對聯全文

上聯：極本道宗太極原從無極始
下聯：元為善長三元總是一無分

對聯備注：

（蘭州：東華觀三官殿）

參考注釋

本道

(1).正道。指本根之道?！毒┦弦讉鳌ばM》：“蠱適六爻，陰陽上下，本道存也?！?/p>

(2).以道為根本。 晉 孫楚 《莊周贊》：“本道根貞，歸于大順?！?/p>

(3).本地道府。道，古代行政區(qū)劃名。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有靈芝產于倚廬，一穗三秀，本道上聞。”《新唐書·李吉甫傳》：“州刺史不得擅見本道使。”《宋史·禮志二七》：“國朝之制，有於私第冊之者，有於本道冊之者?！?/p>

(4).謂正派、本分。 克非 《春潮急》一：“這天上午， 太平鎮(zhèn) 場口外的橋樓底下，站著兩個老實本道的青年。”

太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

無極

(1).無窮盡；無邊際?！?a href="/cd/z/zuochuan32781.htm">左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀?a href="/cd/t/tianxia5578.htm">天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！?a href="/cd/c/canjian2011.htm">參見“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名?！?/p>

為善

猶行善。《書·泰誓中》：“我聞吉人為善，惟日不足。”《國語·齊語》：“夫是，故民皆勉為善?！?南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》：“勸使為善，誡使勿惡?！?/p>

三元

[the first place at examinations] 指科舉鄉(xiāng)試、會試和殿試的第一名,即解元、會元和狀元;明代又指殿試的前三名,即狀元、榜眼、探花

總是

[always] 永遠地;無例外地

無分

(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物?！蹲髠鳌ふ压?a href="/cd/s/shier58062.htm">十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有?！?/p>

(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開?！?宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”

不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽照在桑干河上》二：“全家十六口人，無分男女老幼，都要到地里去?！?/p>

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