漫想二首·其一原文

生逢熙代是何人，得見文章禮樂新。

萬國衣冠來玉帛，九天雨露遍沉淪。

風恬大海魚龍戲，日暖平郊草木春。

我亦今朝思鼓腹，夢中倘作太平民。

詩詞問答

問：漫想二首·其一的作者是誰？答：葉太叔
問：漫想二首·其一寫于哪個朝代？答：明代
問：漫想二首·其一是什么體裁？答：七律
問：葉太叔的名句有哪些？答：葉太叔名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

文章

(1) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程序

照例文章總得做好

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈暫隙Y樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

萬國

萬邦；天下；各國?！兑住で罚骸笆壮鍪?，萬國咸寧?！薄妒酚洝|越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒?！?明 李夢陽 《贈何舍人赍詔南紀諸鎮(zhèn)》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也?！?郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經(jīng)作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了?！?/p>

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

玉帛

(1) 玉器和絲織品,古時用于祭祀,國與國間交際時用做禮物

(2) 泛指財物

天雨

天降雨。 戰(zhàn)國 宋玉 《高唐賦》：“遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。”《史記·老子韓非列傳》：“ 宋 有富人，天雨墻壞?！?/p>

大海

外海,并不封閉在海岬之間或不包括在海峽之內(nèi)的那部分海洋

魚龍戲

見“ 魚龍百戲 ”。

草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓菽巨?。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

今朝

(1) 今天

(2) 現(xiàn)在

數(shù)風流人物,還看今朝

鼓腹

(1).鼓起肚子。謂飽食。《莊子·馬蹄》：“夫 赫胥氏 之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游?！?唐 岑參 《南溪別業(yè)》詩：“逍遙自得意，鼓腹醉中游?！?清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韻》：“在昔鼓腹游，真意非等倫。”

(2).拍擊腹部，以應歌節(jié)。 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第一折：“高歌鼓腹，長笑掀髯，我則待慢登臨感慨悅他這箇 仲宣 樓。”

(3).捧腹大笑。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五：“余於國朝前輩名家，亦偶窺一斑，聊附於此，以當鼓腹。”

夢中

(1).睡夢之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄?！?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢中所聞所見，云端里的情節(jié)，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中?！?/p>

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙?！度龂萘x》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗眨瑫儗嫀ぶ?，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中?！蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中?！?/p>

太平

社會安定

安于太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》