對聯(lián)全文
上聯(lián):廿載賦同袍,惟公才氣無雙,勛業(yè)直追羅李后;
下聯(lián):萬家爭尸祝,留此湖山第一,馨香宜在白蘇間。
對聯(lián)備注:
(清-楊昌浚《浙江蔣益澧祠堂聯(lián)》)
參考注釋
同袍
(1) [fellow officers]∶舊時在同個軍隊工作的人互稱。參看“袍澤”
(2) [close friend]∶摯友
豈曰無衣,與子同袍。——《詩·秦風(fēng)·天衣》
萬里別同袍。——許渾《曉發(fā)天井關(guān)寄李師梅》
才氣無雙
勛業(yè)
功業(yè)。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勛業(yè)難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勛業(yè)河山重,丹青錫命優(yōu)?!?清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勛業(yè)皆其末跡也?!?阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勛業(yè)爭傳 大江 南?!?/p>
尸祝
(1).古代祭祀時對神主掌祝的人;主祭人。《莊子·逍遙游》:“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!?郭象 注:“庖人尸祝,各安其所?!?成玄英 疏:“尸者,太廟之神主也;祝者,則今太常太祝是也;執(zhí)祭版對尸而祝之,故謂之尸祝也?!薄稌x書·嵇康傳》:“恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,故為足下陳其可否?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名》:“《爾雅》者,釋《詩》《書》之書,所釋又《詩》《書》之膚末,乃使之與《詩》《書》抗,是尸祝輿儓之鬼,配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《題傅氏誥敕后》:“﹝ 金昌年 ﹞嘗浚 慈湖 ,溉田千頃,民至今尸祝之。” 明 歸有光 《吳山圖記》:“異時吾民將擇勝於巖巒之間,尸祝於浮屠 老子 之宮也固宜?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚遂良》:“娘子何人?祈告姓氏,以便尸祝?!?/p>
(3).崇拜。 清 錢謙益 《趙敘州六十序》:“﹝ 趙君 ﹞中蜚語,掛冠以歸, 蜀 人迄今尸祝之。” 梁啟超 《<法國革命史論>跋》:“此彼輩所日日謳歌尸祝者也?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時,視為全能而不可越也?”
山第
山中別墅。 唐 李嶠 《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》:“主家山第接云開,天子春游動地來?!?唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南莊應(yīng)制》:“主家山第早春歸,御輦春游繞翠微。”
馨香
(1) [fragrance]∶芳香。比喻德化遠(yuǎn)播
(2) [smell of burning incense]∶燒香的香味
白蘇
(1).一年生草本植物。紫蘇的近似種。全株密被白色長柔毛。葉兩面均為綠色,花白色。莖和種子入藥,功能與蘇梗、蘇子相似。 明 李時珍 《本草綱目·草三·蘇》:“紫蘇白蘇皆以二三月下種,或宿子在地自生。其莖方,其葉圓而有尖,四圍有鋸齒。肥地者面背皆紫,瘠地者面青背紫,其面背皆白者即白蘇,乃荏也。”
(2). 唐 白居易 和 宋 蘇軾 的并稱。 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 ( 王士禛 )謁選得 揚州 推官,游刃行之,與諸士游讌無虛日,如 白 蘇 之官 杭 ,風(fēng)流欲絶。”
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