濟(jì)人利物
拼音:jì rén lì wù濟(jì)人利物怎么寫(xiě)好看
濟(jì)人利物的解釋
謂救助別人,對(duì)世事有益。 宋 朱熹 《記外大父祝公遺事》:“歲大疫,親舊有盡室病臥者,公每清旦輙攜粥藥造之,遍飲食之而后返,日以為常,其他濟(jì)人利物之事不勝記,雖傾資竭力無(wú)吝色?!?b>《初刻拍案驚奇》卷二八:“吾意欲往 震旦 地方打一轉(zhuǎn)輪迴,游戲他七八十年,做些濟(jì)人利物的事,然后回來(lái),復(fù)居于此?!?清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十六年十二月十日》:“至其所奉 耶穌 之教,亦頗能以畏天克己,濟(jì)人利物為心,不甚背乎圣人之道。”
詞語(yǔ)分解


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阻遠(yuǎn)的解釋
險(xiǎn)阻而遙遠(yuǎn)。后漢書(shū)張霸傳今蜀道阻遠(yuǎn),不宜歸塋,可止此葬,只藏髮齒而已。晉陶潛贈(zèng)長(zhǎng)抵擋的解釋
阻止向前抵擋風(fēng)寒匈奴軍隊(duì)已被抵擋住擋住壓力能抵擋住步兵的長(zhǎng)期圍攻詳細(xì)解釋抵抗擋住淹該的解釋
淵博。新唐書(shū)叛臣傳上陳少游及升坐,音吐清辯,據(jù)引淹該,問(wèn)窮而對(duì)有餘。宋李劉謝董侍午梵的解釋
謂僧人中午的誦經(jīng)贊唱之聲。宋王安石游鐘山詩(shī)之二午梵隔云知有寺,夕陽(yáng)歸去不逢僧。虛浮的解釋
浮而不實(shí)。宋蘇軾上梅龍圖書(shū)夫惟簡(jiǎn)且約,故天下之士皆敦樸而忠厚詳且難,故天下之士虛拔俊的解釋
亦作拔儁。選拔俊才。三國(guó)志吳志步騭傳方今王化未被於漢北,河洛之濱尚有僭逆之丑,誠(chéng)專(zhuān)勢(shì)的解釋
專(zhuān)擅權(quán)勢(shì)。漢書(shū)梅福傳是時(shí)成帝委任大將軍王鳳,鳳專(zhuān)勢(shì)擅朝,而京兆尹王章素忠直,譏刺動(dòng)向的解釋
發(fā)展變化的方向趨勢(shì)斗爭(zhēng)動(dòng)向行動(dòng)方向不喜歡輿論界目前的動(dòng)向詳細(xì)解釋行動(dòng)或事態(tài)發(fā)展的小眾的解釋
一小部分人。公羊傳桓公十六年衛(wèi)侯朔不能使衛(wèi)小眾越在岱陰齊。史記大宛列傳始月氏居敦硃筆條子的解釋
皇帝用朱筆寫(xiě)的批條。兒女英雄傳第四十回不想摺子下來(lái)就夾了個(gè)硃筆條子來(lái),放了你了。辦置的解釋
置辦。釋義為購(gòu)置,籌辦,采買(mǎi),購(gòu)置。置辦是比較正式文言的說(shuō)法。三熏的解釋
見(jiàn)三薰三沐。過(guò)目成誦的解釋
只看過(guò)一遍就能背誦出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)看三國(guó)演義我發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)過(guò)目成誦的能人那就大萬(wàn)的解釋
猶巨萬(wàn)。謂數(shù)極多。漢書(shū)劉向傳營(yíng)起邑居,期日迫卒,功費(fèi)大萬(wàn)百餘。顏師古注引應(yīng)劭曰大訽嘩的解釋
大聲責(zé)罵。清焦循招亡友賦襭經(jīng)糾史,競(jìng)為新異,互爭(zhēng)而訩,相詆不已,於訽譁何不可再哉扣人心弦的解釋
形容感染力很強(qiáng)的事物使人心情無(wú)法平靜詳細(xì)解釋激動(dòng)人的心靈。魏巍東方第二部第七章?lián)?/div>盲風(fēng)的解釋
疾風(fēng)。禮記月令仲秋之月盲風(fēng)至,鴻雁來(lái),玄鳥(niǎo)歸,羣鳥(niǎo)養(yǎng)羞。鄭玄注盲風(fēng),疾風(fēng)也。孔穎天都的解釋
天空?;茨献犹┳逵?xùn)又況登泰山,履石封,以望八荒,視天都若蓋,江河若帶,又況萬(wàn)物在健啖的解釋
亦作健啗。食欲好食量大。宋陸游老景詩(shī)疾行逾百步,健啖每三飡。宋郭彖睽車(chē)志卷二晚年晞光的解釋
沐浴于陽(yáng)光。喻沐受恩惠。晉陸云贈(zèng)顧先彥詩(shī)之四時(shí)過(guò)年邁,晻冉桑榆晞光賴(lài)潤(rùn),亦在斯須關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào):詞典網(wǎng),回復(fù):濟(jì)人利物漢語(yǔ) 快速查詢(xún)。
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