唱沙作米
拼音:chàng shā zuò mǐ唱沙作米怎么寫好看
唱沙作米的解釋
比喻以假亂真或以劣為優(yōu)。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》:“予所謂多,謂不可刪逸之多,非唱沙作米、強(qiáng)鳧變鶴之多也?!?a href="/cd/c/canjian2011.htm">參見“ 唱籌量沙 ”。
詞語(yǔ)分解


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選兵秣馬的解釋
選好兵器喂飽戰(zhàn)馬。指作好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。宋歐陽(yáng)修準(zhǔn)詔言事上書今若勅勵(lì)諸將選兵秣馬,疾入北林的解釋
林名。詩(shī)秦風(fēng)晨風(fēng)鴥彼晨風(fēng),鬱彼北林。毛傳北林,林名。三國(guó)魏曹植雜詩(shī)之一高臺(tái)多悲風(fēng)殉節(jié)的解釋
為保全志節(jié)而犧牲生命。晉書忠義傳贊重義輕生,亡軀殉節(jié)。唐劉知幾史通因習(xí)夫王室將崩傳贊的解釋
紀(jì)傳體史書中附在人物傳記后面的作者的評(píng)論詳細(xì)解釋紀(jì)傳體史書中,史家在人物傳后所作豹死留皮的解釋
比喻留美名于身后。宋歐陽(yáng)修王彥章畫像記公本武人,不知書,其語(yǔ)質(zhì),平生嘗謂人曰豹死法先王的解釋
先秦以儒家為代表的法古的政治觀。主張效法古代圣明君王的言行制度,言必稱堯舜文武。蕰草的解釋
一種水草??勺黠暳匣蚍柿稀6嗌跍\水中。茅盾水藻行一哼!不過(guò)錯(cuò)過(guò)了今天,河里的蕰佛樹的解釋
相傳釋迦牟尼于菩提樹下得正覺(jué),故菩提樹稱為佛樹。無(wú)量壽經(jīng)卷上哀受施草,敷佛樹下,曲洛的解釋
見曲諾。憾恚的解釋
怨恨。南朝陳徐陵與顧記室書忽有陳慶元兒陳暄者,帽簪釘額,絛布裹頭,虜袍通踝,胡靴桔槔的解釋
亦作桔皋。井上汲水的工具。在井旁架上設(shè)一杠桿,一端系汲器,一端懸綁石塊等重物,用閔閔的解釋
憂愁貌。左傳昭公三十二年余一人無(wú)日忘之,閔閔焉如農(nóng)夫之望歲,懼以待時(shí)。杜預(yù)注閔閔文匯閣的解釋
清代專藏四庫(kù)全書的書閣之一。在今江蘇省揚(yáng)州市大觀堂。乾隆四十五年年修建,咸豐四年泄怨的解釋
發(fā)泄怨恨。清李漁閑情偶寄詞曲上結(jié)構(gòu)后世刻薄之流,以此意倒行逆施,借此文報(bào)讎洩怨。實(shí)媽兒的解釋
實(shí)在的。元無(wú)名氏鬧銅臺(tái)第三折王太守云是實(shí)么李固云是實(shí)媽兒哩。劇飲的解釋
痛飲豪飲極渴時(shí)快速喝東西詳細(xì)解釋豪飲,痛飲。三國(guó)志魏志華歆傳策以其長(zhǎng)者待以上賓之瘡科的解釋
猶皮膚科。明李時(shí)珍本草綱目草二白鮮為諸黃風(fēng)痹要藥,世醫(yī)止施之瘡科淺矣。由義的解釋
遵循道義。孟子離婁上吾身不能居仁由義,謂之自棄也。孟子盡心上居惡在仁是也路惡在義親授的解釋
親手授受。禮記曲禮上男女不雜坐,不同椸枷,不同巾櫛,不親授。后漢書列女傳董祀妻文慨傷的解釋
感慨悲傷。宋范成大晁子西寄詩(shī)謝酒自言其家數(shù)有逝者詞意悲甚次韻解之我讀晁子詩(shī),十語(yǔ)
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