一、姓氏來源

巴（Bā）姓源出有三：

1、出自鳳姓，以水為姓。據(jù)《姓氏考略》和《路史》載，上古時伏羲氏有個后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。若干代以后，住在這一帶（含今川、鄂、湘、黔邊地區(qū)）的共有五個民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同，他們常常互相爭斗，生活很不穩(wěn)定。后來大家覺得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領。方法是五族各派出一位代表進行比賽，贏的人就是首領。巴族推出的代表叫務相。他在兩場比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當上了五族的首領，號稱廩君，他的后代多數(shù)也稱巴氏。

2、出自姬姓，以國為姓。據(jù)《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載，周代有巴國，開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當于現(xiàn)在四川省的旺巷，周慎靚王五年（公元前316年），并于秦。巴子國國君的后代，就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏，稱巴氏。據(jù)《世本》云：“巴子國，子孫以國為氏?！庇謸?jù)《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代國名，姬姓。

3、出自北方小數(shù)民族改姓。明清時期（約300年前后），滿族、蒙古族人遷徙中原（特別是滿清入主中原）后，有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響，一部分從漢例，改為單姓“巴”氏。

得姓始祖：后照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個兒子，為四母所生，分別為12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證，那時的古老姓氏也還只有64個。在奴隸制時代，周王族姓姬，通過分封諸侯和賜大夫采邑及領地，從姬姓又衍分出198氏。這些“氏”與周同為姬姓，姬姓又衍生出巴姓，與《史記·楚世家》所記相同。根據(jù)古代“婦人稱國及姓”之制，巴為國名，姬為國姓，巴姬即巴國姬姓嫁于楚的宗室女?！?a href="/cd/z/zuochuan32781.htm">左傳》桓公九年巴子使韓服告于楚，韓服為巴行人，韓為中原諸夏的姓氏之一，“邘、晉、應、韓，武之穆也”，顯然操中夏語言。楚王族也是中原語言文字系統(tǒng)。故巴、楚在《左傳》桓公九年、莊公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全無語言障礙。這表明巴、楚王族語言相近，同屬華夏語言系統(tǒng)。相傳太昊伏羲氏生下咸鳥，咸鳥生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。故后照便是巴國人（氏）的得姓始祖。

二、遷徙分布

巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鐘離山，一般都認為在今湖北長陽縣境內(nèi)。直到今天，長陽縣清江中仍有武落鐘離山，山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓，應即五個氏族部落。所謂五姓之子爭為君長，實質上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位。這個故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實。巴氏務相（“務相”也即“巫咸”）取得酋長職位后，即率領巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上，來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女，她對稟君說：“此地廣大，盛產(chǎn)魚鹽，愿與君共享此地?！狈A君不肯。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲，與眾飛蟲群飛，掩天敝日，大地無光。這樣一連過了十天，稟君派人送給神女一縷青絲，作為定情禮物，并且留下話說：“ 將青絲帶系在脖子上，表示我們時刻相依相伴，我將不會離開你?！鄙衽芨吲d地接受了，將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備，站在陽石之上，彎弓搭箭，瞄準系有青絲的飛蟲，一箭將神女射死了，天空重新放射光明。稟君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下來。這則神話故事說明巴人向西發(fā)展過程中，曾與當?shù)夭柯溆羞^接觸和沖突，并最終取得勝利。在廩君時代以后，巴族的勢力迅速增強，活動的區(qū)域相當廣泛。在最北面，巴族到達了陜西南部漢中、安康一帶，今天的大巴山就名源于巴人。在東邊，巴族似乎一度控制過漢水中上游地區(qū)；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期，活動在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系，并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀，由于殷商統(tǒng)治者的暴虐，巴人轉而與西遷徙（余略）。

三、歷史名人

巴肅：東漢名士。字恭祖，渤海人，據(jù)記載，他與竇武、陳蕃共謀殺宦官，整飭朝政，事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首，縣令欲棄官與他一塊逃跑，他堅持不肯。后遂被殺害。

巴泰：清朝漢軍鑲藍旗人。以善戰(zhàn)著稱，因功封一等子爵。官至中和殿大學士。

巴蔓子：戰(zhàn)國時期巴國人，官至將軍。周朝末年，國內(nèi)大亂，蔓子向楚國求救，答應若楚出兵剿亂，則許給楚國三座城池，楚國出兵援助了巴國。內(nèi)亂平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子說：“藉楚之靈，克濟禍亂，誠許三城，可持吾頭往謝，城不可得也?！庇谑亲载亍．斒拐呤聦嵷S蔓子的頭回報楚王時，楚王敬佩他為人臣子的忠義氣節(jié)，就以上卿之禮厚葬其頭，巴國則重葬了他的尸身。

巴慰祖：清代書畫家。官候補中書。通文藝，精古今文字。

巴琿岱：清代康熙年間任正黃旗洲都統(tǒng)，死后溢號屬恭。

四、郡望堂號

1、郡望

高平郡：西晉時將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑，在今山東省巨野縣一帶。

渤?？ぃ何鳚h始置，治所在浮陽（今河北省滄縣一帶）。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

2、堂號

雙卿堂：源出戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子，因巴國發(fā)生內(nèi)亂，出使楚國，要求楚國出兵平亂，答應楚國，亂平后，割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后，向巴國要城，巴蔓子對楚國使者：“城不能割，請拿我的頭謝楚王。”說罷，自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國，非常佩服，就用葬王卿的禮節(jié)葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節(jié)，葬了巴蔓子的尸身。

此外，巴姓的主要堂號還有：“高平堂”等。

【巴姓宗祠通用對聯(lián)】
〖巴姓宗祠四言通用聯(lián)〗

源自遠古；
望居高平。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指巴姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）

名聯(lián)八顧；
識冠三軍。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指東漢渤海人巴肅，字恭祖，漢靈帝時，與外戚竇武、太傅陳蕃等謀劃誅殺宦官，事泄而遭黨錮之禍被殺?！鞍祟櫋保笘|漢士大夫互相標榜，稱巴肅及郭林宗等人為八顧。“顧”，指能以自身德行影響他人。下聯(lián)典指戰(zhàn)國時人巴寧，才識極高，能判斷利害并果斷決策，使三軍不致迷惑。

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〖巴姓宗祠五言通用聯(lián)〗

官封一等爵；
利富數(shù)世財。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清代二等侍衛(wèi)巴泰，漢軍鑲藍旗人。以善戰(zhàn)稱，因功封一等子，官至中和殿大學士。下聯(lián)典指秦代巴寡婦清，其夫得丹穴，擅利數(shù)世。婦能守業(yè)，用財自衛(wèi)，人不敢犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。

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〖巴姓宗祠七言通用聯(lián)〗

蜀錦囊珍蘋鵒研；
漢銅鑪篆鷓鴣香。
——清·巴慰祖撰巴姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代書畫家巴慰祖撰書聯(lián)。巴慰祖，字俊堂，歙縣人。官侯補中書。通文藝，精古今文字。

卓錫已看新法界；
檢身猶聽舊鐘聲。
——清·余光生撰巴姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為清代文人余輝生撰題忠縣巴王臺聯(lián)。巴王臺，一名巴子臺，在巴縣城東巴王廟后面。傳為戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子觀看士卒演練的瞭望臺。

楚子何曾留寸土；
將軍依舊鎮(zhèn)三巴。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為四川省重慶市中區(qū)巴蔓子墓聯(lián)（節(jié)錄）。《蜀中名勝記》載：巴蔓子墓”有石麟石虎，相傳為古時巴君?！保八缀艄帕?，亦曰巴子冢矣”。

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〖巴姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

不謝三城，足見忠貞義氣；
尊稱八顧，永傳令聞芳名。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時巴國將軍巴蔓子。相傳，巴國當時內(nèi)亂，向楚國求救，許酬以三城，蔓子不許，說“將吾頭往謝之”，乃自刎。使者持其頭回楚，楚王葬以上卿之禮。巴人亦以上卿之禮葬其尸體。下聯(lián)典指東漢名士巴肅的事典。巴肅，字恭祖，渤海人。他與竇武、陳蕃共謀殺宦民，整飭朝政，謀泄遭到朝廷通緝。他自詣縣令投案?？h令欲棄官與之俱逃，他堅持不肯，并說“有謀不敢隱，有罪不逃刑”。后遂被殺害。

【中國人民解放軍巴姓當代將軍生平簡介】

巴忠倓中將

巴忠倓（1930-——），山東省煙臺市人。1949年參加中國人民解放軍，1950年加入中國 * 黨。

歷任南京軍區(qū)司令部作戰(zhàn)部科長、南京軍區(qū)司令部作戰(zhàn)部處長、南京軍區(qū)司令部作戰(zhàn)部部長，南京軍區(qū)副參謀長，1985年8月任上海警備區(qū)司令員。1992年12月至1996年2月任中國人民武裝警察部隊司令員。上海國防戰(zhàn)略研究所所務委員會主任、高級研究員。

1988年9月被授予少將軍銜，1992年2月28日由解放軍少將軍銜改授武警少將警銜，1993年晉升為武警中將警銜。