孝治攸隆,萃千祥而報德; 慈恩廣被,偕萬姓以騰歡。
對聯(lián)全文
上聯(lián):孝治攸隆,萃千祥而報德;
下聯(lián):慈恩廣被,偕萬姓以騰歡。
對聯(lián)備注:
(清-《慈禧太后四旬萬壽福州燈聯(lián)》)
參考注釋
孝治
《孝經(jīng)·孝治》:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遺小國之臣,而況於公侯伯子男乎。”后用“孝治”謂以孝道治理國家,教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國,翼亮孝治,緝熙中教。” 宋 歐陽修 《皇太后還政議合行典禮詔》:“刑於四海之風(fēng),必務(wù)先於孝治,惟是事親之禮,蓋存有國之規(guī)?!薄肚迨犯濉ざY志五》:“ 順治 十六年,左副都御史 袁懋功 請舉祫祭,以彰孝治。”
報德
[pay a debt of gratitude;reply sb's kindness] 對別人給的好處予以報答
慈恩
(1).稱上對下的恩惠?!度龂尽な裰尽㈢鼈鳌罚骸伴f者迷醉,言有違錯,慈恩含忍,不致之于理?!?唐 宋之問 《上陽宮侍宴應(yīng)制得林字》詩:“舊渥驂宸御,慈恩忝翰林?!?/p>
(2).慈恩寺的省稱。 唐 孟棨 《本事詩·徵異》:“時 白尚書 在京,與名輩游 慈恩 ,小酌花下?!?/p>
廣被
遍及。 漢 張衡 《東京賦》:“惠風(fēng)廣被,澤洎幽荒?!?唐 韓愈 《順宗實錄四》:“蓋以文德廣被,腹心有助焉?!?康有為 《大同書》辛部第二章:“文明之器,無有僻壤絶域,莫不廣被矣?!?/p>
萬姓
萬民。《書·立政》:“式 商 受命,奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀(jì)》:“相守二千石誠能正躬勞力,宣明教化,以親萬姓,則六合之內(nèi)和親,庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》:“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日,放萬姓燒香游觀一日?!?郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》:“萬姓歡呼連草木,滿腔熱血涌波濤?!?/p>
騰歡
亦作“ 騰懽 ”。歡喜得手舞足蹈。極言歡欣。 元 揭傒斯 《天壽節(jié)監(jiān)修國史府賀表》:“乾坤薦祉,朝野騰歡?!?明 田藝蘅 《留青日札·假師姑》:“開運河而百姓騰懽,擒妖僧而一方稱快。” 郭沫若 《蜩螗集·<在莫斯科過五一節(jié)>一》:“人濤滾滾聲瑯瑯,五一騰歡眾若狂?!?/p>
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