天經(jīng)地緯
拼音:tiān jīng dì wěi天經(jīng)地緯的解釋
(1).語本《左傳·昭公二十五年》:“禮,上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也。”指天地間理所當(dāng)然、無可非議的道理。 晉 左思 《魏都賦》:“日不雙麗,世不兩帝,天經(jīng)地緯,理有大歸。”
(2).引申為以天地為法度治理天下。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》:“ 后主 天經(jīng)地緯、義冠人靈?!?唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“天經(jīng)地緯之帝,求制禮作樂之才;撥亂反正之君,資拔山超海之力。” 明 張居正 《文華殿對》:“縱橫圖史,發(fā)天經(jīng)地緯之藏;俯仰古今,期日就月將之益?!?/p>
詞語分解


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毛舉的解釋
粗略地列舉毛舉其目列舉不重要的小事毛舉細(xì)故詳細(xì)解釋粗略地列舉。子華子北宮子仕毛舉餉糈的解釋
亦作饟糈。軍糧給養(yǎng)。清薛福成籌洋芻議邊防無事則習(xí)其業(yè),有事則資其力,可以節(jié)餉糈而杯具的解釋
杯具,原指盛水的器具,后因與悲劇一詞諧音,成為網(wǎng)絡(luò)流行語,詞性多變可作形容詞,名鸞綾的解釋
織有鸞形圖案的絲織物。清王士禛南唐宮詞之三簟錦鸞綾萬卷殊,澄心堂里皁羅廚。繁文縟節(jié)的解釋
煩瑣而多余的禮節(jié)。也指煩瑣而多余的事項(xiàng)或手續(xù)文化是文化文化里含有許多許多不必要的鑿枘的解釋
比喻互相投合。鑿榫眼枘榫頭有文武之規(guī)矩而無周文王呂太公之鑿枘則功業(yè)無成。鹽鐵論非五旦的解釋
古代西域曲調(diào)的五均。隋書音樂志中就此七調(diào),又有五旦之名,旦作七調(diào)。以華言譯之,旦烏鴉嘴的解釋
指多話而令人討厭的人。石點(diǎn)頭唐玄宗恩賜纊衣緣李光普叮囑那人道此事關(guān)係不小,只可你福壽的解釋
幸福長壽。北齊顏之推顏氏家訓(xùn)歸心盜跖莊蹻之福壽,齊景桓魋之富強(qiáng),若引之先業(yè),冀以妒疾的解釋
妒嫉。后漢書五行志三小人專制擅權(quán),妒疾賢者。參見妒嫉。不職的解釋
不稱職。漢書賈誼傳大臣坐罷軟不勝任者,不謂罷軟,曰下官不職。宋曾鞏代曾侍中乞退札穩(wěn)健的解釋
穩(wěn)當(dāng)有力步伐穩(wěn)健不輕浮一個穩(wěn)健的個性穩(wěn)重作事穩(wěn)健詳細(xì)解釋穩(wěn)而有力。唐李肇唐國史補(bǔ)拙生的解釋
拙于生計(jì),不善謀生。晉陶潛雜詩之八人皆盡獲宜,拙生失其方。狂稚的解釋
亦作狂穉。亦作狂稺。疏狂幼稚。明楊柔勝玉環(huán)記韋皋得真追思狂稚當(dāng)年事,今日方知昨日緣海的解釋
即邊緣海。位于大陸邊緣,一側(cè)以大陸為界,另一側(cè)以半島島嶼或群島與大洋分隔,但水流日角珠庭的解釋
形容人額角寬闊,天庭飽滿,相貌不凡。北周庾信周大將軍趙公墓志銘是以維岳降神,自天祃纛的解釋
猶禡牙。古時出兵行祭旗禮。新唐書康承訓(xùn)傳乃禡纛黃堂前,選兵三千,授都虞候元密。明單戀的解釋
指單相思詳細(xì)解釋單相思。魯迅且介亭雜文末編我的第一個師父他想的乃是千金小姐或少奶掗擺的解釋
見掗靶。漫筆的解釋
不拘形式隨手寫出的文章詳細(xì)解釋猶隨筆。明李詡有戒庵老人漫筆八卷。
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