拜橋
拼音:bài qiáo拜橋的解釋
五代 時(shí) 后唐 士人有冤,立于御橋下以求申訴。 宋 鄭文寶 《江表志》卷三:“國(guó)中至寃者,多立於御橋下,謂之‘拜橋’。甚者操長(zhǎng)釘、攜巨斧而釘腳?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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冰銜的解釋
謂清貴的官職。宋王君玉國(guó)老談苑卷二陳彭年在翰林,所兼十餘職,皆文翰清祕(mì)之目。時(shí)人高邈的解釋
高遠(yuǎn)。三國(guó)魏曹植與吳季重書(shū)天路高邈,良久無(wú)緣。宋蘇舜欽永叔石月屏圖詩(shī)此説亦詭異,謀約的解釋
猶謀議,籌劃。戰(zhàn)國(guó)策齊策五故曰衛(wèi)鞅之始與秦王計(jì)也,謀約不下席,言於尊俎之間。盟約麛夭的解釋
幼鹿和幼麋。泛指幼獸?;茨献又餍g(shù)訓(xùn)故先王之法,畋不掩羣,不取麛夭。高誘注鹿子曰麛俊力的解釋
杰出的才力。明方孝孺憫知賦哀葉廷振博載籍之淵粹兮,騁俊力於文囿。易如拾芥的解釋
容易得如拾芥子一樣。形容成事極易。語(yǔ)本漢書(shū)夏侯勝傳經(jīng)術(shù)茍明,其取青紫如俛拾地芥耳靈床的解釋
放置尸體的床鋪或架子靈床子放置靈牌和祭品的桌子詳細(xì)解釋入殮前停放尸體的床鋪。后漢牛鼻子的解釋
牛的鼻子比喻事物的主要矛盾或影響全局的關(guān)鍵舊時(shí)稱道士含譏諷的意味因道士所梳高髻狀浪漫的解釋
富有詩(shī)意充滿幻想我的想法也許有點(diǎn)浪漫行為放蕩不拘小節(jié)常指男女關(guān)系而言他們的關(guān)系太生物戰(zhàn)的解釋
也稱細(xì)菌戰(zhàn)。以細(xì)菌為武器殘害人畜等的作戰(zhàn)行動(dòng)。龍轜的解釋
見(jiàn)龍輀。砧聲的解釋
亦作碪聲。搗衣聲。唐李頎送魏萬(wàn)之京詩(shī)關(guān)城曙色催寒近,御苑砧聲向晚多。金元好問(wèn)短日習(xí)見(jiàn)的解釋
常見(jiàn)詳細(xì)解釋常見(jiàn)。后漢書(shū)黃瓊傳初,瓊隨父在臺(tái)閣,習(xí)見(jiàn)故事。晉郭璞山海經(jīng)序夫翫所習(xí)五爵的解釋
五等爵位。指公侯伯子男。書(shū)武成列爵惟五??讉骶粑宓?,公侯伯子男。漢揚(yáng)雄法言重黎周騰猿的解釋
亦作騰猨。騰躍之猿。莊子山木魏王曰王獨(dú)不見(jiàn)夫騰猿乎!晉書(shū)索靖?jìng)骶赣肿鞑輹?shū)狀,其辭資利的解釋
利益。韓非子問(wèn)田故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也。宋洪邁繪聲繪形的解釋
同繪聲繪色。孫犁澹定集讀作品記五有些愛(ài)情的描寫,雖是竭力繪聲繪形,實(shí)在沒(méi)有什么美唯物主義的解釋
哲學(xué)兩大派別之一認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的意識(shí)是纖刀的解釋
尖刀。纖,通殲。唐孟郊杏殤詩(shī)之六冽冽霜?dú)⒋?,枝枝疑纖刀。淵沖的解釋
亦作淵沖。淵深沖淡。文選陸機(jī)皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)茂德淵沖,天姿玉裕。沖,一
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