朱砂庵原文

詩詞問答

問：朱砂庵的作者是誰？答：江天一
問：朱砂庵寫于哪個(gè)朝代？答：明代
問：江天一的名句有哪些？答：江天一名句大全

參考注釋

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會(huì)成為總統(tǒng)?

鑿穿

穿鑿。 宋 陸游 《別曾學(xué)士》詩：“道若九達(dá)衢，小智妄鑿穿。”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當(dāng)然

色相

(1) 色彩所呈現(xiàn)出來的質(zhì)地面貌

我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料

(2) 如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相

(3) 佛教指事物的形狀外貌

無邊色相,圓滿光明

(4) 后來也指女子的姿色容貌

利用色相從事犯罪活動(dòng)

不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護(hù)其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經(jīng)畢備，朝服祭器不假?！?阮逸 注：“不假借?！?/p>

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍?！?宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓?！?明 宋應(yīng)星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉?！?魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白一》：“但不以實(shí)力為根本的民氣，結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當(dāng)作得勝。”

(3).確實(shí)；真的。

因緣

(1) 產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件

灑家在五臺(tái)山真長老處,學(xué)得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。——《水滸傳》

(2) 緣分

他倆真有因緣

翠滴

指樹葉上的水珠。 明 夏錫祚 《自紫蜺澗至旋螺頂》詩：“陰陰冷翠滴，竹色緑人面?！?/p>

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽?！?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”

棲禪

亦作“棲禪”。猶坐禪?！段簳め尷现尽罚骸拔羧鐏黻U教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑。豈湫隘是經(jīng)行所宜，浮諠必棲禪之宅，當(dāng)由利引其心，莫能自止。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“井通鰌吐脈，僧隔虎棲禪?！?元 韋居安 《梅磵詩話》卷中：“ 莆田 趙仲白 讀公詩集，有詩云：‘ 茶山 八十二癯仙，千首新詩手自編。吟到瘴煙因避寇，貴登從橐只棲禪?！?/p>

古剎

年代久遠(yuǎn)的寺廟

燕然對(duì)古剎,代郡隱城樓。—— 南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》

金碧

(1).金和玉?！逗鬂h書·烏桓傳》：“婦人至嫁時(shí)乃養(yǎng)髮，分為髻，著句決，飾以金碧?！?南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經(jīng)緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美并善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁?！?宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧?！?清 杜岕 《報(bào)恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊?！?聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的臺(tái)榭?！?/p>

(3).金馬、碧雞?！段倪x·陸機(jī)＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使?！?劉孝標(biāo) 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致?！?唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈?！眳⒁姟?金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

乾坤

(1) 天地

扭轉(zhuǎn)乾坤

(2) 男女

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)上·竺法蘭》：“昔 漢武 穿 昆明池 底，得黑灰，問 東方朔 。 朔 云：‘不知，可問 西域 胡人。’后 法蘭 既至，眾人追以問之， 蘭 云：‘世界終盡，劫火洞燒，此灰是也?！焙笠蛑^戰(zhàn)亂或大火毀壞后的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數(shù)年不至城府丁巳火后始見》詩：“陳跡關(guān)心己自悲，劫灰滿眼更增欷?！?明 趙詒琛 《＜逸老堂詩話＞跋》：“癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數(shù)萬卷，一旦盡失，而是書原本亦遭刦灰?！?清 呂留良 《＜賴古堂集＞序》：“忽焉，天地震蕩，刦灰晝飛，猿鶴蟲沙，蒼黃類化?！?清 金農(nóng) 《褚先生老毀儒服寄贈(zèng)》詩：“歷盡刧灰人隔世，飈輪輾破 * 升?！?清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》：“頽垣敗瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陳三立 《書感》詩：“八駿西游問刧灰，關(guān)河中斷有餘哀。” 陳毅 《偷渡梅關(guān)》詩：“攀藤附葛君須記，萬載 梅關(guān) 著劫灰。”

息機(jī)

(1).息滅機(jī)心?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“息機(jī)歸寂然，諸幻成無性?！?唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩之五：“側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)?！?宋 王禹偁 《前普州刺史康公預(yù)撰神道碑》：“君子知命，達(dá)人息機(jī)。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》：“及其晚年，息機(jī)以歸老，蕭然一室，若不知有門外事者?！?郁達(dá)夫 《毀家詩紀(jì)》之十八：“千里行程暫息機(jī)，江山依舊境全非。”

(2).停止機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)。 宋 梅堯臣 《陪觀新水硙》詩：“激射聊因勢，回環(huán)豈息機(jī)。”

彼岸

(1) 另一邊,對(duì)岸

大西洋彼岸

(2) 比喻所追求和向往的一種境界

到達(dá)理想的彼岸

(3) 佛教。認(rèn)為脫離塵世煩惱、取得正果之處

無媒

(1).沒有婚姻介紹人?！抖Y記·坊記》：“男女無媒不交，無幣不相見，恐男女之無別也?！薄稇?zhàn)國策·齊策六》：“ 太史敫 曰：‘女無媒而嫁者，非吾種也，污吾世矣?！薄犊鬃蛹艺Z·致思》：“士不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也。”

(2).沒有引薦的人。比喻進(jìn)身無路。 唐 杜牧 《送隱者一絕》：“無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝?！?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩：“千蹄萬轂一枝芳，要路無媒果自傷。” 清 錢謙益 《北客》詩：“秋草蕭蕭鋤不得，無媒徑路任君猜?！?/p>

傳經(jīng)

(1) 舊指傳授儒家經(jīng)典

(2) 傳授經(jīng)驗(yàn)

自來

從來;原來

他年

(1).猶言將來，以后?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年?！?唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩之二：“圣主他年貴，邊心此日勞?！?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比?！?唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識(shí)我，心跡在 徐州 ?！?/p>

返初服

(1).語本《楚辭·離騷》：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”后以“返初服”謂辭官歸田。 南朝 齊 劉繪 《入琵琶峽望積布磯》詩：“誓將返初服，歲暮請為鄰?！?唐 李白 《朝下過盧郎中敘舊游》詩：“何由返初服，田野醉芳樽?！?明 何景明 《發(fā)京邑》詩之一：“駕言返初服，行矣遂林皋。”

(2).謂僧尼還俗。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“罹咎犯律，僧中科罰，輕則眾命訶責(zé)，次又眾不與語，重乃眾不共住。不共住者，斥擯不齒，出一住處，措身無所，羇旅艱辛，或返初服?！?唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》：“年十五，大將軍薨，遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。” 明 馮夢龍 《情史·情緣·崔英》：“惟使夫人陰勸 王 蓄髮，返初服?！?/p>

結(jié)廬

建筑房舍

結(jié)廬在人境。——陶潛《飲酒》

丹臺(tái)

(1).道教指神仙的居處?！端囄念惥邸肪砥甙艘墩嫒酥芫齻鳌罚骸白用诘づ_(tái)玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺(tái)者，盡是人間修道人?！?元 無名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺(tái)，方得成道?！?/p>

(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺(tái) 巔。”

(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時(shí)，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日，蓬首終年。”

(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩：“春風(fēng)搖碧樹，秋霧卷丹臺(tái)?！?/p>

(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) ， 唐 有 凌煙閣 ?！斗馍裱萘x》第七九回：“青史標(biāo)名真義士，丹臺(tái)像列是純良?！?/p>