■眭姓讀音小考
鎮(zhèn)江地區(qū)，眭姓較多，分布在鎮(zhèn)江市區(qū)、丹陽市，兩地雖然不屬于一個(gè)方言區(qū)，但眭姓人士幾乎都不愿意稱他們Sui 先生、Sui 同志。他們自稱姓Xu，還說不是“言午許”，而是“目圭xu”，周邊群眾也只好改口。眭氏世代相傳，保存了古音。又如佴姓，江蘇有幾個(gè)縣市都有。句容市陳武有佴池，那里的佴姓人士都按詞典上稱“姓 Nai” 。而江北的江都市昌松波斯莊，是一個(gè)有著1000多年歷史的古老村落，那里的佴姓人都自稱“姓 Ni ”，說是祖先從江南蘇州遷徙過來，蘇州話里“耳朵”發(fā)音作 ni duo 。后來我又遇到一位佴姓官員，他不愿意別人叫他Nai 處長，自稱姓Mi。聽說寫《人到中年》的作家諶容，在許多場合都強(qiáng)調(diào)自己叫“Shen Rong ”。鎮(zhèn)江西南鄉(xiāng)的諶姓人口，祖籍河南。也自稱姓“Shen”。諶在《新華字典》里注音為Chen
查宋本《廣韻》“眭”字有下列讀音：
平聲五支：
許規(guī)切，眭盱健皃。
息為切，姓也。出趙郡。
平聲六脂：
許維切，眭盱健皃。
平聲十二齊：
戶圭切，目深惡視。
另，據(jù)《淮南子 原道訓(xùn)》：“眭然能視，■然能聽”。（■，上下目，讀營）。漢高誘注：“眭讀曰桂”。
根據(jù)上述記載，“眭”字的歷史讀音共有五個(gè)。按照古音學(xué)家的分類，這些讀音的韻母上古都在支部合口四等，按王力先生的擬測，加上合口呼的介音，韻母可以擬為[ue]。中古支脂二韻為三等韻，一般音韻學(xué)家認(rèn)為，三等韻的語音特點(diǎn)是帶有介音[j]。而這個(gè)介音[j]則是在於音發(fā)展過程中產(chǎn)生的，屬於后起的語音特徵。這個(gè)介音的產(chǎn)生可能是由於聲母的演變造成的。美國漢學(xué)家蒲立本在《上古漢語的輔音系統(tǒng)》一書中注意到，喉音的顎化會(huì)產(chǎn)生介音[j]。從《廣韻》紀(jì)錄的四個(gè)讀音中，“戶圭切”中古聲母為匣紐，喉音?！霸S規(guī)切”“ 許維切”為曉紐，舌根音。高誘音桂，屬見紐，也是舌根音。從音變規(guī)律看，喉音發(fā)展成舌根音是很自然的。匣紐的前化，導(dǎo)致介音的產(chǎn)生。這一點(diǎn)可以通過一些字的異讀反映出來，如“許規(guī)切”九個(gè)字中（實(shí)際上是七個(gè)字），眭，觿，鑴，又讀“戶圭切”。此兩切中的字多擁有共同的諧聲偏旁，這不是偶然的現(xiàn)象。應(yīng)該說，“許規(guī)切”重大部分字讀是從“戶圭切”而來的。而脂韻中的“許維切”，和“許規(guī)切”的也僅在韻尾上略有差異。
比較難以解釋的是“息為切”的來源。這個(gè)問題暫且擱一擱，先說說“眭”姓在方言中的讀法。在江蘇鎮(zhèn)江、丹陽等眭姓比較集中的地區(qū)，一般讀念成“許”。如果這個(gè)音是從中古音“息為切”而來的，那麼，就意味著作為舌尖擦音的心紐變成了舌葉擦音。這在和北京話一樣存在著舌尖擦音和舌葉擦音對(duì)立的鎮(zhèn)江話中，這種變化是沒有理由的。相反，舌根音曉紐三等字，變成舌尖擦音，在北方方言倒是很普遍的現(xiàn)象。因此，我猜測，江蘇地區(qū)眭字的讀音，并非由“息為切”而來，而恰恰來源於“許規(guī)切”。中古音擬為 [hjue]。由於介音[j]的作用，韻母進(jìn)一步高化，直至最終失落，同時(shí)，聲母也開始由舌尖擦音向舌葉擦音過渡，而這時(shí)圓唇介音[u]得到強(qiáng)化，最終成為韻母。再說“息為切”，令人疑惑的是，這個(gè)反切，在《廣韻》中只此一字?！稄V韻》所本為隋末陸法言《切韻》，其所記讀音，皆經(jīng)過蕭該、顏之推多人審核，未可遽斷其謬誤。我個(gè)人臆測，在當(dāng)時(shí)北方眭姓所聚居地區(qū)的方言中，可能眭字的讀音上已開始向舌葉擦音演變。而按照切韻語言系統(tǒng)，并沒有舌葉擦音的位置，因此蕭、顏等人將此字列入發(fā)音相近的心紐。陸法言《切韻序》云：“燕趙則多傷重濁”。據(jù)此可推，隋末唐初，燕趙地區(qū)漢語的濁聲可能已經(jīng)呈現(xiàn)弱化趨勢，而“戶圭切”的眭字正是這類濁聲字，而燕趙地區(qū)也正是北朝以來眭姓繁盛之地。
關(guān)於“息為切”的來源，還可以做另外一個(gè)假設(shè)。那就是，我們假設(shè)眭字上古音的聲母是一個(gè)s + 喉音的形式。由於前綴 s 的脫落，喉音轉(zhuǎn)變?yōu)樯喔?，有可能還引起聲調(diào)的變化，如出現(xiàn)去聲“桂”音。而姓氏多能保存古音，因而，脫落的不是前綴，而是喉音聲母。由於同音字太少，要證明這種假設(shè)，難度很大。
眭姓是否出於白狄，要從傳世文獻(xiàn)中找到確證似乎很難。但是，眭氏家族的活動(dòng)和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有著不解之緣。眭姓地望為趙郡，實(shí)為今河北高邑、趙縣一代。這里恰恰是先秦時(shí)期鮮虞國和中山國的疆土。案《左傳》，肥、鼓二國，皆為鮮虞附屬，同為白狄之別種。所謂別種，我看是針對(duì)活動(dòng)在西河地區(qū)的白狄而言的，這一地區(qū)的白狄主要和秦國接觸，所以后世隗姓的先祖多出於雍州?？梢?，狄民族在中國北方的分布非常廣泛，部落眾多，互不統(tǒng)屬。狄民族內(nèi)部不僅有赤狄、白狄之分，而且分別有姬、隗等多種姓氏?？陬^傳說中，眭姓出於肥子國后裔，然肥字姓氏，文獻(xiàn)失載。考慮到肥子國為鮮虞屬國，雖同為白狄別種，姓氏或許不同。鮮虞，史載為姬姓在狄者。那麼，肥子國或可推定為隗姓。春秋時(shí)期，狄民族與夏民族各國相互征伐，但也相互通婚?！蹲髠髻叶辍罚骸暗胰朔Z咎如，獲其二女，叔隗季隗”。據(jù)楊伯駿注，隗氏，金文皆作愧，從女。觀眭、隗二字，皆合口呼，分以圭、鬼諧聲，皆合口呼并舌根音字，上古分屬支微韻，或可互通。因此，眭姓出於隗姓推測，不能說是毫無根據(jù)的。
但是，為何隗姓一定要改成眭呢？查《廣韻》，齊韻戶圭切，另有和眭同音的姓氏四個(gè)。這四個(gè)姓氏，非常冷僻，但無一例外以圭為聲旁。除其中一字，指明為梁四公子之后，其他皆未說明來源。據(jù)此，或可以推測，肥子國后裔改姓一開始可能只是隨聲取字。但是，如果再因聲求義的話，或許可以得出一些更有意思的推論。
《說文》云：“赤狄本犬種。從犬亦省聲”。因此，狄民族和史籍的犬戎、犬夷等應(yīng)該有一定的淵源關(guān)系。犬戎中的白犬和白狄，不一定是因其尚白而得名，有一個(gè)可能的原因是因?yàn)槟w色白皙的緣故。狄民族有以隗為姓者，《玉篇》：“隗，高也”，可能指體形高大?！墩f文》“鬼部”：“象鬼頭也”，亦指面貌特徵而言?！稄V韻》：“眭，目深惡視”，可能指深目而言。余太山先生在《古族新考》中，發(fā)現(xiàn)《大戴禮記》中陸終氏娶於鬼方氏脅生的傳說具有印歐語系民族神話化特徵。根據(jù)現(xiàn)存典籍中人名和地名看，狄民族曾有自己獨(dú)特的語言和文化，但是后來不相統(tǒng)屬的各部分在不同的歷史階段與華夏民族以及其他各民族融合了。
附：
七律 題鳳鳴先生《眭氏歷史考證》
典墳草昧費(fèi)鉤沈，野語求真顯見深。
尋古族遷源白狄，述先祖德重黃金。
兩河烽燧爭雄長，斷柳蟲文推帝心。
流裔於今遍華夏，琴操遙揖響愔愔。
自注：
（一）野語句：禮失求諸野。由於傳世文獻(xiàn)的缺失，某些史實(shí)必須有甄別地求助於民間口頭傳說，此為社會(huì)學(xué)研究之通則。鳳鳴先生從山西昔陽縣民間流傳之肥子國傳說，求證出眭氏與白狄民族之淵源關(guān)系，誠符合此通則。
（二）兩河句：春秋鮮虞國，戰(zhàn)國時(shí)稱中山國，白狄民族所建，與華夏諸國爭雄數(shù)百載，兩河為南河與東河，南河為古黃河故道，東河於今秦晉二省之界，此區(qū)域大致為今河北省中部。
（三）斷柳句：《漢書卷七十五 眭兩夏侯京翼李傳第四十五》載：“是時(shí)，昌邑有枯社木臥復(fù)生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰‘公孫病已立’，（眭）孟推《春秋》之意，以為‘石、柳，皆陰類，下民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳復(fù)起，非人力所為，此當(dāng)有從匹夫?yàn)樘熳诱摺？萆缒緩?fù)生，故廢之家公孫氏當(dāng)復(fù)興者也?！?（眭）孟意亦不知其所在，即說曰：‘先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害圣人之受命。漢家堯后，有傳國之運(yùn)。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承順天命?！?br />■眭姓起源一說
眭姓起源，史籍曠如，而民間口頭傳說中眾說紛紜，且不少具有地域性特點(diǎn)。山西昔陽縣東冶頭鄉(xiāng)人眭喜良所述，與同鄉(xiāng)長者《眭氏歷史考證》撰者已故鳳鳴先生所述又不同，茲錄如下，聊備一說，以待暇日詳考。
山西昔陽縣東冶頭鄉(xiāng)當(dāng)?shù)赜胁簧傩枕醯摹Ｔ?a href="/cd/l/laojia5194.htm">老家眭字讀“sui”和字典音同。傳說春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)小王朝叫“圭（讀gui）王朝”，因事要滿門抄斬，很多人跪在河邊，執(zhí)法官問誰姓“圭”，有智者目視河水急中生智說自己姓“sui”，因山西昔陽人把“水shui”讀作“sui”。目視水故在“圭”字前面加目，目視水故取“sui”音，很多人從之，躲過一劫。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，現(xiàn)在東冶頭鄉(xiāng)還有一處廢墟，名叫“殿圪臺(tái)”是“圭王朝”古宮殿舊址，聽說還有石碑出土，是否確切，沒有考證。也算是“眭”起源的一種說法。估計(jì)眭氏一族是北方少數(shù)民族，因當(dāng)?shù)赜衅咴率宄浴懊鏃睢钡?a href="/cd/x/xisu12464.htm">習(xí)俗，說宋朝楊六郎掃北，所到之處 * 頗多，故當(dāng)?shù)厝藢?duì)楊家狠之入骨，用白面作成人的模樣，蒸熟食之。這一傳說和習(xí)俗與中國傳統(tǒng)的對(duì)楊家持褒獎(jiǎng)態(tài)度不同，恐怕事出有因。而楊六郎 * 的多是北方民族，由此推斷眭姓一族來自北方一說倒也成立。
■眭姓起源一說
眭氏，宋版《百家姓》未錄此姓，然其成姓已久。據(jù)《元和姓纂》所載：“眭，趙大夫食采眭邑，因以為氏”。另有一說謂戰(zhàn)國時(shí)，肥子國(山西省太原以東)國君姓圭，其子孫因怕受侵軋之害累及全族，改作眭姓?？梢婍跣赵缭?500年之前即已形成。
眭氏族中，曾有“明經(jīng)知數(shù)，卻詔出關(guān)”一聯(lián)，褒揚(yáng)的是漢代眭弘，以明經(jīng)出任議郎。北魏的眭夸義卻詔書而暗潛出關(guān)，保持其高潔的節(jié)操。
丹陽之有眭姓，始于南唐。據(jù)《丹陽縣志》(光緒版)記載，丹陽眭姓第一人(亦即始遷之祖)是南唐刺史眭昭符，字隆祖，趙州高邑(河北高邑縣)人。為南唐進(jìn)士，先曾徙居金陵，保大年間任常州刺史。他膽識(shí)過人，為政寬簡，治績顯著。至后周顯德五年(958年)，中主李璟稱藩于周，令昭符為南唐進(jìn)奏使，置邸大梁(開封市)。后主李煜嗣位，又屢次委昭符為進(jìn)奏使，斡旋于金陵、大梁之間。作為使節(jié)之臣，眭昭符盡忠職守，不卑不亢，周啖之以祿，不受；宋施之以威，不懼，始終不辱使命，北人甚為敬重。南唐亡后，他懷念故國，恥作宋臣，挈家下來到丹陽，卜居于城南的董莊(橫塘鎮(zhèn)眭巷村東)，開辟了丹陽眭氏一脈。通過長期的繁衍發(fā)展，逐漸躋身于本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹陽陣容龐大，僅以“眭”字命名的村莊就多達(dá)8個(gè)，不帶“眭”字而實(shí)際上為眭氏族居的村莊更多，主要分布在橫塘、延陵、開發(fā)區(qū)、里莊、呂城、陵口、麥溪、珥陵和云陽等鎮(zhèn)。
明景泰六年(1455年)，丹陽眭氏修訂了《眭氏宗譜》，至清雍正十一年(1733年)，再次續(xù)修。
千百年來，眭氏族中賢人頗多，漢代有符節(jié)令眭弘，三國時(shí)有農(nóng)民義軍首領(lǐng)眭固、北魏有中郎將眭夸等知名于世?！吨袊嗣筠o典》共錄眭姓名人4個(gè)，竟有2個(gè)是丹陽人?！督K藝文志?鎮(zhèn)江卷》錄眭姓8人，全是丹陽籍?！兜り柨h志》(光緒版)中載眭姓進(jìn)士、貢士、舉人等竟達(dá)40余名。明代有戶部員外郎眭纮、翰林院檢討眭石、武略將軍眭憲、武毅將軍眭嘏；清代有監(jiān)察御史眭朝棟、畫家眭石亭等。丹陽城內(nèi)燕子巷舊有一座規(guī)模頗大的眭氏宗祠，廳柱上掛有一副楹聯(lián)：“西漢家聲遠(yuǎn)，南唐世澤長”，對(duì)眭姓歷史上極有影響的兩個(gè)人物：西漢符節(jié)令眭弘和南唐進(jìn)奏使眭昭符作了褒揚(yáng)。
■遷徙分布
眭氏，宋版《百家姓》未錄此姓，然其成姓已久。眭氏家族的活動(dòng)和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有著不解之緣。眭姓地望為趙郡，實(shí)為今河北高邑、趙縣一帶。這里恰恰是先秦時(shí)期鮮虞國和中山國的疆土。據(jù)《左傳》，肥、鼓二國，皆為鮮虞附屬，同為白狄之別種。所謂別種，是針對(duì)活動(dòng)在西河地區(qū)的白狄而言的，這一地區(qū)的白狄主要和秦國接觸，所以后世隗姓的先祖多出于雍州。可見，狄民族在中國北方的分佈非常廣泛，部落眾多，互不統(tǒng)屬。狄民族內(nèi)部不僅有赤狄、白狄之分，而且分別有姬、隗等多種姓氏?？陬^傳說中，眭姓出于肥子國后裔，然肥字姓氏，文獻(xiàn)失載。考慮到肥子國為鮮虞屬國，雖同為白狄別種，姓氏或許不同。鮮虞，史載為姬姓在狄者。那么，肥子國或可推定為隗姓。春秋時(shí)期，狄民族與夏民族各國相互征伐，但也相互通婚。《左傳僖二十三年》：“狄人伐廧咎如，獲其二女，叔隗季隗”。據(jù)楊伯駿注，隗氏，金文皆作媿，從女。觀眭、隗二字，皆合口呼，分以圭、鬼諧聲，皆合口呼并舌根音字，上古分屬支微韻，或可互通。因此，眭姓出于隗姓推測，不能說是毫無根據(jù)的。但是，為何隗姓一定要改成眭呢？查《廣韻》，齊韻戶圭切，另有和眭同音的姓氏四個(gè)。這四個(gè)姓氏，非常冷僻，但無一例外以圭為聲旁。除其中一字，指明為梁四公子之后，其他皆未說明來源。據(jù)此，或可以推測，肥子國后裔改姓一開始可能只是隨聲取字。江蘇省丹陽之眭姓，始于南唐。據(jù)《丹陽縣志》（光緒版）記載，丹陽眭姓第一人（亦即始遷之祖）是南唐刺史眭昭符，字隆祖，趙州高邑（河北高邑縣）人。為南唐進(jìn)士，先曾徙居金陵，保大年間任常州刺史。他膽識(shí)過人，為政寬簡，治績顯著。至后周顯德五年（958年），中主李璟稱藩于周，令昭符為南唐進(jìn)奏使，置邸大梁（開封市）。后主李煜嗣位，又屢次委昭符為進(jìn)奏使，斡旋于金陵、大梁之間。作為使節(jié)之臣，眭昭符盡忠職守，不卑不亢，周啖之以祿，不受；宋施之以威，不懼，始終不辱使命，北人甚為敬重。南唐亡后，他懷念故國，恥作宋臣，挈家下來到丹陽，卜居于城南的董莊（橫塘鎮(zhèn)眭巷村東），開辟了丹陽眭氏一脈。通過長期的繁衍發(fā)展，逐漸躋身于本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹陽陣容龐大，僅以“眭”字命名的村莊就多達(dá)8個(gè)，不帶“眭”字而實(shí)際上為眭氏族居的村莊更多，主要分布在橫塘、延陵、開發(fā)區(qū)、里莊、呂城、陵口、麥溪、珥陵和云陽等鎮(zhèn)。明景泰六年（1455年），丹陽眭氏修訂了《眭氏宗譜》，至清雍正十一年（1733年），再次續(xù)修。千百年來，眭氏族中賢人頗多，漢代有符節(jié)令眭弘，三國時(shí)有農(nóng)民義軍首領(lǐng)眭固、北魏有中郎將眭夸等知名于世。《中國人名大辭典》共錄眭姓名人4個(gè)，竟有2個(gè)是丹陽人?！督K藝文志•鎮(zhèn)江卷》錄眭姓8人，全是丹陽籍?！兜り柨h志》（光緒版）中載眭姓進(jìn)士、貢士、舉人等竟達(dá)40余名。明代有戶部員外郎眭纮、翰林院檢討眭石、武略將軍眭憲、武毅將軍眭嘏；清代有監(jiān)察御史眭朝棟、畫家眭石亭等。眭姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。（余略）
■歷史名人
眭 弘：漢代官符節(jié)令，是董仲舒的學(xué)生。秦亡以后，在漢朝，儒生從尊孔復(fù)古觀念出發(fā)，更是積極倡導(dǎo)禪讓制，據(jù)《漢書·眭弘傳》，眭弘頗學(xué)了點(diǎn)天人感應(yīng)的東西，于是上書昭帝：“我的老師董仲舒說了，做皇帝也要講究天命的，沒天命的人，就算繼承皇位，也是坐不穩(wěn)的?，F(xiàn)在到處是神奇的景象，看樣子是有平民百姓要做皇帝，您的位置雖然是合法繼承的，但根據(jù)異象的顯示，看起來也該交給別人了。建議您號(hào)令天下，尋找一個(gè)適合代替您的人，把皇位讓給他，您呢，就找塊小地方養(yǎng)老，不是很好嗎？”當(dāng)時(shí)昭帝年幼，主持政務(wù)的是霍去病的弟弟霍光，一聽，這還了得，于是眭弘被霍光所殺，這件事情有意思的地方并不在眭弘被殺，而是他的膽子——連公孫是誰都沒鬧清楚，就敢叫皇帝退位，可見讖緯給了他多大的勇氣。儒生們倡導(dǎo)直接禪讓的策略行不通，他們便采取變通手段，《漢書·哀帝紀(jì)》載夏賀良以赤精子之讖，認(rèn)為漢運(yùn)已衰，當(dāng)再受命，哀帝行之。此方法雖不是禪讓，但多少還有點(diǎn)禪讓的味道，可惜后哀帝覺悟，知道一旦推行再受命學(xué)說，禪讓就不可避免，家天下就受到威脅，所以，仍然殺了夏賀良。
眭 夸：趙郡高邑人，其祖眭邁曾為晉司馬越談軍謀掾，后為石勒所用，官至徐州刺史；其父眭邃在后燕末官至中書令，拓跋珪進(jìn)攻后燕時(shí)，眭邃勸慕容寶堅(jiān)壁清野以相拒擊；眭夸本人娶“當(dāng)時(shí)名達(dá)之士”鉅鹿魏攀女為妻，“少與司徒崔浩為莫逆之交”，趙郡眭氏當(dāng)然合于禮聘士人詔書所定的“賢俊之胄、冠冕州邦”的標(biāo)準(zhǔn)?！昂茷樗就剑嗾髌錇閺氖轮欣?，辭疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都。與浩相見，延留數(shù)日，惟飲酒談敘平生，不及世事。浩每欲論屈之，竟不能發(fā)言。其見憚如此。浩后遂投詔書于夸懷，亦不開口。”眭夸后來竟“托鄉(xiāng)人輸租者，謬為御車，乃得出關(guān)。……時(shí)朝法甚峻，夸既私還，將有私歸之咎。浩仍相左右，始得無坐”。
■郡望堂號(hào)
1、郡望
趙 郡：漢趙國在今河北省邯鄲一帶。魏趙郡在今河北省趙縣一帶，不包括邯鄲等地。以后北魏趙郡、隋欒州趙郡、唐趙州趙郡均同。
2、堂號(hào)（缺）

【眭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖眭姓宗祠四言通用聯(lián)〗
明經(jīng)知數(shù)；
卻詔出關(guān)。
——佚名撰眭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢魯國蕃人眭弘，字孟，少年時(shí)游歷各地，任俠仗義。后跟從嬴公學(xué)《公羊春秋》，以明經(jīng)任議郎、符節(jié)令。元鳳年間，泰山有大石自立，上林苑有枯柳復(fù)活，他根據(jù)《春秋》推斷：當(dāng)從民間出天子。大臣霍光以妖言惑眾的罪名把他殺了。后來，宣帝果然起自民間，征眭弘的兒子為郎。下典指說南北朝時(shí)北魏高邑人眭夸，又名昶，少年時(shí)與崔浩為莫逆之交。崔浩任司徒后，征召他為郎中，人京見了崔浩，只談瑣事，不涉及世利。崔浩很想說服他，卻根本插不上話；給他詔書時(shí)，他竟?jié)摮鲫P(guān)外逃走了。著有《朋友篇》、《知命論》。

〖眭姓宗祠五言通用聯(lián)〗
西漢家聲遠(yuǎn)；
南唐世澤長。
——佚名撰眭姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢符節(jié)令眭弘事典。下聯(lián)典指南唐進(jìn)奏使眭昭符事典。