謝宣城何如人,只憑江上五言詩(shī),要先生低首; 韓荊州差解事,肯讓階前盈尺地,容國(guó)士揚(yáng)眉。
對(duì)聯(lián)全文
上聯(lián):謝宣城何如人,只憑江上五言詩(shī),要先生低首;
下聯(lián):韓荊州差解事,肯讓階前盈尺地,容國(guó)士揚(yáng)眉。
對(duì)聯(lián)備注:
(清-吳鼒《太白樓聯(lián)》)
參考注釋
謝宣城
指 南朝 齊 謝朓 。 朓 曾任 宣城 太守,故稱(chēng)。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》詩(shī):“禮加 徐孺子 ,詩(shī)接 謝宣城 。” 清 姚鼐 《入山》詩(shī):“取作分司隨口句,驚人無(wú)復(fù) 謝宣城 ?!?/p>
何如
(1) [how about;why not;what do you think]∶如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》
(2) [wouldn’t it be better]∶用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如
與其強(qiáng)攻,何如智取
江上
(1).江岸上?!秴问洗呵铩ぎ悓殹罚骸癌z 伍員 ﹞因如 吳 。過(guò)於 荊 ,至 江 上,欲涉?!薄妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸?吳 人憐之,為立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發(fā)后渚》詩(shī):“ 江 上氣早寒,仲秋始霜雪?!?唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽(yáng)道》詩(shī):“津頭 習(xí)氏宅 , 江 上 夫人城 ?!?沉尹默 《燕歸梁》詞:“江上花開(kāi)趁蝶尋,拚買(mǎi)醉千金?!?/p>
(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》:“ 伍胥 遂與 勝 獨(dú)身步走,幾不得脫。追者在后。至 江 , 江 上有一漁父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 ?!?唐 崔顥 《黃鶴樓》詩(shī):“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》:“忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽(tīng)?” 清 黃景仁 《太白墓》詩(shī):“清風(fēng) 江 上灑然來(lái),我欲因之寄微慕?!?/p>
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發(fā)嘉山》詩(shī):“洗硯去殘墨,遍水如黑霧。至今江上魚(yú),頂有遺墨處。”
五言詩(shī)
[a poem with five characters to a line] 包括五言古詩(shī),五言律詩(shī)與五言絕句,特點(diǎn)為每句五個(gè)字
先生
(1) [Mr.]
(2) 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱(chēng)呼
對(duì)杜先生講話(huà)
(3) 稱(chēng)別人的丈夫或?qū)θ朔Q(chēng)自己的丈夫
(4) 舊時(shí)稱(chēng)管帳的人
在商號(hào)當(dāng)先生
(5) 舊時(shí)稱(chēng)以說(shuō)書(shū)、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人
算命先生
(6) 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱(chēng)
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) [teacher]∶老師
從先生授經(jīng)。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) [doctor]∶醫(yī)生
低首
(1).低頭。恭順貌?!妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“而富商大賈或蹛財(cái)役貧,轉(zhuǎn)轂百數(shù),廢居居邑,封君皆低首仰給?!?唐 柳宗元 《段太尉逸事?tīng)睢罚骸疤?a href="/cd/w/weiren81260.htm">為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物?!?/p>
(2).低頭。羞愧貌。 明 張萱 《疑耀·三十六奉朝請(qǐng)》:“ 陶宏景 與從兄書(shū):仕宦四十左右,作尚書(shū)郎……余今將五十矣,始作尚書(shū)郎,仰望古人,殊為低首?!?/p>
(3).低頭。折服貌。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷五十:“有婦人女子,村氓淺學(xué),偶有一二句,雖 李 、 杜 復(fù)生,必為低首者?!?/p>
(4).低頭。亦指佩服。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十二:“此老生平著述,全是一時(shí)火氣,不許今人低首古人,何嘗為解經(jīng)講學(xué)起見(jiàn)?!?/p>
荊州
(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當(dāng)于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分; 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 ),為當(dāng)時(shí)及 南朝 長(zhǎng)江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府,后廢?!稌?shū)·禹貢》:“ 荊 及 衡陽(yáng) 惟 荊州 ?!眳㈤啞蹲x史方輿紀(jì)要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。
(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長(zhǎng)史,為時(shí)人所推重,稱(chēng) 韓荊州 。見(jiàn) 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》。后因以“荊州”稱(chēng)己所推重之士。 明 章懋 《與張都運(yùn)吉》書(shū):“愿識(shí)荊州,為日久矣!”參見(jiàn)“ 識(shí)荊 ”。
解事
[be sensible] 懂事
尺地
一尺之地,極言其小?!睹献印す珜O丑上》:“尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。”《漢書(shū)·主父偃傳》:“今諸侯子弟或十?dāng)?shù),而適嗣代立,餘雖骨肉,無(wú)尺地之封,則仁孝之道不宣。” 唐 韓愈 《薦士》詩(shī):“通波非難圖,尺地易可漕?!?明 吳寬 《叢桂堂前五詠·藤》:“墻頭何須附,尺地幸相容?!?/p>
國(guó)士
(1).一國(guó)中才能最優(yōu)秀的人物?!?a href="/cd/z/zuochuan32781.htm">左傳·成公十六年》:“皆曰:國(guó)士在,且厚,不可當(dāng)也。”《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》:“ 知伯 以國(guó)士遇臣,臣故國(guó)士報(bào)之。” 宋 黃庭堅(jiān) 《書(shū)幽芳亭》:“士之才德蓋一國(guó)則曰國(guó)士?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》:“以 張良 、 韓信 之才,不識(shí)為國(guó)士?!?/p>
(2).一國(guó)中最勇敢、有力量的人?!赌印す稀罚骸皣?guó)士戰(zhàn)且扶人,猶不可及也。今子非國(guó)士也,豈能成學(xué)又成射哉!”《荀子·子道》:“雖有國(guó)士之力,不能自舉其身,非無(wú)力也,勢(shì)不可也。” 王先謙 集解:“國(guó)士,一國(guó)勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》:“改翰林為囯士,謂其學(xué)識(shí)超乎一囯,以囯士待之,自克以囯士報(bào)也?!?/p>
揚(yáng)眉
(1).舉目?!读凶印珕?wèn)》:“ 離朱 子羽 方晝拭眥,揚(yáng)眉而望之,弗見(jiàn)其形?!?宋 蘇軾 《戲子由并次慎老韻》之二:“何必?fù)P眉資目擊,須知千里事同風(fēng)。” 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·詩(shī)文三·濟(jì)顛化緣疏》:“一舉手,一低頭,只此便是 彌陀佛 ;或揚(yáng)眉,或謦欬,何處更參慈世尊。”
(2).形容得意、憂(yōu)愁、憤怒等貌。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“見(jiàn)一善則盱衡扼腕,遇一才則揚(yáng)眉抵掌?!?唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“未怪及時(shí)少年子,揚(yáng)眉結(jié)義 黃金臺(tái) 。”《剪燈新話(huà)·富貴發(fā)跡司志》:“發(fā)跡司判官忽揚(yáng)眉盱目,咄嗟長(zhǎng)嘆而謂眾賓曰:‘諸公各守其職,各治其事……大難將作,雖諸公之善理,其如之奈何!’”《兒女英雄傳》第十回:“自然就不能不鬧到揚(yáng)眉裂眥,拔刀相向起來(lái)。”《天安門(mén)詩(shī)抄·揚(yáng)眉劍出鞘》:“灑淚祭雄杰,揚(yáng)眉劍出鞘?!?/p>
(3).謂攝提星星光閃爍。《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》:“今提揚(yáng)眉,矢貫中?!?顏師古 注引 服虔 曰:“提,攝提星也。揚(yáng)眉,揚(yáng)其芒角也?!?王先謙 補(bǔ)注引 沉欽韓 曰:“攝提兩星頰曲,人眉似之?!?/p>
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