神漢
拼音:shén hàn神漢怎么寫(xiě)好看
神漢的解釋
[sorcerer] 男巫,術(shù)士
詳細(xì)解釋
男巫師。《解放日?qǐng)?bào)》1984.1.24:“對(duì)于封建迷信活動(dòng),比如巫婆、神漢、算命先生等以迷信職業(yè)破壞人們正常生活和生產(chǎn)的活動(dòng),我們要堅(jiān)決予以制止?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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一年之內(nèi)在同一塊田里能從插秧到成熟收割三次的稻瘦鶴的解釋
即鶴。以其嘴長(zhǎng)直腳細(xì)長(zhǎng),故云。亦以形容人之清瘦。宋蘇軾次韻子由以詩(shī)見(jiàn)報(bào)編禮公應(yīng)有昭靈的解釋
光明神奇。楚辭王逸九思傷時(shí)惟昊天兮昭靈,陽(yáng)氣發(fā)兮清明。原注昊天,夏天也。昭,明也城樓的解釋
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勞苦。唐李商隱驕兒詩(shī)爺昔好讀書(shū),懇苦自著述。豐羨的解釋
豐足有余。晏子春秋問(wèn)上二一積豐羨之養(yǎng),而聲矜恤之義。舊唐書(shū)劉昌傳昌躬率士眾,力耕外愚內(nèi)智的解釋
外形笨拙憨厚,內(nèi)心機(jī)智聰明。出處太祖每稱曰公達(dá)外愚內(nèi)智。陳壽三國(guó)志魏志荀攸傳示例淈盡的解釋
竭盡。淈,通屈。荀子宥坐其洸洸乎不淈盡,似道。楊倞注淈,讀為屈,竭也。經(jīng)世致用的解釋
指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。由明清之際思想家顧炎武等提出。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)征引古人的文章和晚飯的解釋
一天結(jié)束時(shí)吃的一頓飯晚上吃的飯?jiān)敿?xì)解釋晚上吃飯。唐杜甫陪鄭廣文游何將軍山林詩(shī)之二靠臂的解釋
即靠手。茅盾子夜三吳蓀甫笑起來(lái)了他把兩個(gè)指頭在他坐椅的靠臂上猛擊一下。參見(jiàn)靠手。介入的解釋
進(jìn)入事件之中進(jìn)行干預(yù)介入無(wú)原則的爭(zhēng)論詳細(xì)解釋插進(jìn)兩者之間干預(yù)其事。陳國(guó)凱我應(yīng)該怎佉路瑟咤的解釋
佉盧蝨吒的別譯。唐玄應(yīng)一切經(jīng)音義卷十七佉樓書(shū)。應(yīng)言佉路瑟吒,謂北方邊處人書(shū)也。對(duì)義的解釋
舊時(shí)科舉考試科目之一。從儒家經(jīng)籍中摘句為題,考生根據(jù)經(jīng) * 題作文。宋俞文豹吹劍錄倒數(shù)方程的解釋
對(duì)于一元次方程,如果將未知數(shù)的倒數(shù)代替,去分母整理后得到的與原方程相同的方程。如春秋鼎盛的解釋
比喻人到壯年正值一生最旺盛的時(shí)期天子春秋鼎盛行儀未過(guò)德澤有加焉猶尚若比況莫大諸侯訞學(xué)的解釋
怪誕不經(jīng)之學(xué)說(shuō)。宋朱弁曲洧舊聞卷五道原曰諸郎皆秀異,必有成立,無(wú)為訞學(xué),但自守家屬婁的解釋
見(jiàn)屬鏤。木畫(huà)的解釋
以木為底,上加雜嵌以為山水人物花鳥(niǎo)等圖案,謂之木畫(huà)。西京雜記卷一昭陽(yáng)殿中設(shè)木畫(huà)屏女兒葛的解釋
葛布名。產(chǎn)于廣東增城縣一帶。質(zhì)地精細(xì),卷起可入筆管。但日曬則皺,水浸則縮,珍貴而
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