六紀(jì)
拼音:liù jì六紀(jì)怎么寫好看
六紀(jì)的解釋
(1).指封建社會(huì)中的六種倫常關(guān)系。 漢 班固 《白6*虎通·三綱六紀(jì)》:“六紀(jì)者,謂諸父、兄弟、族人、諸舅、師長(zhǎng)、朋友也?!薄抖Y記·樂記》“為父子君臣以為紀(jì)綱” 唐 孔穎達(dá) 疏引《禮緯含文嘉》:“六紀(jì),謂諸父有善,諸舅有義,族人有敘,昆弟有親,師長(zhǎng)有尊,朋友有舊,是六紀(jì)也?!?明 宋濂 《默齋銘》:“維人之生,內(nèi)則五性七情,外則三綱六紀(jì)?!?/p>
(2).傳說自 遂人氏 至 伏羲氏 凡六紀(jì)。 唐 孔穎達(dá) 《<禮記正義>序》:“《六藝論》又云:‘ 遂皇 之后,歷六紀(jì)九十一代至 伏犧 ,始作十二言之教’……案,《廣雅》云:‘一紀(jì),二十七萬六千年?!?方叔機(jī) 注《六藝論》云:‘六紀(jì)者,九頭紀(jì)、五龍紀(jì)、攝提紀(jì)、合洛紀(jì)、連通紀(jì)、序命紀(jì),凡六紀(jì)也?!?/p>
詞語(yǔ)分解
- 六的解釋 六 ù 數(shù)名,五加一(在鈔票或單據(jù)上常用大寫“陸”代):六書(古時(shí)分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法)。六甲。六藝(.古時(shí)指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”六種技藝;.六經(jīng))。六欲(佛教名詞,指“色6*欲”、“形貌欲”、“威儀姿態(tài)欲”、“言語(yǔ)音聲欲”、“細(xì)滑欲”、“人想欲”;泛指人的各種欲望)。六合(“東”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。六親(較早是指
- 紀(jì)的解釋 紀(jì) (紀(jì)) ì 記載:紀(jì)年。紀(jì)6*元。紀(jì)行(妌 )。紀(jì)實(shí)。紀(jì)念。紀(jì)傳(刵 )體(中國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁,以人物傳記為中心敘述史實(shí),“紀(jì)”是帝王本紀(jì),“傳”是其他人物的列傳)。紀(jì)事本末體(中國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁,以重要事件為綱,將一段歷史完整地記載下來)。 記年代的方式:一紀(jì)(古代指十二年)。世紀(jì)(一百年)。 地質(zhì)年代分期的第二級(jí),紀(jì)以下為“世”,紀(jì)以上為“代”。 法度:紀(jì)律。違法亂紀(jì)。 散絲的頭緒:絲
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宿昔的解釋
從前往常宿昔青云志蹉跎白發(fā)年。唐張九齡照鏡見白發(fā)指很短的時(shí)間宿昔而死一向向來詳細(xì)偏濫的解釋
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慰勞。新唐書韋仁壽傳詔檢校南寧州都督,寄治越雟,詔歲一按行尉勞。選輯的解釋
挑選并輯錄。亦指選輯成的書。黃人清文匯序夫以吾國(guó)文學(xué)之雄奇奧衍,假罄其累世之儲(chǔ)蓄蓊郁的解釋
形容草木茂盛瞻玄云之蓊郁。曹丕感物賦松柏蓊郁于山峰。左思蜀都賦濃密海霧多蓊郁詳細(xì)犀革的解釋
犀牛皮。左傳莊公十二年陳人使婦人飲之酒,而以犀革裹之??鬃蛹艺Z(yǔ)子路初見南山有竹,地根的解釋
猶地底。指大地的最低凹處。唐岑參與鄠縣群官泛渼陂詩(shī)萬頃浸天色,千尋窮地根。達(dá)羅毗荼人的解釋
泛指說達(dá)羅毗荼語(yǔ)系諸語(yǔ)言的各民族。主要分布在印度南部中部和斯里蘭卡北部。約億人年云收雨散的解釋
喻歡會(huì)結(jié)束,彼此分離。宋周邦彥燭影搖紅詞當(dāng)時(shí)誰會(huì)唱陽(yáng)關(guān)。離恨天涯遠(yuǎn)。爭(zhēng)奈云收雨散誥敕的解釋
亦作誥勅。朝廷封官授爵的敕書。宣和遺事前集張叔夜前來招誘宋江和那三十六人歸順?biāo)纬?/div>殷憂啟圣的解釋
殷深。深切的憂患能啟發(fā)圣明。決拾的解釋
決,通抉。古代射箭用具。決,扳指,多以骨制,套在右手拇指上,用以鉤弦拾,套袖,革販貿(mào)的解釋
販賣。魏書袁翻傳自餘或伐木深山,或耘草平陸,販貿(mào)往還,相望道路。清李心衡金川瑣記墨版的解釋
亦作墨板。印書的木版。因印刷時(shí)須在版上刷墨,故名。宋朱翌猗覺寮雜記卷下雕印文字,孤燭的解釋
獨(dú)燃的蠟燭。南朝梁江淹銅爵妓詩(shī)清夜何湛湛,孤燭映蘭幕。撫影愴無從,惟懷憂不薄。唐百蠻的解釋
古代南方少數(shù)民族的總稱。后也泛稱其他少數(shù)民族。詩(shī)大雅韓奕以先祖受命,因時(shí)百蠻。毛憂讋的解釋
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發(fā)表評(píng)論

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