厭色
拼音:yàn sè厭色怎么寫(xiě)好看
厭色的解釋
厭煩、不滿的臉色。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 裴子野 有疎親故屬飢寒不能自濟(jì)者,皆收養(yǎng)之。家素清貧,時(shí)逢水旱,二石米為薄粥,僅得徧焉,躬自同之,常無(wú)厭色?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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嗔忿的解釋
氣憤惱怒。元無(wú)名氏殺狗勸夫第一折但愿得哥哥嫂嫂休嗔忿,為甚么單駡著我你敢是錯(cuò)怨了軍種的解釋
軍隊(duì)在其組成上按照軍隊(duì)主要武器裝備的不同性能和作戰(zhàn)活動(dòng)空間環(huán)境以及任務(wù)等的不同所勻亭的解釋
見(jiàn)勻停。讬缽的解釋
手托缽盂。佛教戒律規(guī)定僧人到齋堂用膳或向施主家乞求布施,都手托缽盂。敦煌變文集大祈死的解釋
禱求速死。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)六范文子謂其宗祝曰君多私,今以勝歸,私必昭。昭私,難必作,吾恐能箇的解釋
猶如此,這樣。唐皮日休夏首病愈因招魯望詩(shī)貧養(yǎng)山禽能箇瘦,病關(guān)芳草就中肥。啟節(jié)的解釋
古代使臣出行,執(zhí)節(jié)以示信。后因謂侍從引駕或高級(jí)官吏起程為啟節(jié)。南朝梁陶弘景周氏冥見(jiàn)重的解釋
受到重視。世說(shuō)新語(yǔ)賞譽(yù)王夷甫語(yǔ)樂(lè)令名士無(wú)多人,故當(dāng)容平子知。劉孝標(biāo)注引王澄別傳澄擺踱的解釋
來(lái)回踱步。天雨花第十九回遠(yuǎn)聽(tīng)譙樓交三鼓,如何還不見(jiàn)他臨。立起身來(lái)閑擺踱,書(shū)房里面敷腴的解釋
喜悅貌。南朝宋鮑照擬行路難之五人生苦多歡樂(lè)少,意氣敷腴在盛年。唐杜甫遣懷詩(shī)憶與高剪發(fā)的解釋
剪短人的頭發(fā)剪發(fā)杜門(mén)。明張溥五人墓碑記詳細(xì)解釋謂削發(fā)為僧尼。唐薛用弱集異記李佐文電熱鍋的解釋
一種底部有電熱裝置,通電后可燒煮食物的鍋?zhàn)?。解放日?qǐng)?bào)去年初,該廠在市場(chǎng)調(diào)研中獲悉懸談的解釋
佛教講經(jīng)者于講經(jīng)前先概述篇章要義,稱(chēng)懸談。宋元照盂蘭盆經(jīng)疏新記卷下未入經(jīng)文,義章杜弊清源的解釋
杜絕弊端廓清來(lái)源詳細(xì)解釋杜絕弊端,廓清來(lái)源。清林則徐燒毀匪船以斷英船接濟(jì)折臣等仍冥眴的解釋
目光昏亂。漢書(shū)揚(yáng)雄傳上仰撟首以高視兮,目冥眴而亡見(jiàn)。顏師古注冥眴,視不諦也。按,過(guò)來(lái)過(guò)往的解釋
來(lái)往經(jīng)過(guò)。元王曄桃花女楔子兀那一街兩巷,過(guò)來(lái)過(guò)往的人,您都聽(tīng)著,俺這周公,陰陽(yáng)有專(zhuān)有的解釋
只屬于或只應(yīng)用于一個(gè)人的指名而不加描寫(xiě)的專(zhuān)有名詞專(zhuān)有名稱(chēng)詳細(xì)解釋獨(dú)占。列子力命田繩坐的解釋
正坐。北魏楊衒之洛陽(yáng)伽藍(lán)記景林寺凈行之僧,繩坐其內(nèi),飱風(fēng)服道,結(jié)跏數(shù)息。周祖謨校余甘子的解釋
指橄欖。齊民要術(shù)橄欖引三國(guó)吳沉瑩臨海異物志餘甘子如梭形。初入口,舌澀后飲水更甘,吟鳥(niǎo)的解釋
善鳴的鳥(niǎo)。唐譚用之送僧中孚南歸詩(shī)莫道翩翩去如夢(mèng),本來(lái)吟鳥(niǎo)在林泉。
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