題善權(quán)寺原文

詩詞問答

問：題善權(quán)寺的作者是誰？答：張祜
問：題善權(quán)寺寫于哪個朝代？答：唐代
問：題善權(quán)寺是什么體裁？答：五律
問：張祜的名句有哪些？答：張祜名句大全

全唐詩：卷510-138

參考注釋

仙源

(1).道教稱神仙所居之處?！对企牌呋`》卷二七：“福地第四曰東仙源，福地第五曰西仙源，均在 臺州 黃巖縣 屬地。”

(2).特指 晉 陶淵明 所描繪的理想境地桃花源。 唐 王維 《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”

(3).借指風景勝地或安謐的僻境。 明 顧大典 《青衫記·郊游訪興》：“花光艷，草色新，且停驂向仙源問津?！?清 吳偉業(yè) 《避亂》詩之一：“白云護仙源，劫灰應(yīng)不擾?！?/p>

峻坂

見“ 峻阪 ”。

巖壁

像墻壁一樣陡峭的巖石

清泉

清冽的泉水

金函

金匣?！侗笔贰こ嗤羵鳌罚骸耙澡T金為多羅葉，隱起成文以為表，金函封之，令婆羅門以香花奏蠡鼓而送之?！?唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“其玉之香，可聞於數(shù)百步，雖鏁之金函石匱，終不能掩其氣。” 明 唐順之 《送樊大夫會朝長至》詩：“天子迎陽疏玉戶，羣方獻壽拜金函?！?/p>

寶藏

(1) 蘊藏在地下的礦產(chǎn)資源

開發(fā)地下寶藏

(2) 泛指儲藏的珍寶或珍貴物品

雕刻藝術(shù)的寶藏

(3) 猶寶庫。指其中儲藏的大宗寶物

掘得一寶藏,純是水晶珠

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應(yīng)攀玉樹長相待?！?金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝?！?/p>

(2).用珍寶制作的樹?！稘h武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之?！?北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生?！?寧調(diào)元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽?！?/p>

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 云陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹?！?/p>

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀?！?/p>

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝?！?元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山后玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸?！?瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”后以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結(jié)一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經(jīng)墜落了很久的家聲?！?/p>

(7). 南朝 陳后主 所作歌曲《玉樹后庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳后宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵?！?元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵?！?清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

靈根

(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩：“制動以靜，祕景在陰，靈根可棲，樂此隈岑?！?/p>

(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術(shù)》詩：“戒徒斸靈根，封植閟天和?！?宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》：“靈根逐 漢 臣，遠自 河 源至?！?明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲：“一叢凝露在沉香，移得靈根傍錦堂?！?清 秋瑾 《白梅》詩：“淡到羅浮忘色相，謫來塵世具靈根。”

(3).指才德修養(yǎng)。 漢 揚雄 《太玄·養(yǎng)》：“藏心於淵，美厥靈根?！?范望 注：“靈根，道德也?！?宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》：“ 咸池 浴日月，深宅養(yǎng)靈根。”

(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》：“于時侍郎，卓爾靈根，有光厥師，兼華眾門?！?/p>

(5).對祖先的敬稱?！段倪x·張衡＜南都賦＞》：“固靈根於 夏 葉，終 三代 而始蕃?！?李周翰 注：“ 劉累 自 夏 而遷於此，故云‘固靈根於 夏 葉’，終于 殷 周 秦 三代，然后 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機＜嘆逝賦＞》：“痛靈根之夙殞，怨具爾之多喪?！?劉良 注：“靈根，靈木之根，喻祖考也?！?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之舊族，朝廷之夙將也。靈根自遠，圣族多奇?！?/p>

(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二：“ 龍樹 靈根派別三，家家楖栗不能擔。” 劉逸生 注：“靈根，指佛祖，這里具指 龍樹 ?！?/p>

(7).性靈，智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“ 中國 經(jīng)二十餘朝之 * ，閉塞其聰明，鉗制其言論，靈根盡去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有章》：“灌溉五華植靈根?！?務(wù)成子 注：“靈根，舌本也?！?宋 陸游 《病中作》詩：“不憂豎子居肓上，已見真人出面門。力守誰能發(fā)底火？深潛自足美靈根。”

(9).借指人的身體?！段倪x·陸機＜君子有所思行＞》：“宴安消靈根，酖毒不可恪?！?呂延濟 注：“《黃庭經(jīng)》云：‘玉池清水灌靈根，靈根堅固老不衰。’然靈根喻身也?！?唐 吳筠 《覽古》詩之六：“荒淫伐靈根，金膏恃延期。”

(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》：“天子與貴妃塵中雖已造業(yè)，靈根尚未消盡。”

寄謝

(1).傳告，告知。 唐 白居易 《讀史》詩之二：“山林少羈鞅，世路多艱阻。寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處?！?宋 陸游 《醉眠》詩：“寄謝敲門人，予方有公事。”

(2).猶答謝；報答?！毒劳ㄑ浴ご扪脙?nèi)白鷂招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所賜。只有身體髮膚，受之父母，以此寄謝圣恩，愿勿忘七夕夜半之約?！?/p>

香花

香味芬芳的花,比喻對人民有益,有利于社會進步的言行和作品

高蹤

亦作“ 高蹤 ”。1.發(fā)生在遙遠的過去的事跡?！稘h書·揚雄傳上》：“軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。” 晉 陸云 《盛德頌》：“紹 軒轅 之叡哲，越 三代 之高蹤?！?/p>

(2).高尚的行跡?！段倪x·傅咸＜贈何劭王濟＞詩》：“豈不企高蹤，麟趾邈難追?！?張銑 注：“豈不慕高軌，但蹤跡邈遠難可追攀也?！?唐 包佶 《雙山過信公所居》詩：“傳心不傳法，誰可繼高蹤?！?明 李東陽 《徐州洪蘇墨亭》詩：“由來一代不幾見，沉我異世懷高蹤?！?清 李漁 《奈何天·狡脫》：“便做道伴、孤燈，偕隻影，閉長門，捱永夜，也甘受凄其。況有這明師足倚，高蹤可追，少不得蓮臺獅象，共坐同騎?！?/p>

(3).指高的造詣?！端螘ぶx靈運傳論》：“若夫 平子 艷發(fā)，文以情變，絶唱高蹤，久無嗣響?！?/p>

(4).指隱退?！稘h書·蓋寬饒傳》：“君不惟 蘧氏 之高蹤，而慕 子胥 之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之?！?顏師古 注：“ 蘧伯玉 ，邦無道，則可卷而懷之?！?唐 盧照鄰 《初夏日幽莊》詩：“聞有高縱客，耿介坐幽莊?！?宋 周煇 《清波雜志》卷八：“惟曾祖受三天子聘賢之禮數(shù)，在先朝為九老人授道之師承，繼 巢 由 之高蹤，辭 夔 龍 之盛舉?！?/p>

見“ 高蹤 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可