緣法
拼音:yuán fǎ緣法怎么寫(xiě)好看
緣法的解釋
(1).因循法度。《史記·商君列傳》:“緣法而治者,吏習(xí)而民安之?!?漢 賈誼 《新書(shū)·道術(shù)》:“緣法循理謂之軌?!?/p>
(2).猶緣分。 宋 楊萬(wàn)里 《未至安樂(lè)坊隔林望見(jiàn)霜鏗嶺兩峰特奇》詩(shī):“彼此相遭有緣法,悔將嗔喜觸巑岏?!?元 張壽卿 《紅梨花》第一折:“也不知前世今生甚的緣法,相會(huì)在花枝下?!?b>《花月痕》第四四回:“ 子善 嘆道:‘緣法一盡,就是九牛之力,也難挽回。’” 沙汀 《淘金記》六:“我兩個(gè)的緣法真好?!?/p>
詞語(yǔ)分解
- 緣的解釋 緣 (緣) á 因由,因?yàn)椋壕売伞>壓危楹危蚝危?a href="/cd/y/yuangu23629.htm">緣故。緣起。 * 認(rèn)為人與人之間命中注定的遇合機(jī)會(huì),泛指人與人或人與事物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性:緣分(坣 )。化緣。姻緣。一面之緣。 沿,順著:緣
- 法的解釋 法 ǎ 體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志,國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則:法辦。法典。法官。法規(guī)。法律。法令。法定。法場(chǎng)。法理。法紀(jì)。法盲。法人(“自然人”的對(duì)稱(chēng)。指依法成立并能以自己的名義獨(dú)立參與民事活動(dòng)


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僥冀的解釋
僥望。資治通鑒唐德宗建中三年誠(chéng)且愿保目前,不敢復(fù)有僥冀。宋洪邁夷堅(jiān)乙志成都鑷工吾效貞的解釋
亦作効貞。表示忠貞。后漢書(shū)張衡傳貫高以端辭顯義,蘇武以禿節(jié)效貞。南朝宋顏延之陽(yáng)給縣馬的解釋
舊俗宗室之女封縣主者,其夫稱(chēng)縣馬。宋歐陽(yáng)修歸田錄卷二宗室女封郡主者,謂其夫?yàn)榭ゑR躁疾的解釋
迅速。史記天官書(shū)辰星出入躁疾,常主夷狄。急躁。漢陸賈新語(yǔ)輔政故懷剛者久而缺,持柔噬賢的解釋
嫉害賢能。漢王符潛夫論潛嘆夫詆訾之法者,伐賢之斧也而驕妬者,噬賢之狗也。富裕的解釋
財(cái)物充裕豐富富裕的郊區(qū)詳細(xì)解釋經(jīng)濟(jì)寬裕富足。宋徐鉉稽神錄蔡彥卿彥卿復(fù)掘地,獲銀數(shù)駐心的解釋
集中心意,專(zhuān)心。南朝梁江淹后讓太傅揚(yáng)州牧表魂祈夢(mèng)請(qǐng),駐心掛氣。靈境的解釋
莊嚴(yán)妙土,吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。南朝梁簡(jiǎn)文帝神山寺碑序雖鐵界銅圍,如淵漠的解釋
深廣。明徐弘祖徐霞客游記粵西游日記一歷石級(jí)西南下,直墜洞底,水涯淵漠。咸頀的解釋
亦作咸濩。堯樂(lè)大咸與湯樂(lè)大頀的并稱(chēng)。泛指典雅的古樂(lè)。唐賈至工部侍郎李公集序習(xí)鄭衛(wèi)呈面的解釋
猶進(jìn)見(jiàn),謁見(jiàn)。宋周密癸辛雜識(shí)別集彭晉叟吏乃為之謀曰經(jīng)干潘公諟,汝鄉(xiāng)人也。盍往歸之責(zé)咎的解釋
責(zé)究罪過(guò)。后漢書(shū)朱祐景丹等傳論觀(guān)其治平臨政,課職責(zé)咎,將所謂導(dǎo)之以法,齊之以刑者偉然的解釋
卓異超群貌。唐牛僧孺岑順王神貌偉然,雄姿罕儔。新五代史周臣傳王樸世宗雅已知樸,及磨鉛的解釋
亦作磨鈆。磨研鉛粉涂抹誤字。謂勤于校訂或撰述。唐黃滔與刑部鄭郎中啟比者伏蒙曲念虛歌妓的解釋
以歌唱為業(yè)的妓女。唐杜甫宴戎州楊使君東樓詩(shī)座從歌妓密,樂(lè)任主人為。明沉德符野獲編顫欽欽的解釋
因驚恐而微微發(fā)抖。元吳昌齡張?zhí)鞄煹谝徽畚抑坏浪沧巫伍_(kāi)笑容,怎么的顫欽欽添怕恐。禮樂(lè)的解釋
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。禮記樂(lè)記膚革的解釋
皮膚的表里肌膚。禮記禮運(yùn)四體既正,膚革充盈,人之肥也。孔穎達(dá)疏膚是革外之薄皮,革唉唉的解釋
象聲詞。文選韋孟諷諫詩(shī)在予小子,勤唉厥生李善注引漢應(yīng)劭曰小兒啼聲唉唉。回舟的解釋
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