節(jié)義
拼音:jié yì節(jié)義怎么寫(xiě)好看
節(jié)義的解釋
亦作“ 節(jié)誼 ”。謂節(jié)操與義行。《管子·君臣上》:“是以上之人務(wù)德,而下之人守節(jié)義?!薄逗鬂h書(shū)·安帝紀(jì)》:“其賜人尤貧困、孤弱、單獨(dú)穀,人三斛;貞婦有節(jié)義十斛。” 李賢 注:“節(jié)謂志操,義謂推讓?!薄缎绿茣?shū)·張建封傳》:“帝又使左右以所持鞭賜之,曰:‘卿節(jié)誼歲寒弗渝,故用此為況?!卑矗杜f唐書(shū)·張建封傳》作“節(jié)義”。 元 李文蔚 《圯橋進(jìn)履》第三折:“論節(jié)義呵,我學(xué)那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 ?!?清 顧炎武 《述古》詩(shī):“ 孝武 尊六經(jīng),其功冠百王,節(jié)義生人材,流風(fēng)被 東京 ?!?/p>
詞語(yǔ)分解
- 節(jié)的解釋 節(jié) (節(jié)) é 竹子或草木莖分枝長(zhǎng)葉的部分:竹節(jié)。節(jié)外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分:關(guān)節(jié)。兩節(jié)車廂。 段落,事項(xiàng):節(jié)節(jié)(一段一段地,逐步)。節(jié)目。 中國(guó)歷法把一年分為二十四段,每段開(kāi)始的名稱
- 義的解釋 義 (義) ì 公正合宜的道理或舉動(dòng):正義。義不容辭。義無(wú)反顧。仗義直言。 合乎正義或公益的:義舉。義務(wù)。義憤。義演。見(jiàn)義勇為。 情誼:義氣。恩義。義重如山。 意思,人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容:意義。含義。


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桑扈的解釋
鳥(niǎo)名。即青雀。又名竊脂。詩(shī)小雅小宛交交桑扈,率場(chǎng)啄粟。朱熹集傳桑扈,竊脂也,俗呼長(zhǎng)終的解釋
永久。史記三王世家悉若心,信執(zhí)其中,天祿長(zhǎng)終。宋蘇軾前赤壁賦挾飛仙以遨游,抱明月嚕囌的解釋
言語(yǔ)絮叨。語(yǔ)本景德傳燈錄大梵圓和尚問(wèn)水陸不涉者,師還接否師曰蘇嚕蘇嚕。茅盾林家鋪阜貨的解釋
謂厚積財(cái)貨。周禮地官司市以商賈阜貨而行布。鄭玄注阜,猶盛也。后漢書(shū)馮衍傳下卑衞賜?;氐慕忉?/h3>
祝融回祿的并稱。皆為火神。亦作為火災(zāi)的代稱。清陳康祺郎潛紀(jì)聞卷九天殆怒其妖邪,使天媛的解釋
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指詩(shī)人。唐崔櫓過(guò)南城縣 * 山詩(shī)詩(shī)手難題畫(huà)手慚,淺青濃碧疊東南。宋方岳趙尉送菜詩(shī)更阿丈的解釋
對(duì)岳父或其他男性長(zhǎng)輩的尊稱。南史恩倖傳茹法珍帝齊東昏呼寶慶潘妃父及法珍為阿丈,蟲(chóng)余祿的解釋
富馀的俸祿馀財(cái)。漢劉向新序義勇仁者無(wú)餘愛(ài),忠臣無(wú)餘祿。漢楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)惲幸有餘祿掏火耙的解釋
往灶膛里掏火灰的工具。周立波暴風(fēng)驟雨第一部九正在這時(shí)候,白大嫂子一手提著掏火耙,心胸狹隘的解釋
以小氣量為特征的苦難使人心胸狹隘而懷有復(fù)仇心稊氣錢(qián)的解釋
私下零星積攢的私房錢(qián)。元無(wú)名氏百花亭第四折經(jīng)略云這錢(qián)鈔是那里來(lái)的高浄云是高邈平日暴揚(yáng)的解釋
暴露傳揚(yáng)。漢書(shū)杜欽傳假令章王章內(nèi)有所犯,雖陷 * ,事不暴揚(yáng),自京師不曉,況於遠(yuǎn)方出誅的解釋
猶出征。墨子非命下百姓不利,必離散,不可得用也。是以入守則不固,出誅則不勝。他稱的解釋
即第三人稱。蝮蜟的解釋
蟬的幼蟲(chóng)或蟬蛻。廣雅釋蟲(chóng)蝮蜟,蛻也。王念孫疏證論衡論死篇云蟬之未蛻也,為復(fù)育。已平信的解釋
不掛號(hào)的一般信件。鬧雜的解釋
熱鬧嘈雜。明湯顯祖紫釵記玉工傷感怎走的街塵鬧雜,有甚觀瞻。古今小說(shuō)蔣興哥重會(huì)珍珠明鮮的解釋
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