李贄的解釋

李贄(1527-1602) : 明代思想家、文學(xué)家。原名載贄，號卓吾、宏甫、溫陵居士，泉州晉江(今屬福建)人。回族。中舉人，官至云南姚安知府。后移居各地，著書立說，被當(dāng)朝者以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名逮捕，自刎于獄中。哲學(xué)上屬王陽明心學(xué)一派，師事泰州學(xué)派大師王襞，公然以異端自居，批判儒家道德和封建傳統(tǒng)，肯定人的正常欲望的合理性。文學(xué)上反對復(fù)古摹擬，主張創(chuàng)作要崇尚自然，并提倡戲曲、小說。其主張對湯顯祖、馮夢龍、袁宏道等有重要影響。有《焚書》、《藏書》、《續(xù)焚書》、《李溫陵集》等。

詞語分解

• 李的解釋 李 ǐ 落葉小喬木，果實稱“李子”，熟時呈黃色或紫紅色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患難來喻兄弟相愛相助，后喻互相頂替或代他人受過）。投桃報李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自
• 贄的解釋 贄 （贄） ì 古代初次拜見尊長所送的禮物：贄見（拿著禮物求見）。贄敬。 筆畫數(shù)：； 部首：貝； 筆順編號：