刀[刀，讀音作diāo(ㄉㄧㄠ)，古音讀作xìng(ㄒㄧㄥˋ)，不可讀作dāo(ㄉㄠ)]

一.姓氏淵源：
第一個(gè)淵源：源于蜀人，屬于避難改姓為氏。
避難改姓刀氏。始末詳情待考。

第二個(gè)淵源：源于苗族，出自渤海族，屬于女真入苗再漢化改姓為氏。
據(jù)傳，部分刀氏苗族原先屬于渤海女真族，在五代時(shí)期被契丹族滅國(guó)后，避難南遷，融合于西南地區(qū)的苗族。后在元、明兩朝時(shí)期成為當(dāng)?shù)赝了就?，明朝大將王驥平麓川，賜當(dāng)?shù)匾娜伺?、刀、剁三姓，后有部分刀氏族人改為刁氏?br />此說待考。

第三個(gè)淵源：源于傣族，出自元朝云南傣族首領(lǐng)貢祿，屬于帝王賜姓改姓為氏
古代時(shí)候，傣族人有名無姓。傣族是有名而無姓的，主要用“巖”和“玉”兩個(gè)字來區(qū)分男性和女性。凡是叫巖拉、巖罕、巖……等都是指未婚男性，而叫玉拉、玉叫、玉……等則指未婚的姑娘，傣族一個(gè)人的名字有好幾個(gè)，小時(shí)有乳名，男人進(jìn)到佛寺當(dāng)和尚有僧名，還俗后仍用俗名，結(jié)婚后有了小孩又稱“某某之父”，如小孩叫巖溫，則其父就叫波巖溫(波：傣語“爹”)；女子結(jié)婚前也叫乳名，生個(gè)孩子后要改稱“某某之母“；若是稱有職務(wù)的人名時(shí)，還要在職務(wù)后加稱地名，如“會(huì)計(jì)曼景蘭”(曼景蘭村的會(huì)計(jì))，“鎮(zhèn)長(zhǎng)景洪”(景波鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng))，按傣語稱謂，是倒敘讀法。傣族的名字是依其生活階段的變化而隨之變化的。
傣族的漢姓多為：刀、白、李、陶、胡等姓氏，尤以刀氏居多。據(jù)考證，刀氏從“召”字而來，“召”在傣語中是“主人”之意。
其實(shí)，召與刀都不是傣族原有的姓氏。在舊社會(huì)，傣族有貴族、貧民、官與百姓之分。貧民百姓往往稱舊時(shí)的男性貴族和官員為召和島，如稱宣慰使為召片領(lǐng)、稱土司為召勐、稱頭人為島帕雅。召與島均系對(duì)舊時(shí)的土司、貴族之稱，并非傣族的姓氏。
傳說“刀”是皇帝賜給的，早在一千五百多年前，傣族首領(lǐng)不遠(yuǎn)萬里到東漢皇朝洛陽朝貢，皇帝見他有名無姓，就賜給他一口寶刀，以“刀”作為他的姓氏，于是，建國(guó)前傣族大小頭人取漢名時(shí)一般都姓“刀”。至今著姓“刀”的，一般都是過去有錢貴族或和當(dāng)土司的人氏。
以刀為人名之首，始見于里宣慰世系的第六代，稱為刀補(bǔ)瓦。史籍《車?yán)镄渴老岛?jiǎn)史》記載說：“島亨龍繼承父位時(shí)，正是宋理宗皇帝在位時(shí)期。朝廷將景隴王的奏文中島亨龍的‘島’譯為‘刀’，自此以后，景隴王的漢名都是‘刀’字起頭……島亨龍有二子，長(zhǎng)子刀補(bǔ)瓦……”刀補(bǔ)瓦是車?yán)镄渴怪械谝粋€(gè)用刀字命名的人，后來又出現(xiàn)刀暹答、刀弓滿、刀更勐、刀壩光、刀雙勐等。
元朝至元二十六年(公元12 * )設(shè)軍民總管府，由傣族首領(lǐng)貢理、貢鑾、貢祿管理所屬地區(qū)，元朝朝廷賜貢祿姓刀，該支刀氏得姓自此始。
明朝永樂四年(公元1406年，傣歷768年)，孟連宣撫司第四任土司進(jìn)京朝貢，永樂帝賜其刀氏。此后，歷代宣撫土司及其屬官均姓刀。
那么“刀”姓和“召”姓的含義是什么呢？“刀”是“道”的演變，音相近，“道”和“召”的意思相同。刀氏，可能是“召”字形的簡(jiǎn)化，也許是“島”的音譯，是“貴族”和“官”的音譯異字，原先并非專指姓氏，后在歷史的演化中，“刀”、“島”、“召”便成了傣族貴族的主要姓氏。
不論其來歷如何，刀氏已被傣族認(rèn)可為姓氏，并成為傣族首領(lǐng)采用的姓氏，為現(xiàn)今之傣族大姓。

第四個(gè)淵源：源于朝鮮族，出自古百濟(jì)國(guó)大姓，屬于漢化改姓為氏。
唐朝魏徵壽在《隋書·列傳第四十六》中記載：“百濟(jì)之先，出自高麗國(guó)。其國(guó)王有一侍婢，忽懷孕，王欲殺之，婢云：“有物狀如雞子，來感于我，故有娠也?！蓖跎嶂?。后遂生一男，棄之廁溷，久而不死，以為神，命養(yǎng)之，名曰東明。及長(zhǎng)，高麗王忌之，東明懼，逃至淹水，夫余人共奉之。東明之后，有仇臺(tái)者，篤于仁信，始立其國(guó)于帶方故地。漢遼東太守公孫度以女妻之，漸以昌盛，為東夷強(qiáng)國(guó)。初以百家濟(jì)海，因號(hào)百濟(jì)。歷十余代，代臣中國(guó)，前史載之詳矣。開皇初，其王余昌遣使貢方物，拜昌為上開府、帶方郡公、百濟(jì)王。主潿莢其國(guó)東西四百五十里，南北九百余里，南接新羅，北拒高麗。其都曰居拔城。官有十六品：長(zhǎng)曰左平，次大率，次恩率，次德率，次桿率，次奈率，次將德，服紫帶；次施德，皁帶；次固德，赤帶；次李德，青帶；次對(duì)德以下，皆黃帶；次文督，次武督，次佐軍，次振武，次克虞，皆用白帶。其冠制并同，唯奈率以上飾以銀花。長(zhǎng)史三年一交代。畿內(nèi)為五部，部有五巷，士人倨焉。五方各有方領(lǐng)一人，方佐貳之。方有十郡，郡有將。其人雜有新羅、高麗、倭等，亦有中國(guó)人。其衣服與高麗略同。婦人不加粉黛，女辮發(fā)垂后，已出嫁則分為兩道，盤于頭上。俗尚騎射，讀書史，能吏事，亦知醫(yī)藥、蓍龜、占相之術(shù)。以兩手據(jù)地為敬。有僧尼，多寺塔。有鼓角、箜篌、箏、竽、箎、笛之樂，投壺、圍棋、樗蒲、握槊、弄珠之戲。行宋《元嘉歷》，以建寅月為歲首。國(guó)中大姓有八族，沙氏、燕氏、刀氏、解氏、貞氏、國(guó)氏、木氏、苗氏?；槿⒅Y，略同于華。喪制如高麗。有五谷、牛、豬、雞，多不火食。厥田下濕，人皆山居。有巨栗。每以四仲之月，王祭天及五帝之神。立其始祖仇臺(tái)廟于國(guó)城，歲四祠之。國(guó)西南人島居者十五所，皆有城邑?！?br />這里的刀氏，即為百濟(jì)國(guó)的大姓，為八族之一。在唐朝、遼國(guó)、元朝、明朝統(tǒng)治者的多次大軍打擊下，最終滅國(guó)，并被多次強(qiáng)遷國(guó)人入中原，其中即有刀氏族人。
二 歷史名人：
刀述善：(公元1909～今)，傣族；云南西雙版納人。著名近代中醫(yī)。
1909年5月11日，云南彝良、阿迷地區(qū)連續(xù)地震，災(zāi)后瘟疫橫生，各類皮膚病伴隨疫癥大肆爆發(fā)，刀氏傣醫(yī)第十五代傳人刀繼仁不顧妻子有孕在身，率領(lǐng)西雙版納地區(qū)十余位傣醫(yī)聯(lián)合北上，星夜兼程趕往疫區(qū)，以刀氏療膚絕學(xué)“烏蛇皮康方”救治疾患，三個(gè)月后瘟疫消退，疫區(qū)之人對(duì)刀繼仁交口稱頌，遍傳其善舉，欲以厚禮報(bào)答，刀繼仁心中掛念妻子，辭謝眾人盛情，匆匆趕回家中方才得知，妻子已于月前產(chǎn)下一子，刀繼仁大喜，為子取名曰：“述善”。
刀述善自幼聰慧過人，八歲起隨父輩涉外采藥，辯識(shí)百草，對(duì)許多相似藥草過目不忘，有隨行老傣醫(yī)贊道：“此子將來必成大器”；十歲時(shí)，便開始幫父親熬制中藥，學(xué)習(xí)如何將各種動(dòng)、植物入藥；十二歲初春，隨父親遠(yuǎn)赴叢林深處，捕捉當(dāng)?shù)卣湎∩哳惡诰€烏梢蛇數(shù)條，其后親眼目睹父親以家傳療膚奇方，救治白庀、 * 風(fēng)病人數(shù)例，病人痊愈后登門叩謝，長(zhǎng)跪不起，痛苦流涕，感激刀氏神妙醫(yī)術(shù)，場(chǎng)面極其感人。刀述善深為震撼，從此立志行醫(yī)，造福萬民。父輩聞知，深感欣慰，除過每日隨父親外出醫(yī)治以外，祖父也于每晚嚴(yán)加督促，令刀述善收斂玩性，研習(xí)醫(yī)書。
光陰似箭，五年后，刀述善經(jīng)祖父和父親傾囊相授，加以自身不懈努力，已初步掌握刀氏祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)之大略，同年冬，由祖父親傳刀氏療膚絕學(xué)“烏蛇皮康方”。翌年，刀述善初次獨(dú)立行醫(yī)，一年內(nèi)，造福鄰近無數(shù)鄉(xiāng)親，跌打損傷，感冒發(fā)熱之類小病藥到病除，而以“烏蛇皮康方”為基，采烏蛇入藥，治愈“白庀”、“ 風(fēng)疹”、“蛇串瘡”、“甑帶瘡”、“蛇丹”等各種皮膚疑難雜癥更多達(dá)一百七十六例！
其后，刀述善足跡踏遍西雙版納地區(qū)，手下救治過數(shù)以萬計(jì)的病人，被尊為“傣醫(yī)蛇祖”，名聲響遍云、貴、川，多位國(guó)內(nèi)外要人慕名前往求診，刀氏傣醫(yī)作為民族醫(yī)藥史上的一朵奇葩，正在煥發(fā)出全新的光彩。

刀美蘭：(公元1944～今)，傣族，女，云南景洪人。著名舞蹈表演藝術(shù)家。
1954年被選入西雙版納自治州民族文工隊(duì)任專業(yè)舞蹈演員。因成功地扮演了傣族舞劇《召樹屯與南木諾娜》里的七公主而嶄露頭角。1958年、1961年先后在云南省歌舞團(tuán)、東方歌舞團(tuán)任舞蹈演員。歷任中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)云南分會(huì)副主席，云南省歌舞團(tuán)舞蹈演員，云南省文聯(lián)副主席，刀美蘭民族藝術(shù)希望學(xué)校校長(zhǎng)，第九屆全國(guó)政協(xié)委員。
被譽(yù)為“傣家的金孔雀”、“舞蹈女神”的刀美蘭長(zhǎng)在風(fēng)光如畫的西雙版納，自幼深受傣族傳統(tǒng)文化的薰陶，在故土這塊神奇美麗的土地上，像沃土中的小苗，痛飲著大地賜與她的甘露，使這位從末涉足學(xué)堂的傣家小姑娘帶著質(zhì)外、自然、純真、甜美的藝術(shù)風(fēng)格，從竹樓走向世界的大舞臺(tái)。
在 * 的親切關(guān)懷下，從西雙版納民族文工隊(duì)、云南省歌舞團(tuán)到北京東方歌舞團(tuán)，她以自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力，受到世人的矚目。她所表演過的傣族舞劇《孔雀公主》和傣族優(yōu)秀舞蹈《趕擺》、《小卜少》、《共飲一江水》、大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中的花環(huán)舞領(lǐng)舞以及柬埔寨舞蹈《百花園中的仙女》，印度舞蹈、非洲舞蹈等，都給人們留下了不可磨滅的印象，人們?cè)u(píng)價(jià)：刀美蘭自身的形象和真、善、美的藝術(shù)風(fēng)格都是獨(dú)特的。
從八十年代起，刀美蘭在吸收世界各國(guó)優(yōu)秀舞蹈的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展傣族舞蹈，獲得可喜的成就，她以代表作《金色的孔雀》、《水》在第一屆全國(guó)舞蹈比賽中雙雙獲獎(jiǎng)而蜚聲世界，以她為主自編、自演的《刀美蘭獨(dú)舞晚會(huì)》把她的表演藝術(shù)推上了更為完整成熟的高峰。
資料有待補(bǔ)充。

刀安國(guó)：(公元1938～今)，傣族；云南盈江人。著名云南德宏民族出版社副編審。
1959年畢業(yè)于中央民族學(xué)院?，F(xiàn)任云南德宏民族出版社社長(zhǎng)、總編，中國(guó)版協(xié)民族出版工作委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，少數(shù)民族作家協(xié)會(huì)理事。
主要業(yè)績(jī)：出版傣文《西游記》等七種譯著。1984年被中共德宏州委、州政府授予先進(jìn)科技工作者稱號(hào)；1987年被中國(guó)新聞出版署、版協(xié)授予長(zhǎng)期從事出版工作榮譽(yù)證書。

刀保堯：(公元1938～今)，傣族；云南德宏人。著名教育家。
畢業(yè)于昆明師范學(xué)院文史系。原任德宏教育學(xué)院院長(zhǎng)、德宏廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)，教授，系德宏州作家協(xié)會(huì)副主席，現(xiàn)已退休。
德宏州傣學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、香港國(guó)際教育交流中心顧問。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。
1962年起，歷任潞西中學(xué)、德宏民族師范學(xué)校、德宏師專班、德宏教育學(xué)院教員、講師、副教授、教授等教師職務(wù)；系主任、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)等行政職務(wù)；中共德宏教育學(xué)院委員會(huì)委員、德宏教育學(xué)院工會(huì)主席等黨群職務(wù)。任教課程有《中國(guó)古代文學(xué)》、《民族民間文學(xué)》等。教學(xué)、科研、黨政等工作成績(jī)突出，先后被評(píng)為德宏教育學(xué)院優(yōu)秀 * 黨員、德宏州有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才、云南省高校德育先進(jìn)工作者、云南省優(yōu)秀教師，獲 * 教育基金獎(jiǎng)。
著作有《民族文化論》等，合作翻譯整理傣族民間敘事長(zhǎng)詩《九顆寶石》和傣族民主革命者、詩人刀安仁的傣文長(zhǎng)詩《抗英記》、《游歷記》等，參編《傣族文學(xué)史》。

刀承銳：(公元1948～今)，傣族，云南盈江人。著名教育家。
畢業(yè)于云南師范大學(xué)(函授部)?，F(xiàn)任云南德宏教育學(xué)院、廣播電視大學(xué)副院(校)長(zhǎng)，副教授；黨委委員；德宏州數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、德宏州傣學(xué)會(huì)理事。
先后調(diào)任盈江縣舊城中學(xué)教導(dǎo)主任，盈江縣民族寄宿制中學(xué)副校長(zhǎng)并主持工作，德宏州民族第二中學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記。從 * 起連續(xù)三年被評(píng)為州級(jí)“優(yōu)秀教師”；1992年獲州級(jí)“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)；1994年被省級(jí)表彰為“優(yōu)秀教師”。
其學(xué)術(shù)論文《如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力》、《對(duì)講授法的再思考》獲云南省中學(xué)數(shù)學(xué)論文評(píng)選三等獎(jiǎng)；《重視基礎(chǔ)教育，提高民族素質(zhì)》被《中國(guó)教育成果叢書》選登在1997年的《全國(guó)中小學(xué)教師優(yōu)秀論文選》上；《探索德育面臨新世紀(jì)出現(xiàn)的新問題及其對(duì)策》與《對(duì)“形成學(xué)生良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)”的數(shù)學(xué)教學(xué)感想》被選登在國(guó)家級(jí)論文叢書《教育科研與實(shí)踐》上；論文《運(yùn)用 * 的教育思想理論，淺析我州教育的形勢(shì)和問題》受到社會(huì)的關(guān)注和被政府決策采納。

刀愛民：(公元1947～今)，傣族；云南景洪人。著名計(jì)劃生育干部。
畢業(yè)于中央黨校進(jìn)修部文化大專班?，F(xiàn)任云南省計(jì)劃生育委員會(huì)黨組書記、主任。
主要業(yè)績(jī)：在西雙版納傣族自治州歷任共青團(tuán)州委書記、縣長(zhǎng)、副州長(zhǎng)、州委副書記、州長(zhǎng)。任州長(zhǎng)期間，圍繞省委、省政府的發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合實(shí)際，提出“旅游興州、邊貿(mào)活州、生物富州”的工作思路并付諸實(shí)施，為西雙版納州對(duì)外擴(kuò)大開放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，起到了轉(zhuǎn)機(jī)的重要作用。
短短的五年，他使全州的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提前五年實(shí)現(xiàn)兩個(gè)翻番，財(cái)政收入增長(zhǎng)四倍多，旅游創(chuàng)匯增長(zhǎng)五十多倍，邊貿(mào)進(jìn)出口額增長(zhǎng)二十多倍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)十多倍，農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)一倍多。省委、省政府給予了充分肯定，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也給予了高度的評(píng)價(jià)。
調(diào)到云南省計(jì)生委工作后，努力改善內(nèi)外工作條件，突破工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高了人口與計(jì)劃生育工作整體水平，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。到任不到兩年，就深入全省十六個(gè)地、州、市七十多個(gè)縣(市、區(qū))調(diào)查研究，并針對(duì)全省計(jì)生工作和委機(jī)關(guān)的現(xiàn)狀，明確地提出了“重調(diào)查研究，抓基層基礎(chǔ)建設(shè)；重政治理論學(xué)習(xí)，抓機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)；重團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，促事業(yè)的改革和發(fā)展”的工作思路，將1998年確定為“調(diào)查研究年”、1999年確定為“基層基礎(chǔ)工作年”。
通過狠抓基層基礎(chǔ)和薄弱環(huán)節(jié)，使全省人口出生率和自然增長(zhǎng)率明顯下降，并使自1994年開始實(shí)施的全省計(jì)劃生育“三為主”規(guī)劃劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，工作得到了國(guó)家計(jì)生委領(lǐng)導(dǎo)和省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的肯定，先進(jìn)事跡被刊登在《人民日?qǐng)?bào)》和《中國(guó)人口報(bào)》上。

刀隨銳：(公元1948～今)，傣族；云南盈江人。著名教育家。
1984年畢業(yè)于云南師范大學(xué)函授部，大學(xué)文化，中學(xué)高級(jí)教師，德宏州第十屆人大常務(wù)委員，1990年10月以來，擔(dān)任德宏州民族第二中學(xué)校長(zhǎng)兼黨支部書記。
他的學(xué)術(shù)論文《如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力》被德宏州數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)推薦參加 * “云南教育學(xué)會(huì)第二次教育科研成果獎(jiǎng)”評(píng)選：論文《對(duì)講授法的再思考》獲1996云南省中學(xué)數(shù)學(xué)教育論文評(píng)選三等獎(jiǎng)；論文《重視基礎(chǔ)教育，提高民族素質(zhì)》被中國(guó)教育成果叢書選登在1996年的《全國(guó)中小學(xué)教師優(yōu)秀論文選》上。
刀承銳連續(xù)三年被評(píng)為1989、1990、1991年度州級(jí)優(yōu)秀黨員；1991、1992年獲州報(bào)“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)；1994年度被表彰為省級(jí)“優(yōu)秀教師；所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校黨支部1996年獲中共德宏州委“先進(jìn)基層黨組織”獎(jiǎng)。

刀京版：(生卒年待考)，傣族；云南盈江人。著名第二十五代干崖宣撫使司(土司)。
是云南著名民主革命先驅(qū)刀安仁先生之子。
1942年日寇入侵緬甸之初，刀京版便自發(fā)組織“中緬義勇軍”，準(zhǔn)備出國(guó)抗戰(zhàn)。
緬甸淪陷后，他收留國(guó)民革命軍遠(yuǎn)征軍流散官兵少將參謀劉公敏、張奮東等組建“滇西邊區(qū)自衛(wèi)軍”，并寫信給各土司，號(hào)召大家起來保衛(wèi)桑梓。8月接受第十一集團(tuán)軍總司令部委任為自衛(wèi)軍一路司令后，調(diào)整編制，在原自衛(wèi)軍五百多人的基礎(chǔ)上，增轄昔馬寸時(shí)金、太平劉金生、芒允許本和、盞西孟守義和隴川支隊(duì)等抗日游擊隊(duì)，號(hào)召邊民開展敵后抗日游擊戰(zhàn)，打擊日本侵略者，曾配合預(yù)備第二師和其他游擊隊(duì)進(jìn)行圍攻、伏擊日寇的渾水溝之戰(zhàn)、西山楊家寨、昔馬等戰(zhàn)。所屬寸時(shí)金、許本和各部與日寇多次激戰(zhàn)。
日寇進(jìn)占盈江后，刀京版率部轉(zhuǎn)移到五臺(tái)山、楊家寨開辟抗日根據(jù)地，堅(jiān)持與日寇對(duì)抗兩年多，在此期間，組織“團(tuán)部哨”，捉拿懲治敵特漢奸。建立情報(bào)網(wǎng)，為預(yù)備第二師和第三十六師提供軍事情報(bào)，聯(lián)絡(luò)各土司，互相配合，統(tǒng)一行動(dòng)，打擊日寇。
1944年6月，刀京版返回新城干崖司署，配合 * ，“嚴(yán)堵各路口，注視日軍零散逃跑，勿使一人漏網(wǎng)”。
戰(zhàn)后刀京版自述：“自淪陷后，抗戰(zhàn)三載，集邊胞之力，竭一家之力，茹苦含辛，奮斗到底，迄戰(zhàn)事結(jié)束，本家一貧如洗。”“自兵自糧……誓死抗戰(zhàn)！”

刀樾春：(生卒年待考)，傣族，亦名龔綬；云南梁河人。著名第二十四代南甸宣撫使司(土司)。
曾任云南省梁河縣參議長(zhǎng)。
刀樾春在1939年退位，由兒子龔統(tǒng)政龔職，俗稱“老土司”。刀樾春漢學(xué)很好，為人精明，號(hào)稱“十土司之首”，在騰龍邊區(qū)各司有一定的影響，日寇入侵后成為頭號(hào)誘降對(duì)象。
1942年9月5日，尹明德到南甸，向老土司和小土司宣傳、動(dòng)員抗日，委任刀樾春為“滇西邊區(qū)自衛(wèi)軍第二路軍司令”。刀樾春表示：“決心追隨抗戰(zhàn)，即任何犧牲，亦所不惜?！?br />刀樾春受銜第二路軍司令后，把原土司武裝擴(kuò)建為自衛(wèi)大隊(duì)，由小土司龔統(tǒng)政任大隊(duì)長(zhǎng)，并領(lǐng)轄陳正德、尚自貴等大隊(duì)。12月，日寇進(jìn)占梁河，刀樾春率家小避居隴川芒環(huán)村，后移蘿卜壩，直到抗戰(zhàn)結(jié)束，才返司署。
龔統(tǒng)政的土司兵曾參加了刀京版、預(yù)備第二師、趙寶忠聯(lián)合組織的“葫蘆口伏擊戰(zhàn)”。以后主要活動(dòng)于油松嶺、蘿卜壩一帶。
中華人民共和國(guó)建國(guó)后，刀樾春歷任梁河縣縣長(zhǎng)、德宏傣族景頗族自治州副州長(zhǎng)、云南省第二屆政協(xié)常委。是第一至三屆全國(guó)人大代表。