遺燎
拼音:yí liáo遺燎怎么寫(xiě)好看
遺燎的解釋
指遺漏而未被焚燒之處。《晉書(shū)·文苑傳·顧愷之》:“ 桓玄 時(shí)與 愷之 同在 仲堪 ( 殷仲堪 )坐,共作了語(yǔ)。 愷之 先曰:‘火燒平原無(wú)遺燎?!?清 鄭燮 《真州雜詩(shī)》之四:“洗淘 赤壁 無(wú)遺燎,溶漾 金陵 有剩山?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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感德的解釋
為其德行所感動(dòng)。南朝陳徐陵勸進(jìn)梁元帝表芝房感德,咸出銅池。感激恩德。明李贄與焦弱辨說(shuō)的解釋
辨析論述。禮記仲尼燕居辨説得其黨??追f達(dá)疏謂分辨論説詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之等,各得其黨類(lèi),不噤口的解釋
閉口不言不叫。史記袁盎晁錯(cuò)列傳且臣恐天下之士噤口,不敢復(fù)言也!宋梅堯臣九月十八日興怱怱的解釋
同興匆匆。兒女英雄傳第二回早見(jiàn)那長(zhǎng)隨霍士端興怱怱的走上來(lái)道喜。飄瞥的解釋
迅速飄落或飄過(guò)。南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然。清陳維崧東風(fēng)聽(tīng)習(xí)的解釋
聽(tīng)從熟悉情況者的意見(jiàn)。韓非子解老使失路者而肯聽(tīng)習(xí)問(wèn)知,即不成迷也。傳志的解釋
亦作傳誌。文體名。即傳記。記載人物生平事跡的文章或書(shū)籍。明郎瑛七修類(lèi)稿辨證文公能束紳的解釋
猶束帶,整飾衣服。紳,束在衣外的大帶。文選顏延之拜陵廟作詩(shī)夙御嚴(yán)清制,朝駕守禁城僥奇的解釋
僥傒,奇怪。明朱有燉香囊怨第四折外婆婆,你看好是奇怪也!怎生女兒帶的這個(gè)荷包香囊時(shí)卒的解釋
時(shí)盡。指年底。漢書(shū)五行志中之上今命以時(shí)卒閟其事也。顏師古注引應(yīng)劭曰卒,盡也。謂十癖性的解釋
怪癖的性格寶玉又發(fā)了癖性。紅樓夢(mèng)詳細(xì)解釋癖好習(xí)性。二刻拍案驚奇卷十八甄監(jiān)生生來(lái)有拋割的解釋
拋離割舍。清劉大櫆乞公建義倉(cāng)引去年兇災(zāi),民皆飢乏甚則拋割妻孥,與人為僕妾,猶不足貳官的解釋
副職。宋蔡絛鐵圍山叢談卷五李尹慚,因不敢出,獨(dú)使其兩貳官主斷。綠色的解釋
一種比剛長(zhǎng)的嫩草的顏色深些的顏色或呈艷綠或在光譜中介于藍(lán)與黃之間的那種顏色在正常洗心的解釋
洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。易繫辭上圣人以此洗心。藝文類(lèi)聚卷三十引漢董仲舒士不青圭的解釋
亦作青珪。古代禮器。用青玉制成,上尖下方。周禮春官大宗伯以青圭禮東方,以赤璋禮南剛大的解釋
猶粗硬。禮記曲禮下豕曰剛鬣唐孔穎達(dá)疏豕肥則毛鬣剛大也。剛直正大。宋史李燾傳燾性剛奬勵(lì)的解釋
亦作奬厲。亦作奬礪。猶勉勵(lì)。漢書(shū)哀帝紀(jì)所以?shī)\厲太子,專(zhuān)為后之誼。晉書(shū)苻堅(jiān)載記上黜靡常的解釋
無(wú)常,沒(méi)有一定的規(guī)律。書(shū)咸有一德天難諶,命靡常。孔傳以其無(wú)常,故難信。漢班彪北征非舉的解釋
薦舉不當(dāng)。后漢書(shū)陳寔傳鄉(xiāng)論怪其非舉,寔終無(wú)所言。
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