使賢任能
拼音:shǐ xián rèn néng使賢任能怎么寫好看
使賢任能的解釋
任用有品德有才能的人。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“ 越王 曰:‘吾使賢任能,各殊其事,孤虛心高望,冀聞報(bào)復(fù)之謀,今咸匿聲隱形,不聞其語(yǔ),厥咎安在?’”
詞語(yǔ)分解


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做公的的解釋
謂衙門的差役。京本通俗小說(shuō)碾玉觀音即時(shí)差一個(gè)緝捕使臣,帶著做公的,備了盤纏,徑來(lái)傳賞的解釋
謂給予賞賜。后漢書陳蕃傳近習(xí)以非義授邑,左右以無(wú)功傳賞,授位不料其任,裂土莫紀(jì)其水火相濟(jì),鹽梅相成的解釋
烹飪賴水火而成,調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟(jì)。舊唐書忠義傳上二十四番花信的解釋
即二十四番花信風(fēng)。元袁華水調(diào)歌頭宴顧仲瑛金粟影亭賦桂詞記錢塘,朝載酒,夜藏鉤。青星晷的解釋
猶星斗。南朝齊謝朓答張齊興詩(shī)北馳星晷正,南望朝云色。時(shí)刻歲月。南齊書劉休傳臣自塵造產(chǎn)的解釋
猶生產(chǎn)。郭沫若中國(guó)古代社會(huì)研究第一篇第一章第三節(jié)私有權(quán)一成立,在同一的單位中自然三災(zāi)的解釋
佛教謂劫末所起的三種災(zāi)害。刀兵疫癘饑饉為小三災(zāi),起于住劫中減劫之末火風(fēng)水為大三災(zāi)桐布的解釋
即桐華布。唐李端胡騰兒詩(shī)桐布輕衫前后卷,葡萄長(zhǎng)帶一邊垂。參見(jiàn)桐華布。倨見(jiàn)的解釋
傲慢地接見(jiàn)或往見(jiàn)。史記酈生陸賈列傳必聚徒合義兵誅無(wú)道秦,不宜倨見(jiàn)長(zhǎng)者。資治通鑒唐驅(qū)攘的解釋
驅(qū)攘驅(qū)除掃蕩。舊唐書馬燧傳兩河鼎沸,寇盜橫行燧等雖志在勤王,竟莫能驅(qū)攘患難。宋蘇浹辰的解釋
古代以干支紀(jì)日,稱自子至亥一周十二日為浹辰。左傳成公九年浹辰之間,而楚克其三都。朱記的解釋
紅色印記。古代以膠泥封公文書簡(jiǎn),隋唐后改用紅色顏料涂印面,鈐于封口,稱朱記。宋時(shí)街談巷諺的解釋
見(jiàn)街談巷議。放誕不拘的解釋
見(jiàn)放蕩不羈。忸恨的解釋
愧恨。前蜀韋莊和鄭拾遺秋日感事忸恨山思板,懷歸海欲航。遒華的解釋
雄健華美。唐陳子良辯正論注序篇章婉麗,理致遒華。神志的解釋
指人的精神和感覺(jué)神志不清詳細(xì)解釋精神志氣。晉書劉曜載記曜立太學(xué)於長(zhǎng)樂(lè)宮東,小學(xué)於佛家的解釋
諸佛之凈土。觀無(wú)量壽經(jīng)當(dāng)坐道場(chǎng),生諸佛家。謂屬于佛教者。如佛教的學(xué)術(shù)思想佛教僧侶微曲的解釋
詳細(xì)曲折。清吳從先頓子真小傳卷三若其微曲,有詞人諸傳在,予不贅。中秩的解釋
中級(jí)的官職。唐盧照鄰元日述懷詩(shī)筮仕無(wú)中秩,歸耕有外臣。
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