賜氏
拼音:cì shì賜氏怎么寫(xiě)好看
賜氏的解釋
古時(shí)貴者有氏,賤者無(wú)氏,有功則君主賜氏以示尊寵。《左傳·昭公二十九年》:“有 陶唐氏 既衰,其后有 劉累 ,學(xué)擾龍于 豢龍氏 ,以事 孔甲 ,能飲食之。 夏后 嘉之,賜氏曰 御龍 ,以更 豕韋 之后?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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頹壞淪沒(méi)。晉葛洪抱樸子嘉遯摧高則峻極頽淪,竦卑則淵池嵯峨。軒龍的解釋
借指太陽(yáng)。初學(xué)記卷一引淮南子日乘車(chē)駕以六龍。后用為皇帝的代稱(chēng)。明李東陽(yáng)太皇太后挽金罌子的解釋
見(jiàn)金櫻子。迎櫬的解釋
猶迎靈。清邵廷采王門(mén)弟子所知傳然畿為人卓犖多大節(jié),聞師喪,不赴廷試,與德洪迎櫬廣降冕的解釋
屈尊光臨。南朝齊王儉侍皇太子釋奠宴詩(shī)降冕上庠,升宴東序。按,南齊書(shū)禮志上曰,永明列圣的解釋
指歷代帝王諸皇帝。文選左思魏都賦且魏地者列圣之遺塵。李善注魏地,畢昴之分野,虞舜時(shí)花的解釋
應(yīng)季節(jié)而開(kāi)放的花卉。宋梅堯臣乞巧賦列時(shí)花與美果,祈織女而丁寧。清韓泰華無(wú)事為福齋開(kāi)口貨的解釋
方言。指小孩。孫錦標(biāo)通俗常言疏證家族杭州俗語(yǔ)有開(kāi)口貨之語(yǔ),凡父母戲小兒女者,常有都國(guó)的解釋
國(guó)都,都城。荀子儒效工匠之子莫不繼事,而都國(guó)之民安習(xí)其服。居楚而楚,居越而越,居饑渴交攻的解釋
饑渴同時(shí)襲來(lái)。形容饑渴交加。正額的解釋
正式規(guī)定的數(shù)額。清薛福成敘疆臣建樹(shù)之基餉源以地丁漕政鹽政關(guān)稅釐金為大宗,地丁有正僭亂的解釋
虛妄淆亂。書(shū)呂刑上下比罪,無(wú)僭亂辭,勿用不行。孔傳無(wú)聽(tīng)僭亂之辭以自疑。孔穎達(dá)疏其虺螫的解釋
毒蛇咬。比喻被讒人誣陷。宋宋祁回鄭資書(shū)然虺螫不觸而來(lái),機(jī)牙未蹈而發(fā),例蒙斥去,了壓饑的解釋
謂吃東西緩解饑餓。羅通營(yíng)盤(pán)山上橘子紅我一面走,一面觀察著那望不到邊的橘林,估謀著梭子蟹的解釋
也稱(chēng)蝤蛑槍蟹。海蟹的一類(lèi)。頭胸甲寬大,兩側(cè)具長(zhǎng)棘,略呈梭形。螯足長(zhǎng)大,第四對(duì)步足中黃伯的解釋
見(jiàn)中黃。女相如的解釋
漢司馬相如長(zhǎng)于辭賦,后人因稱(chēng)有才華能詩(shī)文的女子為女相如。唐馮贄南部煙花記煬帝以合靈雋的解釋
空靈雋永。清王夫之夕堂永日緒論外編唯有一種説事説物單句語(yǔ),於義無(wú)與,亦無(wú)所礙,可起禾的解釋
使禾苗直立復(fù)蘇。書(shū)金縢王出郊,天乃雨,反風(fēng),禾則盡起孔傳郊以玉幣謝天,天即反風(fēng)起
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