其一

長(zhǎng)林派出下邳先，移入閩邦遠(yuǎn)更延。

忠孝有聲天地老，古今無(wú)數(shù)子孫賢。

故家喬木盤(pán)根大，新出猗蘭奕葉鮮。

上下相承同紀(jì)載，三千年后萬(wàn)千年。

其二

郡莆卿家名望族，三仁而下爵王公。

存孤實(shí)抗回天義，報(bào)國(guó)常攄貫日忠。

德潤(rùn)豐姿人有異，光增譜牒世無(wú)同。

古今紀(jì)載難窮盡，一代強(qiáng)如一代隆。

注釋

嘉祐六年八月十五日：陽(yáng)歷公元1061年9月1日。辛丑年，丁酉月，乙丑日。第35周星期六。

忠孝：忠于君國(guó)，孝于父母?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》“終于立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚(yáng)名榮親，故曰終于立身也?！薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂(lè)士。”

有聲：有聲譽(yù)；著稱(chēng)?！对?shī)·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲?！?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 ?！?明 沈德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進(jìn)士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱(chēng)。入為郎，出為守，俱有聲。”

古今：古代和現(xiàn)今?！抖Y記·三年問(wèn)》：“故三年之喪，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸肮识Y因人質(zhì)為之節(jié)文，略協(xié)古今之變。” 唐 杜甫 《登樓》詩(shī)：“ 錦江 春色來(lái)天地， 玉壘 浮云變古今?！?宋 曾鞏 《請(qǐng)令長(zhǎng)貳自舉屬官札子》：“質(zhì)之于古，實(shí)應(yīng)先王之法；施之后世，可以推行：誠(chéng)古今之通議也?！?朱自清 《論老實(shí)話(huà)》：“天論中外，也無(wú)論古今，大家都要求‘老實(shí)話(huà)’?！?/p>

奕葉：累世，代代。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建于茲?！薄端鍟?shū)·禮儀志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之時(shí)，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無(wú)可革?！?明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問(wèn)學(xué)?！?清 劉大櫆 《〈張?jiān)G堂詩(shī)集〉序》：“見(jiàn)其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之?！?/p>

三仁：三位仁人。指 殷 末之 微子 、 箕子 、 比干 ?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“ 微子 去之， 箕子 為之奴， 比干 諫而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉?！?南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑》：“三仁去國(guó)，五曜入房?！?

而下：以下?！兑住は缔o上》：“形而下者謂之器。”

存孤：恤養(yǎng)孤兒。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞是月也，安萌芽，養(yǎng)幼少，存諸孤。”《史記·商君列傳》：“君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園于鄙，勸 秦王 顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安?！?/p>

報(bào)國(guó)：為國(guó)家效力盡忠。 漢 馬融 《忠經(jīng)·報(bào)國(guó)》：“為人臣者官于君，先后光慶，皆君之德，不思報(bào)國(guó)，豈忠也哉！”

德潤(rùn)：猶德澤。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“ 堯 治天下，政教平，德潤(rùn)洽?！?/p>

豐姿：風(fēng)度儀態(tài)?！短綇V記》卷三三一引 唐 牛肅 《紀(jì)聞·道德里書(shū)生》：“有貴主，年二十馀，豐姿絕世?！薄段饔斡洝返谝换兀骸癌z仙童﹞真?zhèn)€豐姿英偉，像貌清奇，比尋常俗子不同。”

譜牒：記述氏族或宗族世系的書(shū)籍?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸熬S 三代 尚矣，年紀(jì)不可考，蓋取之譜牒舊聞，本于茲，于是略推，作《三代世表》第一?！薄妒酚洝なT侯年表序》：“譜諜獨(dú)記世謚，其辭略，欲一觀諸要難?！?唐 劉知幾 《史通·書(shū)志》：“譜牒之作，盛于中古。 漢 有 趙岐 《三輔決錄》， 晉 有 摯虞 《族姓記》。 江 左有兩 王 《百家譜》， 中原 有《方司殿格》。蓋氏族之事，盡在是矣?！?夏衍 《方志學(xué)與家譜學(xué)》：“譜牒是記載一家一族的歷史。這種著作形式始于 漢 代，到 魏 、 晉 、 南北朝 時(shí)期非常流行， 隋 唐 以后更有所發(fā)展?！?/p>