足數(shù)。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區(qū)以西,三面環(huán)山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指游覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

多少

(1) 指量度或數(shù)量大小

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數(shù)量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數(shù)量

最后終于寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業(yè)余作者才知道

五云樓

指豪華富麗的樓閣。 明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折：“想你也夢不到翔龍飛鳳五云樓，心則在鳴雞吠犬三家店。”

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母?！?鄭玄 箋：“此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者?！?宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依?！?明 張煌言 《上監(jiān)國啟》：“臣不勝惶悚瞻依之至！” 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩：“上官齊勸慰，父老最瞻依?！?/p>

(2).借指父母。 王闿運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“少依慈訓，壯失瞻依?！?/p>

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權(quán)奉安神宗皇帝御容祝文》：“將往宅於靈宮，永懷攀慕；愿少安於祕殿，無盡瞻依。” 冰心 《寄小讀者》二一：“湖畔徘徊，山風吹面，情景竟是瞻依而不是賞玩?！?/p>

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記七》：“其下深壑中，始見居廬環(huán)倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也?！?/p>

玉墀

(1).宮殿前的石階。亦借指朝廷。 漢武帝 《落葉哀蟬曲》：“羅袂兮無聲，玉墀兮塵生。” 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“灑零玉墀，雨泗丹掖?！?唐 王維 《扶南曲歌詞》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮聲?！?元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“身近玉墀新錦綉，手調(diào)金鼎舊鹽梅?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 沉椒園 御史云：‘金閨才子愛 袁絲 ，年少承恩出玉墀。’”

(2).臺階的美稱。 南朝 梁 沉約 《三婦艷》詩：“大婦掃玉墀，中婦結(jié)羅帷。”

南海

(1)

(2) 縣名,在廣東省境內(nèi),現(xiàn)已并入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啟超《譚嗣同傳》

陰風

(1) 從陰暗處來的一股不正或 * 的風

扇陰風、點鬼火

(2) 寒冷的風

越臺

(1).指 春秋 時 越王 勾踐 登眺之所。故址在今 浙江 紹興 種山 。 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“東海橫 秦望 ，西陵遶 越臺 。” 王琦 注：“《述異記》： 勾踐 延四方之士，作臺於外而館之。今 會稽山 有 越王臺 ?！?宋 劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“賴有 越臺 堪眺望：那中原，莫已平安否？” 清 黃宗羲 《萬悔庵墓志銘》：“ 越臺 風青， 商山 芝紫。”參見“ 越王臺 ”。

(2).指 漢 時 南越王 趙佗 所建之臺。故址在今 廣東 廣州 越秀山 。 宋 楊萬里 《明發(fā)青塘蘆包》詩：“回望 越臺 煙雨外，萬峰盡處 五羊城 。”參見“ 越王臺 ”。

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

白粥

白米煮的稀飯。 晉 干寶 《搜神記》卷四：“此是君家之蠶室，我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏於上?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“客至，作白粥以投之?！?金 元好問 《書生》詩：“更笑 登封 武明府 ，兩盂白粥半生忙?！?清 黃金臺 《馬頭娘神弦曲》：“白粥一盂酒一斝，喃喃拜禱靈祠下?！?/p>

平心

(1) 除去成見,用心公平

且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。——《漢書·李廣蘇建傳》

(2) 心平氣和地

平心而察之。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

養(yǎng)氣

(1) 培養(yǎng)品德;涵養(yǎng)意志

(2) 儒家指修養(yǎng)心中的正氣;道家指煉氣。即培養(yǎng)先天的元氣

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居?！?宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必游方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀程》三：“我現(xiàn)在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”

從今

從現(xiàn)在起?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨郏瑥慕褚酝咚氖龤q。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞：“從今對酒與當歌，空惹離情千萬緒?！?元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！?杜鵬程 《延安人》：“從今向后要和他一道工作的工程處長，是什么模樣？”

收拾

(1) 整理;布置;整頓

收拾房間

我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉(xiāng)》

(2) 修理

收拾鞋子

收音機壞了,你給收拾收拾

(3) 料理

收拾莊稼

(4) 懲治

收拾這個壞蛋

“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》

(5) 殺死

非收拾了他不可

(6) 收斂

收拾起笑容

(7) 收攏;收攬

收拾人心

(8) 烹調(diào)

到廚下去收拾幾樣菜

(9) 準備

收拾行李

(10) 消除

收拾了憂愁

(11) 消滅

游擊隊只用了二十分鐘就把據(jù)點里的敵人給收拾了

(12) 整治

國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

黃牛

(1) 票販子,以 * 價格倒賣證券、外匯、車票、船票、影劇票的人

(2) 食言、失信的人

老宋臨時黃牛了

十角

(1). 漢 代 南匈奴 左右賢王、左右谷蠡王、左右日逐王、左右溫禺鞮王、左右漸將王等十種貴爵的總稱。亦指屬于“十角”的王公貴臣?！逗鬂h書·南匈奴傳論》：“命 竇憲 、 耿夔 之徒，前后并進……遂破龍祠，焚罽幕，阬十角，梏閼氏，銘功封石，倡呼而還。”參閱《后漢書·南匈奴傳》。

(2).代稱兩頭牛?！笆恰睘槭憬侵?，古計牛四蹄兩角為一頭，合計有零數(shù)即取成數(shù)。 唐 陸龜蒙 《放牛歌》：“江草秋窮似秋牛，十角 吳 牛放江岸。” 金 元好問 《兩山行記》：“ 吳 牛買十角，溪田耕半頃。”參閱《史記·貨殖列傳》、 清 郝懿行 《證俗文》卷七。