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    首頁 >> 對聯(lián)大全 >> 對聯(lián):氣備四時,與天地日月鬼神合其德; 教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。

    氣備四時,與天地日月鬼神合其德; 教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。

    名人名家,名勝,孔廟乾隆,14字對聯(lián)

    對聯(lián)全文

    上聯(lián):氣備四時,與天地日月鬼神合其德;
    下聯(lián):教垂萬世,繼堯舜禹湯文武作之師。

    對聯(lián)備注:

    (清-《文廟大成殿聯(lián)》;乾隆題先師廟大成殿,位于安定門內(nèi),亦稱孔廟;康熙題高雄文廟)

    參考注釋

    四時

    (1).四季?!兑住ず恪罚骸八臅r變化而能久成?!薄抖Y記·孔子閑居》:“天有四時,春秋冬夏?!?前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時唯愛春?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時?!?/p>

    (2).指一年四季的農(nóng)時?!兑葜軙の膫鳌罚骸盁o殺夭胎,無伐不成材,無墯四時,如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時者,春生夏長,秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時,開闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>

    (3).指一日的朝、晝、夕、夜?!?a href="/cd/z/zuochuan32781.htm">左傳·昭公元年》:“君子有四時,朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身?!?/p>

    (4).樂舞名。 漢文帝 作?!稘h書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 ?!?a href="/cd/c/canjian2011.htm">參見“ 四時舞 ”。

    天地

    (1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

    天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

    天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

    天地之大

    震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

    (2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的范圍

    (3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

    天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

    天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

    天地調(diào)劑之法也。

    天地不能生人。

    天地之所以養(yǎng)人也。

    日月

    (1) [life;livelihood]∶生計;生活

    舒心的日月

    (2) [sun and moon]∶太陽和月亮

    鬼神

    (1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

    (2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝?a href="/cd/w/wudi82217.htm">五帝本紀》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

    (3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>

    (4).指形體精靈。《禮記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。” 孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生。”

    (5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已。”《朱子語類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”

    萬世

    [all ages] 很多世代;年代久遠

    萬世師表

    堯舜

    (1) [Emperors Yao and Shun]∶堯和舜。據(jù)說都是上古的賢明君主

    (2) [saint;sage]∶泛指圣人

    禹湯

    夏禹 和 商湯 。后視為賢明君主的典范。《左傳·莊公十一年》:“ 禹 湯 罪己,其興也勃焉; 桀 紂 罪人,其亡也忽焉?!薄稌x書·安帝紀》:“自頃國難之后,人物彫殘,常所供奉,猶不改舊,豈所以視人如傷, 禹 湯 歸過之誡哉!” 明 劉基 《詠史》詩之一:“六雄糜沸擾天綱,天下嗷嗷望 禹湯 。” 清 顧炎武 《晉王府》詩:“定知慈儉理,得占 禹 湯 齊。”

    文武

    (1).文德與武功;文治與武事?!对姟ぶ茼灐るt》:“宣哲維人,文武維后?!?鄭玄 箋:“又徧使天下之人有才知以文德武功為之君故?!薄秴问洗呵铩げ粡V》:“文武盡勝,何敵之不服。”《史記·循吏列傳論》:“文武不備,良民懼然身修者,官未曾亂也?!?/p>

    (2).特指武事、軍事。 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》:“臣僚之中,素有才識,可賜 孫 吳 之書,使知文武之方?!?/p>

    (3).文才和武略。《詩·小雅·六月》:“文武吉 甫 ,萬邦為憲。” 朱熹 集傳:“非文無以附眾,非武無以威敵,能文能武,則萬邦以之為法矣?!薄稘h書·朱云傳》:“ 平陵 朱云 ,兼資文武?!?唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》:“前件官文武兼資,寬猛得所?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“陛下生知之性,天縱文武。”

    (4).文臣和武將,文武官員?!赌鲜贰に渭o上·武帝》:“謁 漢 長陵 ,大會文武於 未央殿 。” 五代 牛希濟 《奉詔賦蜀主降唐》詩:“滿城文武欲朝天,不覺鄰師犯塞煙?!薄?a href="/cd/s/shuihuchuan34174.htm">水滸傳》第九三回:“眾文武見殺了四個大臣,都要來捉 李逵 ?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“他的酒量嚇著了一朝文武?!?/p>

    (5).猶言溫猛。指文火和武火。 宋 陶穀 《清異錄·藥》:“火須文武、緊慢得中?!眳⒁姟?文武火 ”。

    (6). 周文王 與 周武王 ?!对姟ご笱拧そ瓭h》:“ 文 武 受命, 召公 維翰?!?鄭玄 箋:“昔 文王 、 武王 受命, 召康公 為之楨榦之臣以正天下?!薄抖Y記·中庸》:“ 仲尼 祖述 堯 舜 ,憲章 文 武 ?!?宋 蘇軾 《石鼓》詩:“勛勞至大不矜伐, 文 武 未遠猶忠厚?!?清 方苞 《<周官析疑>序》:“即按其文辭,舍《易》《春秋》, 文 、 武 、 周 、 召 以前之詩書,無與之并者矣。” 梁啟超 《變法通議·論幼學(xué)》:“張而不弛, 文 武 不能也?!?/p>

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