心燈
拼音:xīn dēng心燈怎么寫(xiě)好看
心燈的解釋
佛教語(yǔ)。猶心靈。謂神思明亮如燈,故稱(chēng)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與廣信侯書(shū)》:“豈止心燈夜炳,亦乃意蕊晨飛。” 唐 慧立 彥悰 《大慈恩寺三藏法師傳》卷九:“智皎心燈,定凝意水。” 清 黃景仁 《三迭夜坐韻》詩(shī)之二:“試汲井花清眼膜,要分蘭氣養(yǎng)心燈?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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孝順的德性。南史臧嚴(yán)傳嚴(yán)字彥威,幼有孝性,居父憂以毀聞。孤貧勤學(xué),行止書(shū)卷不離手地胄的解釋
南北朝時(shí),稱(chēng)皇族帝室為天潢,世家豪門(mén)為地胄。后亦泛指門(mén)第。北齊顏之推顏氏家訓(xùn)雜藝黨引的解釋
結(jié)黨互為援引。宋歐陽(yáng)修朋黨論小人所好者祿利也,所貪者財(cái)貨也,當(dāng)其同利之時(shí),暫相黨筑鍤的解釋
見(jiàn)筑臿。啟祚的解釋
猶發(fā)祥。舊時(shí)諛?lè)Q帝后誕育。晉張華元皇后哀策文河岳降靈,啟祚華陽(yáng)。晉書(shū)樂(lè)志上天命降陰魂不散的解釋
原義是指人死后只要陰魂不散還可以在一定的范圍之內(nèi)進(jìn)行種種活動(dòng)。現(xiàn)在則用來(lái)比喻一件收熟的解釋
亦作收孰。謂谷物成熟而收獲之。三國(guó)志吳志呂蒙傳皖田肥美,若一收孰,彼眾必增。唐陳步虛子的解釋
指道士。唐儲(chǔ)光羲至嵩陽(yáng)觀觀即 * 故宅詩(shī)一聞步虛子,又話逍遙篇。參見(jiàn)步虛。攜玩的解釋
相攜共賞。新沐的解釋
剛洗頭發(fā)。莊子田子方老聃新沐,方將被髮而乾。楚辭漁父新沐者必彈冠,新浴者必振衣。洪深的解釋
廣博而深?yuàn)W。百喻經(jīng)序吾聞佛道洪深,無(wú)能及者。金王若虛論語(yǔ)辨惑一夫圣人之道,誠(chéng)高遠(yuǎn)脅遷的解釋
迫使遷徙。文選陳琳為袁紹檄豫州故使從事中郎徐勛,就發(fā)遣操,使繕脩郊廟,翊衛(wèi)幼主。布擺的解釋
措置安排。水滸傳第六二回沙門(mén)島往回六千里有餘,費(fèi)多少盤(pán)纏,你又沒(méi)一文,教我們?nèi)绾?/div>贊許的解釋
認(rèn)為好而稱(chēng)贊贊賞以贊許的眼光看待一個(gè)企業(yè)詳細(xì)解釋贊同稱(chēng)許。清大汕海外記事卷五豈容貧索的解釋
貧窮。宋朱彧萍洲可談卷三胥無(wú)所歸,貧索無(wú)聊,悔悟而卒。前八司的解釋
唐代稱(chēng)吏部兵部禮部考功都省御史臺(tái)中書(shū)門(mén)下等為前八司,其余各司稱(chēng)為后行。參閱舊唐書(shū)犒軍的解釋
犒勞軍隊(duì)。新五代史吳世家楊行密行密因犒軍擒霸族之,得其兵數(shù)千。三國(guó)演義第四五回玄掌記的解釋
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混雜在一起居住生活。挹盈的解釋
舀取盈滿的液體。喻謙退。語(yǔ)本漢王符潛夫論遏利是以持盈之道,挹而損之,則亦可以免於關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào):詞典網(wǎng),回復(fù):心燈漢語(yǔ) 快速查詢。
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