極天罔地
拼音:jí tiān wǎng dì極天罔地怎么寫(xiě)好看
極天罔地的解釋
謂遍天下。《水滸傳》第八一回:“聽(tīng)哀告,聽(tīng)哀告!賤軀流落誰(shuí)知道,誰(shuí)知道!極天罔地,罪惡難分顛倒!”
詞語(yǔ)分解


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郊吊的解釋
謂在郊野行吊禮。左傳襄公二十三年齊侯歸,遇杞梁之妻於郊,使弔之。辭曰殖杞梁即杞殖頓契的解釋
佛教語(yǔ)。謂頓悟契入。壇經(jīng)定慧品迷人漸修,悟人頓契,自識(shí)本心,自見(jiàn)本性,即無(wú)差別,刬惡鋤奸的解釋
鏟除兇惡奸邪之人。兒女英雄傳第十回他 * 污佛地,我救苦下云端,剗惡鋤奸。覓句的解釋
亦作覔句。指詩(shī)人構(gòu)思尋覓詩(shī)句。唐杜甫又示宗武詩(shī)覓句新知律,攤書(shū)解滿牀。宋計(jì)有功唐壇事的解釋
指打醮誦經(jīng)之事。初刻拍案驚奇卷十七北城居民禮請(qǐng)任道元為高功主持壇事。行不更名,坐不改姓的解釋
表示自己是個(gè)硬漢,對(duì)別人毫無(wú)隱瞞。元無(wú)名氏盆兒鬼第一折行不更名,坐不改姓,自家盆寅好的解釋
舊稱(chēng)有交情的同僚。歧路燈第一二回婁樸或敘祖上年誼,或敘父輩寅好。清梁章鉅歸田瑣記尉候的解釋
古代守邊的都尉與伺敵的斥候。漢揚(yáng)雄解嘲今大漢左東海,右渠搜,前番禺,后椒涂,東南智周萬(wàn)物的解釋
謂于萬(wàn)物無(wú)所不知。語(yǔ)本易繫辭上知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下。韓康伯注知周萬(wàn)物則能以道濟(jì)天擊戾的解釋
抵觸乖忤。荀子修身行而俯項(xiàng),非擊戾也。王念孫讀書(shū)雜志荀子一擊戾者,謂有所抵觸也行大喘氣的解釋
方言。謂講話時(shí)停頓不當(dāng),引起歧義。劉寶瑞單口相聲選貓蝶圖魏國(guó)寶趕緊問(wèn)那么,你爹還甄被的解釋
謂廣施恩澤。陳書(shū)世祖紀(jì)今氣祲廊清,宜有甄被??深脧?fù)丁身。夫妻三年,於役不幸者,復(fù)銅子的解釋
銅元。柔石人間雜記偷果子的小孩這水果攤的女主人已經(jīng)允許我的還價(jià),三十二枚銅子賣(mài)給才氣的解釋
才華才情這個(gè)業(yè)務(wù)上很有才氣的女專(zhuān)家詳細(xì)解釋才能氣魄。史記李將軍列傳李廣才氣,天下神獸門(mén)的解釋
即神虎門(mén)。南朝宋建康都城宮門(mén)名。唐避高祖之祖父李虎諱改作神武門(mén)。南史宋江夏文獻(xiàn)王周徹的解釋
周代的賦稅法。清林頤山經(jīng)述釋井田一鄭君匠人注以為夏用貢法,殷用助法,周徹即通用夏緯途的解釋
古代都城內(nèi)的東西大道。語(yǔ)本周禮考工記匠人國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。鄭玄注國(guó)中,城內(nèi)直抵的解釋
一直到達(dá)直接到達(dá)。史記蒙恬列傳始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉。清昭槤嘯亭雜錄緬甸率耕的解釋
古代天子欲勸天下務(wù)農(nóng),為表示身先天下,故于孟春之月親耕籍田,謂之率耕。史記孝文本鵲尾冠的解釋
漢高祖所制的竹皮冠。亦稱(chēng)劉氏冠。
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