龍門二十品
拼音:lóng mén èr shí pǐn龍門二十品的解釋
北魏 龍門 造像記二十種的統(tǒng)稱。 河南 洛陽(yáng) 龍門山 有 北魏 以來(lái)的大量石窟佛像,大都是信仰佛教者為亡人或生者祈福而開鑿的,人稱“龍門造像”。有的造像刻“造像記”。 清 中葉后,提倡北碑書法,有人在 北魏 造像記中選取具有代表性的《始平公》、《楊大眼》、《魏靈藏》及《孫秋生》等二十種,稱為《龍門二十品》。拓本傳布,盛行于時(shí)。其書方峻雄強(qiáng),恣肆多采。
詞語(yǔ)分解


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更竄的解釋
竄改,改動(dòng)。清俞樾茶香室續(xù)鈔毛西河更正西廂記西廂久為人更竄,余求其原本正之。青管的解釋
指簫笛等管樂(lè)器。唐張說(shuō)奉和圣制春日出苑應(yīng)制鶴飛不去隨青管,魚躍翻來(lái)入綵航。唐李群不勝其煩的解釋
煩瑣得使人受不了。宋陸游老學(xué)庵筆記卷三秦太師當(dāng)國(guó),有諂者嘗執(zhí)政矣,出為建康留守,天年不測(cè)的解釋
謂意外的死亡。儒林外史第二五回立嗣承祧,兩無(wú)異説,如有天年不測(cè),各聽天命。滑利的解釋
光潔潤(rùn)滑而利于活動(dòng)這張方子最好加兩味滑利關(guān)節(jié)的藥詳細(xì)解釋順暢,無(wú)滯礙。群書治要引洽博多聞的解釋
謂知識(shí)和見聞廣博。明俞弁逸老堂詩(shī)話卷下玄敬當(dāng)時(shí)最以洽博多聞稱,不知何所據(jù)而云然。白道的解釋
江湖上稱正派人為白道邪派人為黑道詳細(xì)解釋闡明道理。荀子正名説行則天下正,説不行則問(wèn)天的解釋
謂心有委屈而訴問(wèn)于天。漢王逸楚辭天問(wèn)序天問(wèn)者,屈原之所作也。何不言問(wèn)天天尊不可問(wèn)以資的解釋
作為的工具作為的方法以資鼓勵(lì)補(bǔ)充不足以資彌補(bǔ)湖北省的解釋
別稱鄂。在中國(guó)中部長(zhǎng)江中游。面積萬(wàn)平方千米。人口約萬(wàn)年,有土家族等少數(shù)民族。清代金雞獨(dú)立的解釋
一足兀立的姿勢(shì)。常指武術(shù)的一種解數(shù)或某種技藝的一種身段。明田汝成西湖游覽志馀熙朝貽芳的解釋
留下美名。唐玄宗送張說(shuō)巡邊詩(shī)鼓吹威夷狄,旌軒溢洛陽(yáng)。云臺(tái)先著美,今日更貽芳。清鈕君命無(wú)二的解釋
指君主的命令不可更改。形容君命有絕對(duì)的權(quán)威性。特點(diǎn)的解釋
所具有的特殊或特出之處這人沒(méi)有特點(diǎn)詳細(xì)解釋人或事物所具有的獨(dú)特的地方。魯迅南腔北銜艱的解釋
遭受艱難。晉陸云答兄平原詩(shī)銜艱遘愍,困瘁殷憂。國(guó)葬的解釋
以國(guó)家名義為有特殊功勛或特殊地位的人舉行的葬禮。玄幻的解釋
虛幻莫測(cè)神奇變幻。清陳確與劉伯繩書所謂性而容説者,恰好在何處耶較佛氏之説,更加玄勾提的解釋
捉拿拘捕。元無(wú)名氏合同文字第四折只俺這小人不解大人機(jī),把帶傷人倒監(jiān)了十日,干連人僞論的解釋
猶謬論,邪說(shuō)。南朝梁劉勰文心雕龍議對(duì)酌三五以鎔世,而非迂緩之高談馭權(quán)變以拯俗,而刳木的解釋
剖鑿木頭用以做舟。易繫辭下刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟(jì)不通,致遠(yuǎn)以利天下。
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