阿僧祇
拼音:ā sēng qí阿僧祇的解釋
梵語(yǔ)的譯音。義譯為無(wú)數(shù)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》:“何以云阿僧祇,阿者 秦 言無(wú),僧祇者, 秦 言數(shù),凡梵書稱阿僧祇,即 華 言無(wú)數(shù)也。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“大乘《入楞伽經(jīng)》第五云:‘大慧,我於娑婆世界,有三阿僧祇百千名號(hào)?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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語(yǔ)出左傳僖公二十八年原田每每,舍其舊而新是謀。杜預(yù)注可以謀立新功,不足念舊惠。后渡子的解釋
擺渡的船夫。唐六典工部水部郎中洛水渡口船三艘,渡子皆取側(cè)近殘疾中男解水者充。明高陶遠(yuǎn)的解釋
謂教化之澤,流傳久遠(yuǎn)。晉書陸云傳云愛才好士,多所貢達(dá)。移書太常府薦同郡張贍曰蓋聞戎丑的解釋
大眾。詩(shī)大雅緜乃立冢土,戎丑攸行。毛傳戎,大丑,眾也。孔穎達(dá)疏立此社者,為動(dòng)大眾窮迫的解釋
窮困窘迫。后漢書西羌傳滇良迷唐窮迫,率其精強(qiáng)大戰(zhàn)。晉束晳貧家賦稍煎蹙而窮迫,無(wú)衣古執(zhí)的解釋
古板執(zhí)著。二刻拍案驚奇卷二六有一個(gè)老廩膳秀才,姓高名廣,號(hào)愚溪,為人忠厚,生性古化胥的解釋
即華胥。寓言中的理想國(guó)。借指安樂的夢(mèng)境。清曹寅甲戌仲夏二十二日詩(shī)遠(yuǎn)攜柟榴枕,午睡進(jìn)舍的解釋
猶入贅。清平步青霞外攟屑釋諺進(jìn)舍女婿案越以入舍為進(jìn)舍,字稍不同,即公羊傳注所謂就妓婢師的解釋
教女妓演習(xí)歌舞的人。南史沉約傳嘗侍宴,有妓婢師是齊文惠宮人,帝問(wèn)識(shí)座中客不曰唯識(shí)附贅縣疣的解釋
附生在皮膚上的小瘤。比喻多馀無(wú)用之物。莊子駢拇附贅縣疣,出乎形哉!而侈於性。成玄沿歷的解釋
經(jīng)歷。北魏酈道元水經(jīng)注濟(jì)水一郭緣生述征記曰濟(jì)水,河內(nèi)溫縣注於河。蓋沿歷之實(shí)證,非當(dāng)壯的解釋
強(qiáng)壯。管子揆度老者譙之,當(dāng)壯者遣之邊戍。商君書賞刑當(dāng)壯者務(wù)於戰(zhàn),老弱者務(wù)於守。指蠟本的解釋
以蠟涂絹,臨摹原畫,稱蠟本。宋葉夢(mèng)得石林詩(shī)話卷上江干初雪圖真蹟,藏李邦直家,唐蠟僧侶的解釋
和尚也借稱古印度婆羅門教中世紀(jì)天主教等的修道者在修道院一直呆到二十二歲他也成了一魚簾子的解釋
一種用竹片或木片編成用以攔圍魚群的漁具。周立波暴風(fēng)驟雨第一部四大河套里有好多好多轉(zhuǎn)系的解釋
高等學(xué)校學(xué)生從某一系轉(zhuǎn)到另一系去學(xué)習(xí)。系,高等學(xué)校按學(xué)科所分設(shè)的教學(xué)行政單位。錢荷寵的解釋
蒙受恩寵。三國(guó)志魏志和洽傳毛玠歷年荷寵,剛直忠公,為眾所憚。泧漷的解釋
水勢(shì)洶涌貌。文選郭璞江賦潰濩泧漷。李善注皆水勢(shì)相激洶涌之貌。
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