馬詩(shī)二十三首原文

龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。
無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。

臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。

忽憶周天子，驅(qū)車(chē)上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

此馬非凡馬，房星本是精。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長(zhǎng)麻。

西母酒將闌，東王飯已干。
君王若燕去，誰(shuí)為曳車(chē)轅？

赤兔無(wú)人用，當(dāng)須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。

飂叔去匆匆，如今不豢龍。
夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。

催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
君王今解劍，何處逐英雄？

內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。

批竹初攢耳，桃花未上身。
他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。

寶玦誰(shuí)家子，長(zhǎng)聞俠骨香。
堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王。

香幞赭羅新，盤(pán)龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰(shuí)道不逢春？

不從桓公獵，何能伏虎威？
一朝溝隴出，看取拂云飛。

唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)。

白鐵銼青禾，砧間落細(xì)莎。
世人憐小頸，金埒畏長(zhǎng)牙。

伯樂(lè)向前看，旋毛在腹間。
只今掊白草，何日驀青山？

蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國(guó)來(lái)。
空知有善相，不解走章臺(tái)。

重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
欲求千里腳，先采眼中光。

暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州？

漢血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見(jiàn)是青騾。

武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：馬詩(shī)二十三首的作者是誰(shuí)？答：李賀
問(wèn)：馬詩(shī)二十三首寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：唐代
問(wèn)：馬詩(shī)二十三首是什么體裁？答：五絕
問(wèn)：李賀的名句有哪些？答：李賀名句大全

譯文和注釋

譯文
其五
茫茫大漠沙石潔白如雪，燕山頂上新月如鉤。
什么時(shí)候能夠給駿馬套上鑲金的籠頭，讓它在秋日遼闊的原野盡情馳騁。

注釋
其十
烏江：一作江東。
君王：一作吾王。
其十六
拳：“卷”下?lián)Q“毛”。

詩(shī)文賞析

此馬非凡馬，房星本是精。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
這首詩(shī)寫(xiě)馬的素質(zhì)好，但遭遇不好。用擬物的手法寫(xiě)人，寫(xiě)自己，是一種「借題發(fā)揮」的婉曲寫(xiě)法。
首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直言本意，肯定并且強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實(shí)在沒(méi)有多少詩(shī)味。
次句「房星本是星」，乍看起來(lái)象是重復(fù)第一句的意思。「房星」指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說(shuō)這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩(shī)只四句，首句平平，次句又作了一次重復(fù)，那么這首詩(shī)就有一半索然無(wú)味，沒(méi)有價(jià)值。但如細(xì)細(xì)咀嚼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折?！稌x書(shū)·天文志》中有這樣一段話(huà)：「房四星，亦曰天駟，為天馬，主車(chē)駕。房星明，則王者明?！顾选阜啃恰购汀竿跽摺怪苯勇?lián)系起來(lái)，就是說(shuō)馬的處境如何與王者的明暗、國(guó)家的治亂息息相關(guān)。既然馬的素質(zhì)好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」，通過(guò)曲折引申，使它所表達(dá)的實(shí)際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)字面的含義。
三、四句寫(xiě)馬的形態(tài)和素質(zhì)。如果說(shuō)前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動(dòng)的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達(dá)意。李賀寫(xiě)詩(shī)，善于捕捉形象，「狀難見(jiàn)之景如在目前」，這兩句就是突出的例子?！甘莨恰箤?xiě)形，表現(xiàn)馬的處境；「銅聲」寫(xiě)質(zhì)，反映馬的素質(zhì)。這匹馬瘦骨嶙嶙，顯然境遇不好。在常人的眼里，它不過(guò)是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛(ài)馬并且善于相馬的人，才不把它當(dāng)作凡馬看待。「向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！贡M管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲?！搞~聲」二字，讀來(lái)渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質(zhì)精良，從而生動(dòng)地顯示了這匹馬骨力堅(jiān)勁的美好素質(zhì)，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見(jiàn)、可感、可知的物象?！杆刭|(zhì)」原很抽象，「聲音」也比較難于捉摸，它們都是「虛」的東西。以虛寫(xiě)虛，而又要化虛為實(shí)，的確很不容易，而詩(shī)人只用了短短五個(gè)字就做到了，形象化技法之高妙，可說(shuō)已達(dá)到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠(yuǎn)意境。詩(shī)人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫(xiě)馬，不過(guò)是婉曲地表達(dá)出郁積心中的怨憤之情。
　?。ㄖ焓烙ⅲ?br>大漠沙如雪， 燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦， 快走踏清秋。
《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩(shī)在比興手法運(yùn)用上卻特有意味。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種 * ，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？《馬詩(shī)》其一云：“龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。
此詩(shī)與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺(jué)婉曲耐味。而詩(shī)的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
（周?chē)[天）

武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩(shī)人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴(yán)肅、深刻的主題。
前二句寫(xiě)漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長(zhǎng)生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費(fèi)了大量錢(qián)財(cái)。結(jié)果怎樣呢？所得的不過(guò)是一縷紫煙而已?！傅谩棺?，看似平常，卻極有份量，對(duì)煉丹求仙的荒誕行徑作了無(wú)情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得「一字褒貶」之妙。
后兩句寫(xiě)馬，緊扣詩(shī)題?！笌薪匀怦R，不解上青天」，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠「拂云飛」、「捉飄風(fēng)」的天馬，而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。用「肉馬」形容馬平庸低劣，非常精當(dāng)。由于是「御馬」，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，怎么可以騎著它上天呢！這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅外，還隱喻當(dāng)時(shí)有才有識(shí)之士被棄置不用，而平庸無(wú)能之輩，一個(gè)個(gè)受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿(mǎn)朝廷。試問(wèn)：依靠這些人怎么可能使國(guó)家蒸蒸日上，實(shí)現(xiàn)清明的政治理想？此詩(shī)集中地諷刺了當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內(nèi)藏，含蘊(yùn)豐富，而又出之以「嬉笑」，讀來(lái)使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見(jiàn)的?！。ㄖ焓烙ⅲ?br>