德類
拼音:dé lèi德類怎么寫好看
德類的解釋
猶言道德準(zhǔn)則。《左傳·成公二年》:“若以不孝令於諸侯,其無(wú)乃非德類也乎?” 楊伯峻 注:“‘德類’猶《詩(shī)·大雅·蕩》之‘義類’,猶言‘道德法則’?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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即石黛。古代婦女畫眉用的青黑色顏料。明劉兌嬌紅記第三出即漸里剪輕煤和麝蘭,索強(qiáng)如隆顯的解釋
猶丕顯,顯揚(yáng)。語(yǔ)本左傳。僖公二十八年重耳敢再拜稽首,奉揚(yáng)天子之丕顯休命。漢書王莽豚醪的解釋
即豚酒。南朝宋謝惠連祭古冢文具豚醪之祭,敬薦冥漠君之靈。參見豚酒。韜光韞玉的解釋
隱匿光采,韞藏寶玉。比喻隱藏才華,不露光芒。隸釋漢小黃門譙敏碑君商時(shí)度世,引己倍蓮子的解釋
蓮的乳白色子實(shí)扁橢圓表具滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)作用詳細(xì)解釋蓮的種子。橢圓形,肉呈乳白色,當(dāng)中有玄皇的解釋
道教所尊的北方真神。云笈七籤卷二五玄皇者,北方之上真,太玄之尊君,出入上虛,與紫針生的解釋
唐代太醫(yī)署中向針博士學(xué)習(xí)針灸療法的人員。舊唐書職官志三針博士掌教針生以經(jīng)脈孔穴,耆舊的解釋
年高望重者。漢書蕭育傳上以育耆舊名臣,乃以三公使車,載育入殿中受策。唐杜甫憶昔詩(shī)九涂的解釋
猶九逵,京城中的大路。南朝宋鮑照代結(jié)客少年場(chǎng)行九涂平若水,雙闕似云浮。一本作涂。送終的解釋
指長(zhǎng)輩親屬臨終前晚輩在身旁照料趕回去給老太太送終指為長(zhǎng)輩親屬辦理喪事養(yǎng)老送終而今續(xù)版的解釋
書籍出版后售完,再行印刷出版,謂之續(xù)版。聲焰的解釋
亦作聲燄。聲威氣焰。新唐書鄭注傳注聚京師輕薄子方鎮(zhèn)將吏,以煽聲焰。宋周密齊東野語(yǔ)戲術(shù)的解釋
即戲法。明馬愈馬氏日抄蝦蟆戲術(shù)有聚蚊法。五月五日,取蝦蟆一頭,用好京墨填入其口,湘女祠的解釋
即湘山祠。明何景明寄岳陽(yáng)龐推官詩(shī)之四軒轅臺(tái)上清風(fēng)樹,湘女祠邊日暮花。參見湘山祠。絺衣的解釋
細(xì)葛布衣。史記五帝本紀(jì)堯乃賜舜絺衣,與琴,為筑倉(cāng)廩,予牛羊。張守節(jié)正義絺,勑遲反禍厲的解釋
謂災(zāi)難禍患。李大釗工人國(guó)際運(yùn)動(dòng)略史他們企圖用種種說(shuō)法指出平和的福利和戰(zhàn)爭(zhēng)的禍厲。非徒的解釋
不但不僅。孟子公孫丑上助之長(zhǎng)者,揠苗者也非徒無(wú)益,而又害之。南朝宋謝靈運(yùn)郡東山望勤學(xué)的解釋
努力學(xué)習(xí)。東觀漢記桓榮傳榮少勤學(xué),講論不怠,治歐陽(yáng)尚書。警世通言老門生三世報(bào)恩蒯妙觀的解釋
謂精細(xì)觀察。三國(guó)魏曹植魏德賦超天路而高峙,階青云以妙觀。晉郭璞江賦考川瀆而妙觀,神欲的解釋
心神的意向,精神活動(dòng)。莊子養(yǎng)生主臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行陸德明釋文引晉
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