入潮鄞氏始祖仁公，字見山，諡號(hào)義翁，元代至元年間自（1335年—1340年）自河南汴梁（歷史上稱汴梁只有79年，12 * —1368年）來潮州府任海防同知，龍溪都置室。祖媽鄞陳氏，娘家蓬州都鷗汀村。
仁公長(zhǎng)壽百歲，見證明朝之創(chuàng)建。并可能于明太祖元年12月後（1368至1382年）14年間曾調(diào)任明州太守，1382年（即明太祖14年）避諱“明”字改為寧波府，所以印證見山公墓碑上刻“原任官浙江寧波府”。
明朝260年（從1368年至1628年）鄞氏子孫蕃衍，曾是潮汕大族、望族。龍溪都轄下之仙溪、文里、官里、開濠、鄞厝埔都曾有鄞氏産業(yè)和宗祠。不幸者，鄞氏一族歷史上兩次慘遭血洗，幾近散鄉(xiāng)絕種。
清初順治七年（1650年），有鄞氏家族個(gè)別兇勇，偷竊鄭成功部隊(duì)物資，事敗露，禍及一族，鄭軍圍剿庵埠，逢鄞必殺，聲稱要“斬草除根”。詎料鄞氏生命力真如草芥般強(qiáng)旺，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一二百年間又復(fù)興發(fā)達(dá)。誰料剛盛即衰，又遭厄運(yùn)。清咸豐年間，1855年閏七月一日潮安發(fā)生吳忠恕民變事件，占領(lǐng)龍溪都，鄞氏給予吳軍大力支助（這一史實(shí)有待考證），惹惱清廷。未幾，吳忠恕事敗，清廷出兵對(duì)鄞氏抄斬滅絕，逃脫者少，遇難者多，死者無數(shù)。仙溪王氏族長(zhǎng)出於人道，勸茍且偷生且不愿出逃之鄞氏鄉(xiāng)親，門上改掛王氏燈籠，逃過劫數(shù)。改姓容易復(fù)姓難，如今庵埠王氏淳樸公門下一脈，原為鄞氏子孫。自清初到咸豐200年間，鄞氏兩次慘遭滅族之禍，這在潮汕衆(zhòng)姓氏中，可能是絕無僅有。
或謀生，或逃禍，鄞氏宗親數(shù)百年間有徙遷到海豐海城、汕頭達(dá)濠、司馬浦、陸豐、揭陽榕城、豐順留隍、饒平三饒等地自立門戶者，已蔚然成族。至於散居新加坡、馬來西亞及國(guó)內(nèi)各地者，偶有所見，未加記核。
鄞氏宗親，自遭慘變之後，慎獨(dú)處世。雖無顯達(dá)者，也無狂妄之徒，安份守紀(jì)，克勤克儉，低調(diào)無聞，一如小草品格，雖無大樹顯赫華冠，卻也常為大地添翠綠，以報(bào)日月雨露沐浴滋潤(rùn)之恩。
時(shí)移世易，天災(zāi)人禍，庵埠各鄉(xiāng)鄞氏宗祠俱毀，族譜無修，只遺輩序牌一塊，宗親間只知輩份，不知族源；至於客居外地之宗親，更不知根系何方。
鄞氏可能與靳氏同宗。依據(jù)有三：
一、古人對(duì)漢字重音不重義，隨意通假，“鄞”與“靳”韻母同，是否同韻通假？《三國(guó)演義》中諸葛亮身邊有一參軍鄞祥，有的版本作“靳祥”。
二、庵埠、揭陽兩地一些50歲以上的宗親曾聽老輩人說過，“我們的祖先原姓靳”，“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的靳尚大夫是我們的祖先”（靳尚，原姓熊，封地靳，其後人以封地為姓，認(rèn)熊為靳姓始祖）。
三、潮汕地區(qū)部分靳姓同胞將“靳”讀為“鄞”，主動(dòng)與鄞姓連宗，據(jù)靳姓同胞稱，其先輩一直傳言“靳鄞一家”。
仁公長(zhǎng)壽百歲，見證明朝之創(chuàng)建。并可能于明太祖元年12月後（1368至1382年）14年間曾調(diào)任明州太守，1382年（即明太祖14年）避諱“明”字改為寧波府，所以印證見山公墓碑上刻“原任官浙江寧波府”。
明朝260年（從1368年至1628年）鄞氏子孫蕃衍，曾是潮汕大族、望族。龍溪都轄下之仙溪、文里、官里、開濠、鄞厝埔都曾有鄞氏産業(yè)和宗祠。不幸者，鄞氏一族歷史上兩次慘遭血洗，幾近散鄉(xiāng)絕種。
清初順治七年（1650年），有鄞氏家族個(gè)別兇勇，偷竊鄭成功部隊(duì)物資，事敗露，禍及一族，鄭軍圍剿庵埠，逢鄞必殺，聲稱要“斬草除根”。詎料鄞氏生命力真如草芥般強(qiáng)旺，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一二百年間又復(fù)興發(fā)達(dá)。誰料剛盛即衰，又遭厄運(yùn)。清咸豐年間，1855年閏七月一日潮安發(fā)生吳忠恕民變事件，占領(lǐng)龍溪都，鄞氏給予吳軍大力支助（這一史實(shí)有待考證），惹惱清廷。未幾，吳忠恕事敗，清廷出兵對(duì)鄞氏抄斬滅絕，逃脫者少，遇難者多，死者無數(shù)。仙溪王氏族長(zhǎng)出於人道，勸茍且偷生且不愿出逃之鄞氏鄉(xiāng)親，門上改掛王氏燈籠，逃過劫數(shù)。改姓容易復(fù)姓難，如今庵埠王氏淳樸公門下一脈，原為鄞氏子孫。自清初到咸豐200年間，鄞氏兩次慘遭滅族之禍，這在潮汕衆(zhòng)姓氏中，可能是絕無僅有。
或謀生，或逃禍，鄞氏宗親數(shù)百年間有徙遷到海豐海城、汕頭達(dá)濠、司馬浦、陸豐、揭陽榕城、豐順留隍、饒平三饒等地自立門戶者，已蔚然成族。至於散居新加坡、馬來西亞及國(guó)內(nèi)各地者，偶有所見，未加記核。
鄞氏宗親，自遭慘變之後，慎獨(dú)處世。雖無顯達(dá)者，也無狂妄之徒，安份守紀(jì)，克勤克儉，低調(diào)無聞，一如小草品格，雖無大樹顯赫華冠，卻也常為大地添翠綠，以報(bào)日月雨露沐浴滋潤(rùn)之恩。
時(shí)移世易，天災(zāi)人禍，庵埠各鄉(xiāng)鄞氏宗祠俱毀，族譜無修，只遺輩序牌一塊，宗親間只知輩份，不知族源；至於客居外地之宗親，更不知根系何方。
鄞氏可能與靳氏同宗。依據(jù)有三：
一、古人對(duì)漢字重音不重義，隨意通假，“鄞”與“靳”韻母同，是否同韻通假？《三國(guó)演義》中諸葛亮身邊有一參軍鄞祥，有的版本作“靳祥”。
二、庵埠、揭陽兩地一些50歲以上的宗親曾聽老輩人說過，“我們的祖先原姓靳”，“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的靳尚大夫是我們的祖先”（靳尚，原姓熊，封地靳，其後人以封地為姓，認(rèn)熊為靳姓始祖）。
三、潮汕地區(qū)部分靳姓同胞將“靳”讀為“鄞”，主動(dòng)與鄞姓連宗，據(jù)靳姓同胞稱，其先輩一直傳言“靳鄞一家”。
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