吳帶當(dāng)風(fēng)
拼音:wú dài dāng fēng吳帶當(dāng)風(fēng)怎么寫(xiě)好看
吳帶當(dāng)風(fēng)的解釋
唐 畫(huà)家 吳道子 善畫(huà)佛像,筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),所畫(huà)衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當(dāng)風(fēng)”稱(chēng)美其高超畫(huà)技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫(huà)見(jiàn)聞志·論曹吳體法》:“ 吳 ( 吳道子 )之筆,其勢(shì)圜轉(zhuǎn),而衣服飄舉; 曹 ( 曹不興 )之筆,其體稠疊,而衣服緊窄,故后輩稱(chēng)之曰:‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水?!?元 湯垕 《古今畫(huà)鑒·唐畫(huà)》:“其(指 吳道子 )傅彩於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世謂之‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章:“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立,風(fēng)采盎然,碧羅為衣,頗得‘ 吳 帶當(dāng)風(fēng)’之致。”
詞語(yǔ)分解
- 吳的解釋 吳 ú 中國(guó)周代諸侯國(guó)名,在今江蘇省南部和浙江省北部,后擴(kuò)展至淮河下游一帶:吳鉤(古代吳地出產(chǎn)的一種 * ,后泛指鋒利的刀劍)。吳越同舟(喻過(guò)去的仇人由于當(dāng)前利害一致而成為朋友)。 中國(guó)東漢末年三國(guó)之一
- 當(dāng)風(fēng)的解釋 .正對(duì)著風(fēng)。 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“當(dāng)風(fēng)臥濕,而謝罪於靈祇;飲食失節(jié),而委禍於鬼魅。” 唐 陸龜蒙 《春思》詩(shī)之二:“ 江 南酒熟清明天,高高緑旆當(dāng)風(fēng)懸?!?田漢 《洪水》第一幕:“天氣一


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存而不論的解釋
暫時(shí)保留起來(lái)不進(jìn)行討論這個(gè)問(wèn)題可以暫時(shí)存而不論先討論其他問(wèn)題詳細(xì)解釋把問(wèn)題擱置起三脆面的解釋
宋代一種以嫩筍小簟枸杞做澆頭的面。宋林洪山家清供山家三脆嫩筍小簟枸杞入鹽湯焯熟,迷方的解釋
迷失方向。南朝宋鮑照擬古詩(shī)之一南國(guó)有儒生,迷方獨(dú)淪誤。黃節(jié)補(bǔ)注胡枕泉曰方,猶道也舊態(tài)復(fù)萌的解釋
舊態(tài)老脾氣,老樣子復(fù)又萌發(fā)生。指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。席頭的解釋
指筵席上坐在首位的貴客。儒林外史第五五回那些大戶(hù)人家,冠昏喪祭,鄉(xiāng)紳堂里,坐著幾南海舶的解釋
古代稱(chēng)航行至我國(guó)口岸進(jìn)行貿(mào)易的外國(guó)商船為南海舶。唐李肇唐國(guó)史補(bǔ)卷下南海舶,外國(guó)船阿本郎的解釋
主人。唐趙璘因話錄角及楊楊憑自京尹謫臨賀尉,使使候先生使還,先生曰報(bào)汝阿本郎,不禁臣的解釋
指在宮廷官署供職的臣子。清姚鼐祭張少詹曾敞友文君為禁臣,彪胸爛手,裁觚朝脫,暮誦前仇的解釋
舊仇過(guò)去的怨仇不記前仇彈痤的解釋
割治痤瘡。韓非子六反夫彈痤者痛,飲藥者苦。為苦憊之故,不彈痤飲藥,則身不活,疾不談麈的解釋
古人清談時(shí)所執(zhí)的麈尾。宋黃庭堅(jiān)次韻奉送公定每來(lái)促談麈,風(fēng)生庭竹枝。史容注鹿之大者伙房的解釋
學(xué)校工廠等集體單位的廚房詳細(xì)解釋多人共食或集體單位的廚房。清昭槤嘯亭雜錄癸酉之變一火的解釋
一點(diǎn)燈光或火光。唐項(xiàng)斯江村夜泊詩(shī)幾家深樹(shù)里,一火夜?jié)O歸。元揭徯斯小孤山次韻天昏一西堂的解釋
西廂的前堂。書(shū)顧命一人冕,執(zhí)劉,立于東堂一人冕,執(zhí)鉞,立于西堂??讉髁㈧稏|西廂之湛漸的解釋
沉密潛深。漢書(shū)谷永傳意豈將軍忘湛漸之義,委曲從順,所執(zhí)不彊,不廣用士,尚有好惡之扶頭的解釋
扶著頭。元鄭奎妻四時(shí)詞冬妝罷扶頭重照鏡,鳳釵斜壓瑞香枝。形容醉態(tài)。亦謂醉倒。唐杜發(fā)刻的解釋
交付刻板印刷,付印。清孔尚任桃花扇偵戲只因傳奇四種,目下發(fā)刻,恐有錯(cuò)字,在此對(duì)閲妃子的解釋
皇帝的妾,位次于皇后。唐王建宮詞之七一妃子院中初降誕,內(nèi)人爭(zhēng)乞洗兒錢(qián)。宋樂(lè)史楊太歸依的解釋
依附無(wú)所歸依的流浪者詳細(xì)解釋佛教語(yǔ)。信仰佛教者的入教儀式。因?qū)Ψ鸱ㄉ龑毐硎練w順逾墻鉆隙的解釋
逾越過(guò)鉆穿孔,打眼。越墻鉆洞。指對(duì)女子作挑逗的行為。
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