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    且漫道見所未見聞所末聞即此是格致關頭認真下手處 何以能精益求精密益求密定須從鬼神屋漏仔細捫心來

    名勝,福州

    對聯(lián)全文

    上聯(lián):且漫道見所未見聞所末聞即此是格致關頭認真下手處
    下聯(lián):何以能精益求精密益求密定須從鬼神屋漏仔細捫心來

    對聯(lián)備注:

    (福州馬尾船政局頭門聯(lián),沈葆楨撰。興辦船政局,當時列為‘非常之舉’,為了完成創(chuàng)辦使命,特在頭門撰聯(lián),以儒家‘格物致知’學說,抵制保守派非議,提出精益求精,力求成效的要求,做人進出振作。)

    參考注釋

    漫道

    莫說,不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩:“漫道閨中飛破鏡,猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五:“漫道貧非病,誰知懶是真?!?mao33東 《憶秦娥·婁山關》詞:“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越?!?/p>

    見所未見

    [see what one has never seen before] 見到了從來沒有見過的事物。比喻極為少見

    即此

    就此;只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五:“庶幾遺悔尤,即此是幽屏?!?清 李漁 《奈何天·師捷》:“好一個山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了?!?/p>

    格致

    (1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略語,考察事物的原理法則而總結(jié)為理性知識

    致知在格物,物格而后知至。——《禮記·大學》

    (2) 清朝末年講西學的人用它做物理、化學等自然科學的總稱

    在這學堂里,我才知道世上還有所謂格致,算學,地理,歷史,繪圖和體操。——《吶喊》自序

    關頭

    (1) [juncture;critical moment;turning point]∶有關事情成敗的關鍵時機

    (2) [pass]∶關卡

    認真

    [conscientious] 不馬虎,以嚴肅態(tài)度或心情對待

    認真的態(tài)度

    下手

    (1) [assistant]∶助手

    打下手

    (2) [right-hand seat]∶座次的下方者,即右方

    坐在主人的下手

    (3) [third hand]∶指知識、技能低下的人

    何以

    (1) [how]∶用什么

    何以教我

    (2) [why]∶為什

    何以出爾反爾

    精益求精

    [constantly improve sth.] 已經(jīng)很好了,還要更好

    鬼神

    (1).鬼與神的合稱。《易·謙》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀得其哀?!?孔穎達 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機,以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

    (2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝?a href="/cd/w/wudi82217.htm">五帝本紀》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

    (3).偏指鬼;死去的祖先?!?a href="/cd/z/zuochuan32781.htm">左傳·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應》:“宗廟致敬,鬼神著矣。” 唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>

    (4).指形體精靈。《禮記·禮運》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也?!?孔穎達 疏:“鬼謂形體,神謂精靈。《祭義》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會,然后物生?!?/p>

    (5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫?a href="/cd/z/zhexuejia15679.htm">哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎。” 程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”

    屋漏

    (1).古代室內(nèi)西北隅施設小帳,安藏神主,為人所不見的地方稱作“屋漏”?!对姟ご笱拧ひ帧罚骸跋嘣跔柺?,尚不愧于屋漏?!?毛 傳:“西北隅謂之屋漏?!?鄭玄 箋:“屋,小帳也;漏,隱也?!焙蠹从靡苑褐肝葜畎堤?。 宋 張世南 《游宦紀聞》卷四:“發(fā)人隱惡,雖虧雅道,亦使暗室屋漏之下有所警?!?明 李東陽 《土室》詩:“古人戒屋漏,所貴無愧色?!?清 吳熾昌 《客窗閑話初集·俞生》:“汝為儒士,暗室屋漏,猶當謹慎,豈可放肆於大道之旁乎!”

    (2).破屋漏水。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》:“ 祖廣 行恒縮頭,詣 桓南郡 。始下車, 桓 曰:‘天甚晴朗, 祖參軍 如從屋漏中來?!薄赌鲜贰そ右粋鳌罚骸拔萋┰谏希?a href="/cd/z/zaixia54152.htm">在下。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》:“牀頭屋漏無乾處,雨腳如麻未斷絶?!薄?a href="/cd/q/qingping301840.htm">清平山堂話本·董永遇仙傳》:“屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風?!?/p>

    (3).指天窗。

    (4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十四:“ 顏平原 書妙天下……真 山谷 所謂‘筆法錐沙屋漏,心期曉日秋霜’者邪!”參見“ 屋漏痕 ”。

    仔細

    (1) [careful;attentive]∶當心;細心

    路很滑,仔細點兒

    (2) [frugal;economical] 〈方〉∶節(jié)儉的;不浪費

    日子過得仔細

    捫心

    撫mo3胸口。表示反省。 北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐?!?唐 盧綸 《雪謗后書事上皇甫大夫》詩:“覽鏡愁將老,捫心喜復驚?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“此事不以口舌爭,君捫心清夜,先自問其何如?!钡釀 蛾J宮》:“你所做下的罪孽,捫心想想,也應拔劍zi3殺!”

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