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    茍姓在新百家姓排名:第237

    一、姓氏源流
    茍(Gǒu)姓源出有六:
    1、出自黃帝(姬姓)、舜帝(姚姓)的后人均有茍氏。據(jù)《國語》云:“本自黃帝之子。漢有茍參。古厚切?!庇帧对托兆搿て埿铡芬嘣疲骸啊秶Z》黃帝之后。”按拘、茍并從句得聲。傳說黃帝有后人居于河內(nèi)(今山西、河北、河南的黃河以北的地區(qū)的),因其地多生長茍杞,因以之為姓,稱為茍氏。
    2、出自羋姓,以封邑名為氏。楚國有茍邑(今址不詳),有公族大夫食采于茍邑,其后人以邑名茍為姓,稱為茍氏。
    3、出自姬姓,為晉國公族荀氏所改。春秋時,晉國有公族大夫荀氏,因避難改姓稱為茍氏。
    4、出自敬姓,后晉時為避帝諱所簡改。后晉時,敬姓為了避諱后晉高祖石敬瑭,將敬姓一拆為二,成了茍姓和文姓,所以此支茍姓、文姓和敬姓是一個祖先。
    5、出自勾姓,為避帝諱所改。據(jù)《路史》載,南宋時,為避宋高宗趙構(gòu)之諱,勾氏改為句氏,有的加草頭為茍姓,遂又形成了另一支茍氏。
    6、出自北魏時他姓所改。據(jù)《魏書·官氏志》載:“若干氏,后改為茍氏?!蹦媳背瘯r,北魏鮮卑族有若干氏,入中原后,從漢俗改為茍氏。
    現(xiàn)存的“芶(句、勾)[芶、句、茍、鉤]”是同一宗族。

    二、遷徙分布
    (缺)據(jù)《廣韻·厚韻》里載:茍姓,出河內(nèi)(楚漢之際置郡。相當(dāng)于今河南省黃河北岸武陟縣一帶。)、河南(今河南省洛陽一帶)、西河(三國曹魏時期置郡,在今山西省汾陽地區(qū))三望。
    三、歷史名人
    茍 況:趙國人,戰(zhàn)國時的唯物主義思想家、教育家。著有《茍子子》一書。茍子反對天命鬼神之說,肯定“天行有常”,即自然界的變化有一定規(guī)律,提出“制天命而用之”的人定勝天思想。他在人性論上仍是先驗的,主張“性惡”論,但是他重視環(huán)境和教育對人的影響。他堅持儒家“正名”之說,但主張“法后王”,強調(diào)注重現(xiàn)實和發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)上,他提出了強本節(jié)用、開源節(jié)流的主張。
    茍變:戰(zhàn)國時成武(今山東?。┤耍l(wèi)國名將。著名思想家孔伋向衛(wèi)國國君推薦茍變,衛(wèi)國君說:“我知道他是個將才,但他在做地方官時,有次征稅吃了老百姓兩個雞蛋,我不能用他?!笨讈秤幸欢?a href="/cd/j/jingcai12715.htm">精彩的比喻。他說:“英明的君主選用人才,就好比木匠選用木材,取其所長,棄其所短。一根可以合抱的優(yōu)質(zhì)木材,有了幾尺朽腐之處,高明的木匠不會因此扔掉不用的。當(dāng)前是戰(zhàn)爭年代,正是需要很多軍事人才的時候,您因為兩個雞蛋就放棄了一員大將,這話可不能讓鄰國知道啊!”衛(wèi)君說:“我謹(jǐn)受先生指教?!?br />茍日新:北宋湖南開封人,以文學(xué)知名。當(dāng)時,安岳縣遷移新縣城,他任主簿,辛苦經(jīng)營,有開拓之功,為一時良吏。
    四、郡望堂號
    1、郡望
    據(jù)《廣韻·厚韻》里載:“茍姓,出河內(nèi)、河南、西河三望?!?br />河內(nèi)郡:古以黃河以北為河內(nèi),以南、以西為河外,這是晉國人的觀點。楚漢之際置河內(nèi)郡,轄今豫北的西部,治懷縣(今河南省武陟西南)。西晉移治野王(今河南省沁陽)。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變,常為治所。民國廢府,改河內(nèi)縣為沁陽。
    河南郡:①河南地,秦漢指內(nèi)蒙古自治區(qū)河套黃河以南。②戰(zhàn)國時稱周雒邑王城為河南,漢置河南縣。③漢又有河南郡,即秦三川郡地,治雒陽(今河南省洛陽東)。隋有豫州河南郡,唐為洛州河南府,轄境都遠(yuǎn)小于漢河南郡。元為路,明為府。④唐又有河南道,為大行政區(qū),轄河以南、淮以北的廣大地區(qū),治汴州(今河南省開封)。開元時從河南道析出京畿道。唐中葉以后又有河南節(jié)度使。
    西河郡:古代所指不一。春秋衛(wèi)西境沿黃河,稱西河,即今河南省浚縣、滑縣等地。戰(zhàn)國時黃河在今安陽東,故安陽可稱西河,《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陜西省黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準(zhǔn),西岸為西河。漢有西河郡,有今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟東部及晉西等地。魏時,北部為羌胡所得,僅有晉西,治茲氏,即今山西省汾陽。唐亦曾以汾州為西河郡。
    2、堂號(缺)


    【茍姓宗祠通用對聯(lián)】
    〖茍姓宗祠四言通用聯(lián)〗
    干城之將;
    良吏之文。
    ——李文鄭撰茍姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指戰(zhàn)國時衛(wèi)國人茍變,為吏時吃了人家兩個雞蛋,衛(wèi)君不再任用他,子思(孔子的孫子孔伋)當(dāng)時在衛(wèi)國,對衛(wèi)君說:“茍變的才能可以率領(lǐng)五百乘戰(zhàn)車。圣人對于官吏,應(yīng)取他的長處、舍他的短處。您現(xiàn)在處于戰(zhàn)國時代,正該選拔人才,卻因兩個雞蛋舍棄了干城之將。這事千萬不可讓鄰國聽說?!毙l(wèi)君采納了子思的建議。下聯(lián)典指北宋開封人茍日新,以文學(xué)知名。當(dāng)時,安岳縣遷移新縣城,他任主簿,辛苦經(jīng)營,有開拓之功,為一時良吏。


    〖茍姓宗祠七言通用聯(lián)〗
    干城之將不可棄;
    楯鼻其上得為文。
    ——佚名撰茍姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指戰(zhàn)國·茍變,為吏時嘗食人二雞蛋,衛(wèi)君棄之不用,子思進(jìn)諫:“不可以二卵棄干城將。”下聯(lián)典指北魏·茍濟(jì)嘗云:“當(dāng)于鼻上磨墨作檄。”

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