涉世原文
涉世頭將白，耽詩(shī)貌欲枯。晨齋參玉版，夜渴飲冰臺(tái)。
咄咄知今是，樽樽婢故吾。
窮通端有命，一笑視不蕪。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn)：涉世的作者是誰(shuí)？答：徐瑞
問(wèn)：涉世寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：徐瑞的名句有哪些？答：徐瑞名句大全
徐瑞涉世書法欣賞
涉世書法作品
參考注釋
涉世
接觸社會(huì),經(jīng)歷世事
宗人夷吾有美名,博學(xué)不及衍,涉世聲譽(yù)過(guò)之。——《晉書·孔衍傳》
詩(shī)貌
詩(shī)人容貌。 宋 林景熙 《過(guò)吳門感前游》詩(shī)：“客心空老鶯花月，詩(shī)貌不肥魚稻鄉(xiāng)。”
晨齋
僧尼朝食。 唐 法照 《送無(wú)著禪師歸新羅》詩(shī)：“夜宿依云色，晨齋就水聲?！?五代 齊己 《題真州精舍詩(shī)》：“晨齋來(lái)海客，夜磬到漁家。”
玉版
亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍?！俄n非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 膠鬲 索之， 文王 不予； 費(fèi)仲 來(lái)求，因予之?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸?周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩(shī)》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以為文字?！?/p>
(2).特指上有圖形或文字，象征祥瑞、盛德或預(yù)示休咎的玉片。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“帝 堯 在位，盛德光洽， 河 洛 之濱，得玉版方尺，圖天地之形?！薄稌x書·慕容儁載記》：“初， 石季龍 使人探策於 華山 ，得玉版，文曰：‘歲在申酉，不絶如綫。歲在壬子，真人乃見?！按?， 燕 人咸以為 儁 之應(yīng)也?！?唐 李商隱 《為河南盧尹賀上尊號(hào)表》：“至化潛融，事光於玉版，元機(jī)獨(dú)運(yùn)，理溢於瑤編?！?/p>
(3).一種光潔堅(jiān)致的宣紙。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩(shī)：“谿石琢馬肝， 剡 藤開玉版?！?元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“會(huì)語(yǔ)應(yīng)難，修書問(wèn)候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。”《文明小史》第六十回：“原來(lái)一個(gè) 唐六如 的‘地獄變相圖’的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙?！眳⒁姟?玉版紙 ”。
(4).筍的別名。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡作偈戲慈云長(zhǎng)老》：“﹝ 蘇軾 ﹞嘗要 劉器之 同參玉版和尚……至 廉泉寺 燒筍而食， 器之 覺筍味勝，問(wèn)此筍何名， 東坡 曰：‘即玉版也。此老師善説法，要能令人得禪悅之味?！谑?器之 乃悟其戲。” 宋 陸游 《村舍小酌》詩(shī)：“玉版烹雪筍，金苞擘雙柑?！?清 汪懋麟 《張杞園自安丘來(lái)訪賦四詩(shī)為贈(zèng)》之四：“飽嘗玉版驚雷筍，細(xì)斫銀絲出水鱗。”
(5).鳣的別名。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷二：“鱣，黃魚，口在頷下，無(wú)鱗，長(zhǎng)鼻軟骨，俗謂玉板，長(zhǎng)二三丈， 江 東呼為黃魚?！?清 方文 《品魚四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允為盤中最?！眳⒁姟?玉版魚 ”。
(6).美稱擊節(jié)的拍板。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“殢 * 蕩秋波含情兩眸，哄 * 綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“恨煞‘池水清’，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨(dú)支永夜寒更?！?/p>
(7).喻冰塊。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長(zhǎng)篙斲冰陰火迸，玉板破碎凝不流。”
冰臺(tái)
(1).艾的別名?！稜栄拧め尣荨罚骸鞍?，冰臺(tái)。” 郭璞 注：“今艾蒿。” 唐 陳廷章 《艾人賦》：“想在野之時(shí)，豈謂生無(wú)根柢；及得門之后，如其自有肝腸，列名號(hào)於冰臺(tái)，載典常於《玉燭》?！?/p>
(2). 冰井臺(tái) 的省稱。 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 金虎 、 冰井 皆 建安 十八年建也。” 南朝 宋 鮑照 《凌煙樓銘》序：“臣聞憑飇薦響，唱微効長(zhǎng)；垂波鑒景，功少致深。是以 冰臺(tái) 筑乎 魏 邑， 鳳閣 起于 漢 京。皆所以贊生通志，感悅幽情者也?！?/p>
冰人?！镀缏窡簟返诙嘶兀骸?王春宇 臨行時(shí)，説道：‘我畢竟去與 孔二親家 傳個(gè)信去，叫他好往 冠縣 捎書?！?王氏 道：‘不定行不行，傳信兒也還不要緊?！?春宇 道：‘信兒是要傳的，叫他先做準(zhǔn)備，這里再央冰臺(tái)訂期?！?/p>
咄咄
感慨聲;表示感慨;表示責(zé)備或驚詫
咄咄怪事
故吾
過(guò)去的我?！肚f子·田子方》：“雖忘乎故吾，吾有不忘者存。” 郭象 注：“雖忘故吾而新吾已至，未始非我，我何患焉？” 明 張景 《飛丸記·訪舊尋盟》：“惜他 龍門 點(diǎn)額，猶然還存故吾。” 清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩(shī)：“寧同化身幻，恰與故吾親?！?/p>
窮通
(1).困厄與顯達(dá)?！肚f子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂(lè)，通亦樂(lè)，所樂(lè)非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“故性命之道，窮通之?dāng)?shù)，夭閼紛綸，莫知其辨?！?清 劉大櫆 《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”
(2).謂干涸與流通。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·滱水》：“ 川渠 又東北合 滱水 ，水有窮通，不常津注?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》：“水流亦有時(shí)窮通，信為靈矣。”
(3).謂阻隔與通暢。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為后之福；有今可行而不可永定者，為后之禍?！?/p>
有命
(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集。” 晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌ひ劣?xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也。”《書·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>
(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”
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