曹操謀士《荀彧碑》楷書碑文

后漢潘勖撰，尚書令荀彧碑曰：夫其為德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以為己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規(guī)無敬辱之心，機情有密靜之性，若乃奉身蹈道，勤禮貴德，動咨事間，匪云予克，然后教以黃中之叡，守以貞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，確焉若華岳之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆污，直哉惟情，紊綱用亂，廢禮復經(jīng)，於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。荀彧，字文若，是曹操的謀士，永漢元年（189年）舉孝廉，拜守宮令。曾附袁紹，后歸曹操。建安十七年，以侍中光祿大夫持節(jié)參與軍國決策。后因受氏族影響，反對曹操稱魏公，與曹操失和。卒謚敬侯。 荀彧墓，俗傳在壽州南門外南關坊。但具體位置并沒有標注。不過，壽縣的一些文史作者，講到荀彧墓在今壽縣南關大轉盤壽霍路以東500米處。這一說法在《中國歷史文化名城大辭典》中也有較為詳實的描述，據(jù)說直到上世紀六七十年代還能看見壘土。后來因為興修水利、搞農(nóng)田基建而被夷為平地。安徽淮南壽縣古城里有一報恩寺 里面大雄寶殿的左側小門內(nèi)有一塊令君的殘碑 。荀彧死于建安十七年，荀彧傳裴注、文選和藝文類聚都分別提到了潘勖為荀彧寫碑，可見死后是立了碑的，而這與曹操相關的禁令是相違背的。最后荀彧立碑，必然是曹操同意才能通過的，所以說曹操在荀彧死后沒有任何表態(tài)是不對的。