一.姓氏淵源：

第一個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國師曠之后，屬于以先祖名字為氏。

據(jù)史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“<風(fēng)俗通>云：師曠之后。宋潭州曠元?jiǎng)t，曾孫湜：紹興二年進(jìn)士?！痹谑芳缎沼偂分幸灿涊d：“<國名紀(jì)>云：古曠國之后，有曠氏、鄺氏?！痹谑芳稄V韻·蕩》中記載：“鄺，姓。出廬江?！?br />
古曠國，在今安徽省巢湖市廬江縣一帶，古稱曠林，居人因以為氏。

師曠，春秋時(shí)期晉國著名的音樂家，字子野，冀州南和人(今河北南部)，活動(dòng)時(shí)期在公元前572～532年之間，即晉悼公姬周、晉平公姬彪執(zhí)政時(shí)期。

“師”是一種尊稱，實(shí)際上是上古奴隸制時(shí)期世人對(duì)專職服侍貴族的大奴才的尊稱，例如專職服侍和教授奴隸主子孫文史知識(shí)的奴才就稱作“老師”，并一直沿用至今；當(dāng)時(shí)地位最高的王室音樂家名字前也常冠以“師”字。在后來的歷史地位評(píng)價(jià)中，“師”者在社會(huì)的三六九等級(jí)中均屬于下九流之末，政治地位不抵“匠”，因而被鄙稱為“老九”，既是歷代統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的基石，也是歷代統(tǒng)治者踏在腳底的“治墊”，中外古今，概莫能外。因此，為“師”者當(dāng)應(yīng)明了自己的社會(huì)地位，不要昏頭。

師曠天生眼盲，常自稱“暝臣”、“盲臣”，他的音樂知識(shí)非常豐富，不僅熟悉琴曲，并善用琴聲表現(xiàn)自然界的音響，描繪飛鳥飛行的優(yōu)美姿態(tài)和鳴叫。師曠聽力超群，有很強(qiáng)的辨音能力。漢朝以前的文獻(xiàn)常以他代表音感特別敏銳的人。史籍《淮南子·汜論訓(xùn)》中記載說：“譬猶師曠之施瑟柱也，所推移上下者，無尺寸之度，而靡不中音”。在典籍《周書》中也記載他不僅擅琴，也會(huì)鼓瑟。

師曠也通曉南北方的民歌和樂器調(diào)律，史籍《左傳》中記載：“晉人聞?dòng)谐煟詰?，而師曠曰：‘不害！吾驟歌北風(fēng)，又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競(jìng)，楚必?zé)o功！’”

在史籍《左傳》中還記載：周靈王的太子姬晉，幼有成德，聰明博達(dá)，溫恭敦敏。谷、雒水斗，將毀王宮，王欲壅之。太子晉諫，以為不順天心，不若修政。晉平公派遣叔譽(yù)聘于周廷，見到太子或，與之相談，五稱而三窮，逡巡而退。回來候告訴晉平公曰：“太子晉行年十五，而譽(yù)弗能與言，君請(qǐng)事之。”晉平公很驚奇，便哦愛大賢師曠去見太子。太子晉與師曠交談后，深感師曠服德，遂與相結(jié)。后來姬晉問師曠曰：“我聽說您能知人壽之長(zhǎng)短？”師曠嚴(yán)肅回答道：“然。女色赤白，女聲清汗，火色不壽。您應(yīng)少貪女色！”姬晉嘆道：“對(duì)呀。不過我三年后將升天，您說的貪色之警與我無干?！逼浜笕辏蛹x果然病逝。孔子知道此事后曾埋怨師曠，并感嘆：“惜夫！殺吾君也?！?br />
師曠認(rèn)為，人們可以通過音樂來傳播德行。到晚年時(shí)，師曠已精通星算音律，還撰述了《寶符》一百卷，在明、清兩朝的琴譜中，《陽春》、《白雪》、《玄默》等樂曲的解題均為師曠所作。

師曠雖然僅是一名樂官，一生均在宮中生活，但他的地位不同于一般樂工，他對(duì)政治有自己的見解，敢于在衛(wèi)侯面前發(fā)表自己的意見，也向晉候擔(dān)出了許多治國主張。

有一次，晉平公鑄造了一口大鐘，師曠聽到大鐘的音調(diào)不準(zhǔn)，就直言相告，但晉平公因師曠目盲而不相信，后經(jīng)另一名著名樂師衛(wèi)國的師涓證實(shí)，其音就是不準(zhǔn)。事后，晉平公感嘆師曠生來就眼瞎，飽受昏暗之苦，師曠卻正顏坦述天下有五種更可怕的昏暗：“其一是君王不知臣子行賄博名，百姓受冤無處伸；其二是君王用人不當(dāng)；其三是君王不辨賢愚；其四是君主窮兵黷武；其五是君王不知民計(jì)安生。”他還曾用琴去撞擊晉平公，以規(guī)勸晉平公勿沉湎于個(gè)人享受。由是師曠得到了晉平公的尊敬。

到晉悼公執(zhí)政時(shí)期，衛(wèi)國君主獻(xiàn)公姬衎因暴虐而被國人趕跑，晉悼公認(rèn)為衛(wèi)國的民眾太過份了，師曠則反駁說：“一個(gè)好的君主，民眾當(dāng)然會(huì)擁戴他，暴虐之君則使人民絕望，那么為何不能趕走他呢？”晉悼公聽了覺得很有道理，于是又問起治國之道，師曠對(duì)晉悼公簡(jiǎn)言了二字：“仁義！”這對(duì)后來孔子在斧正“仁”的哲學(xué)含義時(shí)有重大的啟迪作用。

齊國當(dāng)時(shí)很強(qiáng)盛，執(zhí)政的齊景公姜杵臼也曾向師曠問政。師曠就此提出了“君必惠民”的主張。可見，師曠是一個(gè)具有強(qiáng)烈的民本主義思想的人，故他在當(dāng)時(shí)深受諸侯及民眾的敬重。

師曠雖有非凡的音樂才華，但在樂理上卻比較保守，晉平公喜歡新樂，曾聽衛(wèi)國師涓演奏新曲，而師曠當(dāng)場(chǎng)即攻擊師涓所奏的是“靡靡之音、亡國之音”。

在后世的傳說中，師曠被演化成音樂之神、順風(fēng)耳神的原型，甚至成為盲人算命這一職業(yè)的祖師爺。

師曠的后裔子孫，以先祖的名字為姓氏，稱曠氏。

第二個(gè)淵源：源于黃氏，出自東漢時(shí)期河陽侯黃宣，屬于避難改姓為氏。

在湖南的鄺、曠氏族譜中，均稱自己的姓氏是由黃氏而易，但所有姓氏書籍皆無記載，因而不知所本。今從俗稱，鄺氏即曠氏。

據(jù)民國三十七年(公元1948年)新田《鄺姓氏族源流·遠(yuǎn)祖溯源》中的記載：“遠(yuǎn)祖姓黃諱宣，東漢治水有功，封河陽侯，家南陽白水，娶梁侯鄧禹孫女，生子諱賢，字四明，唐神龍年間拜右相，以武功封鄆國公，居汴梁鄧州泉。”

黃賢之后代生有二子，長(zhǎng)子黃旦，次子黃丞，為失守邊關(guān)，二子逃外易姓，長(zhǎng)旦添邑于右為鄺，次丞添日于左為曠，仍不離黃姓本意。鄺旦移居河南陳留東村，曠丞徙居江西吉州。其裔孫遷播各地。

二.遷徙分布：

今在湖南省的攸縣、常德市、衡山市、株洲市、湘鄉(xiāng)市、長(zhǎng)沙市、祁東縣城連墟鄉(xiāng)柏山排村，江西省的于都市、永新縣心田村，廣東省的惠州市，重慶市的萬州區(qū)余家鎮(zhèn)，貴州省的銅仁市，臺(tái)灣省的臺(tái)北市等地，均有曠氏族人分布。

三.郡望堂號(hào)：

1.郡望：

廬江郡：秦朝時(shí)期為九江郡，在楚漢之際分出一部分為廬江郡，漢朝時(shí)期名為舒。隋朝開皇年間(公元581～600年)置廬江縣，治所在舒邑(今安徽廬江)，其時(shí)轄地在今安徽省長(zhǎng)江以北廬江一帶。

南陽郡：春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱南陽的地區(qū)頗多。魯國的南陽指泰山以南、汶水以北地。晉國的南陽指太行以南、黃河以北地區(qū)。

2.堂號(hào)：

南陽堂：以望立堂。

廬江堂：以望立堂。

四.家乘譜牒：

新田曠氏：

新田始遷祖仁表，字愛民，于宋太祖乾隆年間從宜章縣馬口沖遷寧遠(yuǎn)縣陶嶺腳赤背保、橋頭嶺(今屬新田)，再遷至現(xiàn)址三和鄉(xiāng)第十一保頒村。族人分布于洪仁、塘下、水富坊及嘉禾、寧遠(yuǎn)等縣。

南岳曠氏：

始祖東漢河陽侯宣公，本姓黃，數(shù)十傳至唐神龍間鄆國公賢，生旦、丞二公，以難改姓為“鄺”、“曠”。丞公徙江西吉州。

醴陵梢岡曠氏：

始遷祖若霖公，明洪武初年自江西廬陵遷此。族人分布于燕頭、龍禹灣、榨平垅。該族至1948年人口約四百余人。

常德曠氏：

該族以東漢宣公為遠(yuǎn)祖，本姓黃，治水有功，封河陽侯，家南陽白水。傳至賢公，唐神龍間拜右相，居汴梁，二子以族難易姓，旦改鄺，丞改曠，徙陳留。丞再徙吉州。后以安祿山之亂，調(diào)安城參軍團(tuán)練使，遂居?xùn)|蒙岡。至壽一、壽二公于明永樂年間自江西吉水遷常德武陵。族譜創(chuàng)修于清嘉慶十六年(公元1811年)，清咸豐十年(公元1860年)續(xù)修，民國三十(公元1941年)三修。

1941年(常德)《曠氏族譜》載《曠氏歷代始祖世紀(jì)》：遠(yuǎn)祖宣，東漢治水有功，封河陽侯，家南陽白水。河南始祖賢，唐神龍間拜右相，居汴梁，本姓黃，二子以族難易姓，旦改鄺，丞改曠，徙陳留，再徙吉州，為江西遷祖。傳至壽一、壽二，于明永樂年間由江西吉水遷武陵，為武陵(今常德)始遷祖。

洞口曠氏：

始祖孟宗公，江西廬陵敖城人，官居學(xué)士，子中信公，于宋紹興間因金人南侵，而遷居武岡江南垅，今屬洞口縣管竹鄉(xiāng)洪橋村，譜尊為一世。中信生三子：厚載、厚爵、厚祿。爵遷新化，祿遷沅江，載留居故土。后裔散居群溪、尖江、柘溪、路下沖、石井等處。清光緒元年(公元1875年)始修族譜，清宣統(tǒng)元年(公元1909年)二修，1993年三修。該支至1948年共有人口一千二百余人。清宣統(tǒng)二年(公元1910年)創(chuàng)建宗祠于神溪。

宜陽曠氏：

清康熙三十四年(公元1695年)(宜章)《宜陽鄺氏族譜·序》中稱鄺氏，江西廬江郡人，祖千祿，元至元十六年(公元1279年)因任宜章縣教諭，隸籍縣治之西廣田湖。

五.字輩排行：

南岳曠氏字輩：“士本大儒(圣賢)學(xué)一經(jīng)啟運(yùn)昌文章鳴國盛禮義兆家祥懿德流芳遠(yuǎn)先疇纘緒長(zhǎng)忠良繩祖武勛業(yè)振河陽”。

常德曠氏字輩：“玉大文章秀嘉言自汝昌賢能待國用名成必有光慶余由善積宏第煥湖湘”。

湖南洞口曠氏字輩：

前班序：“中厚家國治風(fēng)云時(shí)會(huì)合惟添道久永行萬世正清仁理良自育守志依昆侖”；

后班序：“懿德流芳遠(yuǎn)先疇贊緒長(zhǎng)忠孝繩祖武勛業(yè)振河陽”。

六.楹聯(lián)典故：

1.四言通用聯(lián)：

溯姓源氏；宗河陽侯：全聯(lián)典指曠氏淵源，特指東漢時(shí)期的黃宣(曠宣)，治水有功，封河陽侯。

岣嶁傳易；六柱定讞：上聯(lián)典指曠敏本，清乾隆元年(公元1736年)進(jìn)士，頗有學(xué)識(shí)，執(zhí)掌岳麓書院，工詩文，名重一時(shí)；著有《白沙井記》。下聯(lián)典指曠楚賢。

2.六言通用聯(lián)：

土木之役萬古；嶺南撫夷千秋：上聯(lián)典指明朝時(shí)期兵部尚書曠埜，護(hù)駕土木之役，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。下聯(lián)典指明天順年間鎮(zhèn)撫兩粵、以武功顯赫的曠彥譽(yù)。
七.歷史名人：

曠　露：(公元1604～1650年)，又名鄺露，字湛若，號(hào)海雪；廣東南海人(今海南大津)。著名明末期大臣。工詩文，擅書法。

曠　埜：(生卒年待考)，又名鄺埜；宜章人（今湖南宜章）。著名明朝大臣。

曠彥譽(yù)：(生卒年待考)，又名鄺彥譽(yù)；臨武人(今湖南臨武)。著名明朝大臣。

曠深本：(生卒年待考)，著名清朝將領(lǐng)。

曠敏本：(生卒年待考)，號(hào)岣嶁先生；湖北衡山人。著名清朝文士。

曠學(xué)本：(生卒年待考)，著名清朝學(xué)者。

曠楚賢：(生卒年待考)，著名清朝大臣。

曠圣元：(生卒年待考)，著名清朝學(xué)者。

曠繼勛：(公元1895～1936年)，又名鄺繼勛，號(hào)集成；貴州思南桂花鄉(xiāng)廟塘灣人。名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠　鄘：(公元1897～1928年)，又名鄺光爐，字子一，號(hào)愛陶；湖南耒陽仁義鄉(xiāng)鄺家村人。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠才誠：(公元1900～1930年)，又名鄺才誠；江西尋烏人。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠裕泰：(公元1902～1928年)，又名鄺裕泰；廣東澄邁人(今海南澄邁)。名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠光前：(公元1903～1934年)，又名鄺光前；湖南酃縣人。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠世淑：(公元1905～1931年)，又名鄺世淑；江西尋烏人。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠任農(nóng)：(公元1910～2003)，又名鄺有槐，字世林；江西長(zhǎng)寧留車鎮(zhèn)雁洋村人(今江西尋烏)。著名中國人民解放軍陸軍中將。

曠任生：(公元1911～1942年)，又名鄺覺民，字修一，曾用名陳福，廣東斗門小濠涌鄉(xiāng)田巖村人(今廣東深圳斗門區(qū))。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠健玲：(公元1918～1944年)，女，又名鄺健玲；廣東斗門小濠涌鄉(xiāng)人(今廣東深圳斗門區(qū))。著名無產(chǎn)階級(jí)革命先烈。

曠國梁：(公元1922～今)，湖南衡山人。著名財(cái)經(jīng)教育家。

曠舜夫：(公元1930～今)，湖南湘鄉(xiāng)人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)專家。

曠榮懌：(公元1938～今)，湖南株洲人。著名編輯出版工作者。

曠建莊：(公元1938～今)，湖南衡山人。

曠鵠翔：(公元1939～今)，湖南湘鄉(xiāng)人。著名中共地方黨務(wù)工作者。

曠天金：(公元1942～今)，重慶人。高級(jí)工程師。

曠惠桃：(公元1949～今)，女；湖南長(zhǎng)沙人。著名醫(yī)學(xué)教育者。

曠經(jīng)榮：(公元1900～1974年)，湖南衡山人(今湖南南岳)。著名特等勞動(dòng)模范。

曠習(xí)模：(生卒年待考)，湖南長(zhǎng)沙人。著名現(xiàn)代教育學(xué)家。

曠秋和：(公元1951～今)，湖南株洲人。著名醫(yī)學(xué)教育工作者，主治醫(yī)師。

曠法煥：(公元1951～今)，江西于都人。著名地方財(cái)經(jīng)工作者。

曠　靖：(生卒年待考)，臺(tái)灣嘉禾人。著名臺(tái)灣省陸軍后勤司令部中將經(jīng)理署長(zhǎng)。