五德終始怎么寫(xiě)好看

五德終始的解釋

戰(zhàn)國(guó) 末期陰陽(yáng)家 鄒衍 的學(xué)說(shuō)。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化，論者并用以推斷自然的命運(yùn)和王朝興亡的原因。 范文瀾 《中國(guó)通史》第二編第三章第十節(jié)：“ 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)， 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽(yáng)兩種思想成為陰陽(yáng)五行學(xué)。它不是簡(jiǎn)單地結(jié)合，而是發(fā)展為神秘的德和運(yùn)。 鄒衍 把德（五行的性）當(dāng)作本體，運(yùn)（陰陽(yáng)變化）當(dāng)作作用，以德運(yùn)為出發(fā)點(diǎn)，推斷自然和社會(huì)的命運(yùn)。屬于唯物論的原始五行論、陰陽(yáng)論，經(jīng) 鄒衍 改造后，成為唯心論的陰陽(yáng)五行學(xué)，即五德終始論。不過(guò)它仍是哲學(xué)的一種，還不算是宗教?！?/p>

詞語(yǔ)分解

• 五德的解釋 .古代陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德，認(rèn)為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復(fù)始?！妒酚洝?a href="/cd/c/chengxiang114856.htm">丞相列傳》：“推五德之運(yùn)，以為 漢 當(dāng)水德之時(shí)，尚黑如故。”《文選·班固＜
• 終始的解釋 .從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊?lèi)?《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話(huà)·