天時(shí)地利人和
拼音:tiān shí de lì rén hé天時(shí)地利人和的解釋
指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件,地理環(huán)境和人心的向背。詞語(yǔ)分解
- 天時(shí)的解釋 ∶自然運(yùn)行的時(shí)序天時(shí)有愆伏。;;宋; 沈括《夢(mèng)溪筆談》今天時(shí)順正。;;清; 方苞《獄中雜記》 ∶指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件天時(shí)不如地利。;;《孟子;公孫丑下》必有得天時(shí)。是天時(shí)不如地利。 天命非為
- 人和的解釋 指人心歸一,上下團(tuán)結(jié) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。;;《孟子;公孫丑下》越明年,政通人和,百?gòu)U俱興。;;宋; 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》詳細(xì)解釋人事和協(xié);民心和樂(lè)?!睹献印す珜O丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不


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放足的解釋
放開(kāi)腳步。清周亮工同門(mén)吳曰庸先生徒步自泉州過(guò)慰詩(shī)變形欲共逃林慮,放足應(yīng)須到惠州。擊竹的解釋
用兩片竹板擊打成節(jié)拍以合歌,猶今快板所用。文獻(xiàn)通考樂(lè)十一擊竹之制,近世民間多有之風(fēng)流儒雅的解釋
稱(chēng)揚(yáng)人學(xué)識(shí)淵博,舉止瀟灑,很有風(fēng)度。北周庾信枯樹(shù)賦殷仲文風(fēng)流儒雅,海內(nèi)知名。唐杜刀子秤的解釋
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上一次。唐陸龜蒙孤獨(dú)怨詩(shī)前回邊使至,聞道交河戰(zhàn)。前蜀韋莊天仙子詞悵望前回夢(mèng)里期,庶兄的解釋
庶出之兄。史記宋微子世家微子開(kāi)者,殷帝乙之首子,而帝紂之庶兄也。宋蔡絛鐵圍山叢談倡始的解釋
首先提議首倡詳細(xì)解釋首倡先導(dǎo)。史記張耳陳馀列傳陳王奮臂為天下倡始,王楚之地,方二坐果的解釋
長(zhǎng)出幼果創(chuàng)造利于坐果的條件寧覲的解釋
返里省親。唐賈島有送雍陶及第歸成都寧覲詩(shī)。唐羅隱讒書(shū)答賀蘭友書(shū)況僕求試京師,隨波死餌的解釋
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上首,位置較尊的一側(cè)。儒林外史第五回兩位舅爺叫丫環(huán)在房里請(qǐng)出兩位舅奶奶來(lái),夫妻四長(zhǎng)歸的解釋
謂逝世,去世。北周庾信周趙國(guó)夫人紇豆陵氏墓志銘況復(fù)仙臺(tái)永別,無(wú)復(fù)簫聲傅母長(zhǎng)歸,惟奇想天開(kāi)的解釋
形容想法非常奇怪,不切實(shí)際。冷眼觀第四回忽然又奇想天開(kāi),在藩署里花園開(kāi)設(shè)一座酒舘正身率下的解釋
端正自身,為下屬表率。一好的解釋
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古地名。在今安徽宿縣南蘄縣集西的小劉村。秦末陳勝吳廣起義于此。史記陳涉世家二世元雙頭花的解釋
同一枝上并開(kāi)的兩朵花。比喻恩愛(ài)夫妻。明何景明惲功甫悼亡詩(shī)之二不作雙頭花,翻為斷腸綏靖的解釋
保持地方平靜安撫平定過(guò)去反動(dòng)政府不顧事理道義使人民屈從于暴力和強(qiáng)權(quán)之下以求安定吾吊禮的解釋
吊喪的禮制。禮記雜記下婦人非三年之喪,不踰封而弔。如三年之喪,則君夫人歸。夫人其修櫛的解釋
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