五兵佩
拼音：wǔ bīng pèi
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古代來自西域的譯詞。一種撥弦樂器弦數(shù)因樂器大小而不同最少的五根弦最多的二十五根弦
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大木料鋸劈成的柵欄木條
典謁的解釋
掌管賓客請見的傳達和接待事務(wù)。禮記曲禮下問士之子，長，曰能典謁矣幼，曰未能典謁也
玉缸的解釋
酒甕的美稱。唐岑參韋員外家花樹歌朝回花底恆會客，花撲玉缸春酒香。宋梅堯臣送潘歙州
鑢錘的解釋
磋磨錘打。引申為治理。清王韜上當路論時務(wù)書人心之機器速於影響，一國之鑢錘捷於桴鼓賦情的解釋
天性。平山冷燕第六回最奇的是冷絳雪稟性聰明，賦情敏慧，見了書史筆墨，便如性命。
窮下的解釋
窮苦百姓。宋曾鞏胡使詩還來里閭索窮下，斗食尺衣皆北輸。
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疆隴的解釋
田界。宋曾鞏太平州祈晴文去歲之水，其為害大矣水之既去，民於完堤防，修疆隴，以從事壅蔽的解釋
隔絕蒙蔽。多指用不正當手段有意隔絕別人的視聽使人不明真相趙高專權(quán)自恣壅蔽大臣。漢
仙分的解釋
謂成仙的素質(zhì)及緣分。南史隱逸傳下鄧郁白日，神仙魏夫人忽來臨降，乘云而至謂郁曰君有
殘書的解釋
謂未讀完的書。宋陸游病中作詩一病二十日，直愁難自還，殘書不成讀，長夜只供閑。宋劉
虛荒的解釋
虛妄荒誕。宋胡仔苕溪漁隱叢話后集李長吉元和中，韓吏部頗道其詩，云云煙綿聯(lián)，不足為
惰慢的解釋
懈怠不敬。荀子禮論其立聲樂恬愉也，不至於 * 惰慢其立哭泣哀戚也，不至於隘懾傷生。
倭緞的解釋
日本出產(chǎn)的一種緞子。紅樓夢第一五回倭緞三十二度。兒女英雄傳第三十回安驥回到家里便
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管樂器笛子的一種詳細解釋風(fēng)中的笛聲。唐鄭谷淮上與友人別詩數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘
沒道路的解釋
猶言沒運氣，不走運。水滸傳第三七 * 你得知好笑。我這幾日沒道路，又賭輸了，沒一文行能的解釋
品行與才能。六韜王翼論行能，明賞罰。史記平津侯主父列傳臣弘公孫弘行能不足以稱，素
機覺的解釋
機敏，機警。南朝梁劉勰文心雕龍程器若夫屈賈之忠貞，鄒枚之機覺，黃香之淳孝，徐干之
辭采的解釋
亦作辭彩。猶文采。指詩文的藻飾。后漢書文苑傳上禰衡衡攬筆而作，文無加點，辭采甚麗
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