留好
拼音:liú hǎo留好怎么寫(xiě)好看
留好的解釋
留戀與愛(ài)好。《漢書(shū)·史丹傳》:“ 建昭 之間, 元帝 被疾,不親政事,留好音樂(lè)?!?顏師古 注引 孟康 曰:“留意於音樂(lè)?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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二溟的解釋
指南海與北海。文選袁宏三國(guó)名臣序贊洪飇扇海,二溟揚(yáng)波。張銑注二溟,謂南溟北溟,皆得途的解釋
仕途得志。唐韓愈游青龍寺贈(zèng)崔太補(bǔ)闕詩(shī)年少得途未要忙,時(shí)清諫疏尤宜罕。唐陸長(zhǎng)源答東曲目的解釋
劇本或歌曲目錄。亦指歌曲和其他音樂(lè)作品等的名目。趙沨管弦樂(lè)民族化群眾化的嘗試我深明知故問(wèn)的解釋
實(shí)際上自己知道但卻有意問(wèn)別人詳細(xì)解釋明明知道,卻故意問(wèn)人家。兒女英雄傳第三九回然前功皆棄的解釋
功功績(jī)。皆全部。棄丟掉。以前取得的功勞全部丟掉了。亦作前功盡棄前功盡滅。夏收的解釋
夏日收獲作物夏季的收成詳細(xì)解釋夏代祭祀時(shí)戴的一種帽子。儀禮士冠禮周弁殷冔夏收。鄭省臺(tái)的解釋
朝廷諸省和御史臺(tái)的并稱(chēng)。亦泛指中央政府。唐孟郊秋懷詩(shī)人心不及水,一直去不迴一直不問(wèn)斷的解釋
指案件的判決。京本通俗小說(shuō)碾玉觀音既是問(wèn)斷了,如今也不怕有人撞見(jiàn),依舊開(kāi)個(gè)碾玉作簌簌的解釋
風(fēng)吹物體等的聲音植物的葉子漸漸變黃在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái)。大自然的語(yǔ)言形容流淚的樣不留余地的解釋
不留一點(diǎn)空余之地。多指言語(yǔ)行動(dòng)沒(méi)有留下回旋的地步。清李漁閑情偶寄種植玫瑰氣味相孚侈然的解釋
驕縱貌自大貌。東周列國(guó)志第一回齊侯勇悍殘忍,嗣守大國(guó),侈然有圖伯之心。清褚人穫堅(jiān)攬延的解釋
延攬。三國(guó)志吳志吳主傳并獻(xiàn)方物裴松之注引三國(guó)吳韋昭吳書(shū)攬延英俊,獎(jiǎng)勵(lì)將士,則天下衣盋的解釋
指師傳的學(xué)問(wèn)技能等。盋,同鉢。清平步青霞外攟屑論文上積素齋文自海內(nèi)論古文者,以方超塵出俗的解釋
塵俗指塵世人間出超出。原指佛教徒功夫深,已超出塵世。后多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)平常人。砥束的解釋
磨礪品行,檢束舉止。宋書(shū)劉秉傳秉少自砥束,甚得朝野之譽(yù)。日勢(shì)的解釋
猶天色。唐無(wú)名氏玉泉子此去人家極遠(yuǎn),日勢(shì)已晚,固不可前去也。記者的解釋
新聞機(jī)構(gòu)中從事采訪和報(bào)道工作的專(zhuān)業(yè)人員電視臺(tái)的記者詳細(xì)解釋指心念的舊交。唐杜甫客告勑的解釋
稟告整飭已畢。書(shū)多士有命曰割殷,告勑于帝。孔傳天有命,命周割絶殷命,告正於天。告遐賓的解釋
遠(yuǎn)方的客人。晉陸云九愍涉江豈三錫之又晞,乃裔予于遐賓。唐王勃九成宮東臺(tái)山池賦嗣南赤靈符的解釋
舊時(shí)佩掛胸前以避災(zāi)邪的符箓。晉葛洪抱樸子雜應(yīng)或問(wèn)辟五兵之道或以五月五日作赤靈符,
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