對(duì)聯(lián)全文

上聯(lián)：海宇塵囂堅(jiān)甲牧馬立國(guó)之道
下聯(lián)：人寰春暖孺子為牛盡我所能

參考注釋

海宇

(1).猶海內(nèi)、宇內(nèi)。謂國(guó)境以?xún)?nèi)之地?！读簳?shū)·武帝紀(jì)上》：“浹海宇以馳風(fēng)，罄輪裳而稟朔。” 宋 蘇轍 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重?！?明 陳汝元 《金蓮記·捷報(bào)》：“丈夫與叔叔文空海宇，洪然高掇，不必過(guò)憂(yōu)?！薄墩f(shuō)唐》第三回：“舉鼎千斤，名振海宇?！?/p>

(2).近海之地。 南朝 宋 顏延之 《家傳銘》：“曠彼 瑯邪 ，實(shí)唯海宇?！?/p>

塵囂

[hubbub;uproar] 指人世間的煩擾、喧囂

借門(mén)游方士,焉測(cè)塵囂外。——陶潛《桃花源詩(shī)》

牧馬

(1).牧放馬匹。《莊子·徐無(wú)鬼》：“七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂，適遇牧馬童子問(wèn)涂焉?！?唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》：“暖日廣川，牧馬養(yǎng)習(xí)，以俟強(qiáng)大?！?/p>

(2).古代作戰(zhàn)多用戰(zhàn)馬，故常以“牧馬”指駐防、戍邊或胡騎南侵。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 偃師 張幕， 河陽(yáng) 牧馬，雖接戰(zhàn)於 富平 ，已連營(yíng)於 官渡 ?！?唐 溫庭筠 《送并州郭書(shū)記》詩(shī)：“塞城牧馬去，烽火射鵰歸?！?唐 無(wú)名氏 《胡笳曲》：“ 漢 家自失 李將軍 ，單于公然來(lái)牧馬。” 宋 楊萬(wàn)里 《國(guó)勢(shì)》中：“是時(shí)虜之創(chuàng)痍未盡，而勢(shì)力未全盛也。而今者狠然有窺吾 淮 甸，南下牧馬之意?！?/p>

(3).放牧的馬。舊題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草緑?！?/p>

(4).引申指胡騎或征騎。 唐 杜甫 《近聞》詩(shī)：“近聞 犬戎 遠(yuǎn)遁逃，牧馬不敢侵 臨洮 ?！?清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩(shī)：“牧馬飲 江 南，真龍起 芒碭 ?！?/p>

立國(guó)

[found a state;creat a nation; gain nationhood] 建立國(guó)家或使國(guó)家存在

立國(guó)之本

人寰

[the world] 人間;人世

慘絕人寰

孺子

(1) [child]∶小孩子

吾父王威鎮(zhèn)江淮數(shù)年,豈可一旦稱(chēng)臣于孺子,貽笑于后世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門(mén)。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》

(2) [concubines of the nobility]∶古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書(shū)·外戚傳上》

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物?！吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本，先著五素為我，然后著外物為我所?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī)：“諸法既無(wú)我，何由有我所?！?章炳麟 《人無(wú)我論》：“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者，假説為我；自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也?！?/p>

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